第六百七十六節 調)教(1)
更新時間:2018-06-13 作者:要離刺荊軻
我要做門閥 第六百七十六節 調)教(1)
遠遠的望著被重甲騎兵簇擁過來的烏孫使團，張越也悄悄的抬眼，觀察著這個來自遙遠異域的使團成員，打量著他們的模樣。 因為，張越自己回溯的史料，對于烏孫人的人種問題，一直是個謎團。 從出土的古烏孫貴族墓葬來看，墓主的骨骼和體型，都有著明顯的歐洲人種象征。 唐代的顏師古，在給漢書做注的時候，也曾詳細說過：烏孫于西域諸戎，其形最異。今之胡人青眼赤須狀類獼猴者，本其種也！ 從這個角度來看，烏孫當是深鼻高目，赤發碧眼的歐羅巴人種。 然而，漢人看烏孫，卻非如此！ 漢代文獻《焦氏易林》之中，曾經描述烏孫人種特征說：烏孫氏女，深目黑丑，嗜欲不同！ 從這個角度來看，烏孫人種似乎應該是類似三哥家的棕色人種。 而《焦氏易林》的作者焦延壽是昭宣年間活躍的《易經》系巨頭，后世有名的大儒，《易經》京氏學派的祖師爺京房就是他的親傳弟子。 而當昭宣之際，烏孫王國已經是漢之血盟。 兩國往來不能說頻繁，至少很親密。 所以，焦延壽肯定和烏孫人接觸過，并且深入研究過。 故而，有關烏孫人的這兩種爭論，長期爭論不休，養活了許多歷史學者。 現在，張越抬眼看去，所見烏孫使團眾人，幾乎全部戴著一頂奇特的氈帽，穿著羊皮縫制的襖衣。 身材高大、挺拔，幾乎與中國男子，相差無幾了！ 至于其外貌？ 張越抿了抿嘴唇，低下頭來，嘴角溢出一絲笑容。 后世的爭論，在此刻可以休矣！ 因為，眼前的烏孫使團的成員外貌特征，可以稱得上百花齊放了。 既有深鼻高目，赤發碧眼或者黑發褐目的歐羅巴人種，也有粗狂低矮、厚實強壯的蒙古人種，更有二三十個看上去瘦弱矮小，看上去膚色較黑的棕色人種。 “這似乎是月氏西遷的影響……”張越在心里猜測著。 月氏的西遷，給整個中亞和西亞帶來了長遠的影響。 且不提，它最終導致的貴霜王朝和貴霜文化的出現。 單單就是月氏人的西遷，攪亂了中亞和西亞甚至南亞原本的力量格局，就足夠寫幾百萬字的論文來闡述了。 想到這里，張越就抬起頭來，有些摩拳擦掌，眼中更是躍躍欲試。 一個小小的月氏西遷，還是被匈奴人揍的哭爹喊娘的殘部西遷，就給世界造成了如此重大的影響。 若漢軍西征呢？ 不說改變世界，起碼可以重寫亞洲歷史了吧？ 而漢軍想要西征，走向更遠大的世界，創造更輝煌的歷史。 僅僅是地緣政治上的考量，烏孫都是必不可少，不容有失的關鍵一環！ 而此番來長安的這位小昆莫，更是重中之重。 能不能糾正他的三觀，改造他的人生，對張越與漢室來說，都是至關重要的！ 這樣想著，張越嘴角就溢出了一絲笑容，然后提起綬帶，迎向使團，同時高高舉起自己中的節旄，長聲道：“漢天子欽使，恭迎友邦貴使！” 說著就朝著使團，長身一拜，微微作揖，以示禮貌。 這也是漢代外交與后世明清對外外交的區別之一。 在明清，朝貢體系已然建立，當政的君王大臣，為了顯示泱泱天朝的富庶和偉大，常常打腫臉充胖子，讓很多聰明人占了便宜。 甚至在晚清，明明已經被英法的堅船利炮教做人了，卻還不肯睜眼看世界，反而將頭埋進沙子里當鴕鳥。 甚至鬧出了那位‘晚清蘇武’的笑話。 漢則不然！ 在漢季，外藩朝貢天子，這是義務，也是責任！ 朝覲天子，敬獻貢品，這是外藩的光榮！ 不是非常親密的重要藩國，漢天子還不愿意接受朝貢呢！ 因在漢，接受了藩國朝貢后，雖然不會有回賜，但漢天子卻要因此承擔起保護朝貢者的義務。 假如藩國生亂或者發生災害，作為宗主，必須予以援救！ 所謂‘興滅國、繼絕世’，如是而已！ 像是前幾天，夜郎王和滇王入朝，貢天子象牙、珍珠、犀角等物。 天子只是賜給夜郎王和滇王綢緞各五十匹以茲嘉勉。 而這兩位藩王卻高興的跟種了超級六合彩一樣！ 這也是確實是中大獎了！ 因為，這意味著他們抱上了一根粗的不能再粗的金大腿！ 從此以后，這兩個王國的王室就得到了漢室的安全保證。 無論是內部還是外部，都不可能有人能滅亡得了他們了。 除非，造反的人或者外敵，能夠從漢軍的尸體上跨過去！ 后世西域的鄯善、車師以及烏孫，甚至匈奴，都是因為嘗到了這個甜頭，才甘做漢朝爸爸的乖女兒的。 匈奴人甚至比漢人對漢室劉家王朝還要忠誠！ 而對那些不屬于朝貢體系的夷狄外國。 漢人基本上，只有兩個態度。 第一個是匈奴、大宛模式。 敵人，無論用什么段打擊和進攻，都是合理的。 李廣利屠輪臺，續相如屠扶樂，很多士大夫，連議論都懶得議論。 夷狄禽獸，反漢賤種，死了活該！ 第二種就是好奇、審視和旁觀形態。 類似于后世的生物學家，在自然界之中又發現了一個新物種一般。 哇塞，原來還有這樣神奇的國家制度和文化啊？值得好好研究研究！萬一能發現什么有用的東西，或許能對自己有一定參考價值呢！ 西漢對身毒、大夏，東漢對安息、大秦，都是這樣的態度。 而烏孫，就是游離在這兩個模式中間的灰色地帶。 漢對其有所求，也有所圖。 但是，因為離的比較遠，暫時爪子還伸不過去，本著戰國時代傳下來的‘遠交近攻’思維，漢室對烏孫的態度，既好奇又親密，同時還暗藏野心。 這個野心因為暫時力量還做不到，所以，悄悄的潛藏了起來。 表面上對烏孫和烏孫使者，非常尊重。 但實則，無時無刻不在想辦法滲透和影響。 歷史上常惠和解憂公主就唱了一出雙簧，成功的利用烏孫的內部矛盾將烏孫肢解成為兩個部分，使得這個本該在匈奴衰落后趁勢崛起，甚至獨霸西域的強國，就此衰落。 但張越并不想走這條雖然已經被證明成功的老路。 因為…… 他的野心，并不僅僅只限于，區區西域。 我要做門閥 第六百七十六節 調)教(1)
遠遠的望著被重甲騎兵簇擁過來的烏孫使團，張越也悄悄的抬眼，觀察著這個來自遙遠異域的使團成員，打量著他們的模樣。 因為，張越自己回溯的史料，對于烏孫人的人種問題，一直是個謎團。 從出土的古烏孫貴族墓葬來看，墓主的骨骼和體型，都有著明顯的歐洲人種象征。 唐代的顏師古，在給漢書做注的時候，也曾詳細說過：烏孫于西域諸戎，其形最異。今之胡人青眼赤須狀類獼猴者，本其種也！ 從這個角度來看，烏孫當是深鼻高目，赤發碧眼的歐羅巴人種。 然而，漢人看烏孫，卻非如此！ 漢代文獻《焦氏易林》之中，曾經描述烏孫人種特征說：烏孫氏女，深目黑丑，嗜欲不同！ 從這個角度來看，烏孫人種似乎應該是類似三哥家的棕色人種。 而《焦氏易林》的作者焦延壽是昭宣年間活躍的《易經》系巨頭，后世有名的大儒，《易經》京氏學派的祖師爺京房就是他的親傳弟子。 而當昭宣之際，烏孫王國已經是漢之血盟。 兩國往來不能說頻繁，至少很親密。 所以，焦延壽肯定和烏孫人接觸過，并且深入研究過。 故而，有關烏孫人的這兩種爭論，長期爭論不休，養活了許多歷史學者。 現在，張越抬眼看去，所見烏孫使團眾人，幾乎全部戴著一頂奇特的氈帽，穿著羊皮縫制的襖衣。 身材高大、挺拔，幾乎與中國男子，相差無幾了！ 至于其外貌？ 張越抿了抿嘴唇，低下頭來，嘴角溢出一絲笑容。 后世的爭論，在此刻可以休矣！ 因為，眼前的烏孫使團的成員外貌特征，可以稱得上百花齊放了。 既有深鼻高目，赤發碧眼或者黑發褐目的歐羅巴人種，也有粗狂低矮、厚實強壯的蒙古人種，更有二三十個看上去瘦弱矮小，看上去膚色較黑的棕色人種。 “這似乎是月氏西遷的影響……”張越在心里猜測著。 月氏的西遷，給整個中亞和西亞帶來了長遠的影響。 且不提，它最終導致的貴霜王朝和貴霜文化的出現。 單單就是月氏人的西遷，攪亂了中亞和西亞甚至南亞原本的力量格局，就足夠寫幾百萬字的論文來闡述了。 想到這里，張越就抬起頭來，有些摩拳擦掌，眼中更是躍躍欲試。 一個小小的月氏西遷，還是被匈奴人揍的哭爹喊娘的殘部西遷，就給世界造成了如此重大的影響。 若漢軍西征呢？ 不說改變世界，起碼可以重寫亞洲歷史了吧？ 而漢軍想要西征，走向更遠大的世界，創造更輝煌的歷史。 僅僅是地緣政治上的考量，烏孫都是必不可少，不容有失的關鍵一環！ 而此番來長安的這位小昆莫，更是重中之重。 能不能糾正他的三觀，改造他的人生，對張越與漢室來說，都是至關重要的！ 這樣想著，張越嘴角就溢出了一絲笑容，然后提起綬帶，迎向使團，同時高高舉起自己中的節旄，長聲道：“漢天子欽使，恭迎友邦貴使！” 說著就朝著使團，長身一拜，微微作揖，以示禮貌。 這也是漢代外交與后世明清對外外交的區別之一。 在明清，朝貢體系已然建立，當政的君王大臣，為了顯示泱泱天朝的富庶和偉大，常常打腫臉充胖子，讓很多聰明人占了便宜。 甚至在晚清，明明已經被英法的堅船利炮教做人了，卻還不肯睜眼看世界，反而將頭埋進沙子里當鴕鳥。 甚至鬧出了那位‘晚清蘇武’的笑話。 漢則不然！ 在漢季，外藩朝貢天子，這是義務，也是責任！ 朝覲天子，敬獻貢品，這是外藩的光榮！ 不是非常親密的重要藩國，漢天子還不愿意接受朝貢呢！ 因在漢，接受了藩國朝貢后，雖然不會有回賜，但漢天子卻要因此承擔起保護朝貢者的義務。 假如藩國生亂或者發生災害，作為宗主，必須予以援救！ 所謂‘興滅國、繼絕世’，如是而已！ 像是前幾天，夜郎王和滇王入朝，貢天子象牙、珍珠、犀角等物。 天子只是賜給夜郎王和滇王綢緞各五十匹以茲嘉勉。 而這兩位藩王卻高興的跟種了超級六合彩一樣！ 這也是確實是中大獎了！ 因為，這意味著他們抱上了一根粗的不能再粗的金大腿！ 從此以后，這兩個王國的王室就得到了漢室的安全保證。 無論是內部還是外部，都不可能有人能滅亡得了他們了。 除非，造反的人或者外敵，能夠從漢軍的尸體上跨過去！ 后世西域的鄯善、車師以及烏孫，甚至匈奴，都是因為嘗到了這個甜頭，才甘做漢朝爸爸的乖女兒的。 匈奴人甚至比漢人對漢室劉家王朝還要忠誠！ 而對那些不屬于朝貢體系的夷狄外國。 漢人基本上，只有兩個態度。 第一個是匈奴、大宛模式。 敵人，無論用什么段打擊和進攻，都是合理的。 李廣利屠輪臺，續相如屠扶樂，很多士大夫，連議論都懶得議論。 夷狄禽獸，反漢賤種，死了活該！ 第二種就是好奇、審視和旁觀形態。 類似于后世的生物學家，在自然界之中又發現了一個新物種一般。 哇塞，原來還有這樣神奇的國家制度和文化啊？值得好好研究研究！萬一能發現什么有用的東西，或許能對自己有一定參考價值呢！ 西漢對身毒、大夏，東漢對安息、大秦，都是這樣的態度。 而烏孫，就是游離在這兩個模式中間的灰色地帶。 漢對其有所求，也有所圖。 但是，因為離的比較遠，暫時爪子還伸不過去，本著戰國時代傳下來的‘遠交近攻’思維，漢室對烏孫的態度，既好奇又親密，同時還暗藏野心。 這個野心因為暫時力量還做不到，所以，悄悄的潛藏了起來。 表面上對烏孫和烏孫使者，非常尊重。 但實則，無時無刻不在想辦法滲透和影響。 歷史上常惠和解憂公主就唱了一出雙簧，成功的利用烏孫的內部矛盾將烏孫肢解成為兩個部分，使得這個本該在匈奴衰落后趁勢崛起，甚至獨霸西域的強國，就此衰落。 但張越并不想走這條雖然已經被證明成功的老路。 因為…… 他的野心，并不僅僅只限于，區區西域。 我要做門閥 第六百七十六節 調)教(1)
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