第三百六十六章 真正的大師
更新時間:2017-06-20 作者:榮小榮
逍遙小書生 第三百六十六章 真正的大師
對于正常人來說，“我是誰”，這根本就不是一個問題，當眾問的話，很有可能被當成瘋子抓起來。 但對于一，這就是世界上最終極的三大哲學難題中的第一問。 這一小部分人，包括哲學家，也包括和尚，尤其是高僧，大德高僧。 我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？ 這個問題困擾了哲學家們數千年都沒有一個定論，又豈是隨便一個和尚就能回答出來的。 “我是誰？”李易笑了笑，說道：“我就是一個普通的景國子民而已。” 此時的李易，已經代替了檀印大師，成為了場中的焦點。 因此，他說的每一句話，都備受眾人關注。 “一個普通的景國子民……，這句話又蘊含有什么佛理？” “不知道啊，不過肯定不像我們想象的那么簡單。” “大師，快解釋解釋，這句話是什么意思？” 臨時充當翻譯的寒山寺老僧無奈的搖了搖頭，對于剛才的問題，這位小施主顯然換了概念，并沒有正面做出回應。 或者是，他還沒有領會到其中的深意？ 心中暗嘆一聲，自己的佛法造詣到底還是不夠，老和尚干脆閉口不言。 智信老和尚感嘆說道：“一位普通的景國子民就有如此的造詣，這京都，果然是藏龍臥虎之地。” 李易沒有理會老和尚，將地上的糕點撿起來，用紙包好，扔在一旁的盛放垃圾的木桶里，拍了怕明顯受到驚嚇的小丫鬟的肩膀，問道：“沒事吧？” “姑爺，我沒事。”小環抬頭看著李易，擠出一個笑容說道。 “不管你們是哪國的和尚，再敢搗亂，真被拖出去亂棍打死了，沒人會幫你。”李易看著這一群外邦和尚，冷冷說道。 和尚不都應該精心修佛，普度眾生嗎，爭權奪利，到別的寺廟砸場子，真以為剃了光頭就能成為大師了？ 檀印大師上前一步，和李易并肩而立，說道：“寒山寺水6法會，來者皆是客，諸位若是存著其他的心思，還是從哪里來，回哪里去吧。” 連檀印大師都站出來了，眾人自然也無須在忍讓。 “就是，外邦和尚，敢在我景國的土地上撒野，找死不成？” “論禪也論不過大師，還有臉站在這里？” “識相的就快點滾，否則休怪我們不客氣！” 來砸場子的外邦和尚輪佛不僅沒有論過檀印大師，甚至連他們景國一個普通的年輕人都不如，若是再有什么出格的舉動，在場的權貴們可能真會做出什么事情來。 “我們是來論禪修佛的，這就是你們寒山寺的態度嗎，什么景國名寺，不過如此。”智信老和尚身后一個年輕和尚憤憤的說道。 “佛沒壞，先修你們自己吧！”李易淡淡的說了一句。 也就是他，才會和這些和尚在這里扯幾句沒用的，換做柳二小姐，就憑剛才那個鐵棍和尚的舉動，早就被她一劍削掉腦袋當球踢了。 一句話將那年輕和尚噎的說不出話。 檀印大師和寒山寺的老僧目露異色，周圍的眾人愣了片刻，回過神來之后，也紛紛驚呼出聲。 “佛沒壞，先修自己？” “妙啊，實在是妙！” “這位年輕人的佛法造詣果然高深！” “說得好，外邦和尚，先滾回去修你們自己吧！” 李易此言一出，眾人紛紛叫好。對方說論禪修佛，下一刻就被一句“佛沒壞，先修自己”給抽了回去，看到外邦和尚吃癟，眾人心中暢快無比。 什么他國高僧啊，還想來寒山寺搗亂，檀印大師和那些真正的高僧都沒怎么出手，他們就全都折損在了一個連和尚都不是的年輕人手里，還有什么臉稱得上是高僧？ “修佛修佛，此修非彼修，小施主執著了。”智信和尚依舊慈眉善目的說道。 “大師口口聲聲說修佛，那你說，什么才是佛？”李易看著他反問道。 本來就是他們先挑釁的，這群和尚，不給他們點顏色瞧瞧，還真以為自己好欺負了。 眾人心中暗自叫好，這是以彼之道，還施彼身，將老和尚剛才的問題也踢給了他自己。 “何為佛？”看這老和尚自己會怎么回答。 “阿彌陀佛……”智信和尚吐了一聲佛號，說道：“佛是智慧，是德行，是慈悲，你是佛，我是佛，眾生皆佛，佛無處不在，佛無所不能。” “呸！不要臉！” “這不是這位后生剛才說的話嗎？” “抄襲，這是赤1uo裸的抄襲，老和尚也太不要臉了！” 聽到智信和尚的回答，眾人義憤填膺，紛紛開口，對于這種不要臉的抄襲行為進行了良心上的譴責。 “佛無處不在？”李易忽然問道。 “佛無處不在。”老和尚回答。 “佛無所不能？”李易又問。 “佛無所不能。”老和尚再答。 “既然如此……”李易雙手環抱，看著他，緩緩說道：“你的佛能不能創造出一塊他自己也不能搬動的石頭？” 智信老和尚動了動嘴唇，像是要說話的樣子，隨后卻寂然無語。 檀印大師眉頭深鎖，似乎也陷入了深思，只留下一頭霧水的眾人。 “那和尚為什么不說話了？” “難道他也在無形中論證佛法？” “佛能不能創造出他也無法搬動的石頭？當然能啊，佛是無所不能的！” “蠢貨，佛既然是無所不能的，為什么不能搬動一塊石頭？” “哦，明白了，佛不能創造出他無法搬動的石頭。” “蠢貨，佛既然是無所不能的，為什么不能創造出一塊他無法搬動的石頭。” “說誰蠢貨呢，再說一句試試！” “蠢貨！” 不理會外面廝打起來的兩人，眾人紛紛面露震驚之色，看向里面那年輕人的時，頓時生出了高山仰止之情。 這個問題，他到底是怎么想出來的？這簡直就是不給這老和尚活路啊！ 無論說什么都是錯，除非他收回他剛才說的話，承認佛不是無所不能的，但這是和尚能夠說的話嗎？ 他居然只憑一張嘴，就將所有的異邦和尚全都送上了死地。 這才是大師，真正的大師！ 在所有人的腦海中都想著佛如何搬石頭的時候，李易已經帶著小丫鬟穿過人群，揚長而去。 “佛能不能創造出一塊他自己也不能搬動的石頭”這個問題改編自另一個世界一個很有名的悖論，叫做“上帝悖論”。 上帝悖論意為“上帝不是萬能的”，另一個世界的教廷出了一本書，書中用當時最流行的數學推論，導出結論“上帝是萬能的”。這時，一位智者針鋒相對地問：“上帝能創造出一塊他搬不動的石頭嗎？” 于是這位智者就倒了大霉…… 姑且不論這個故事是真是假，也不管這位智者最后有沒有被綁在柱子上用火燒死，悖論之所以是悖論，就是因為它永遠不可能有答案，除非推翻原有的假設，很顯然，那是一個智信老和尚不可能推翻的假設。 所以，在今后很長的一段時間之內，他都將深陷在這個悖論里面無法自拔。 ps：劇情需要，一切都是我瞎編的，小朋友們不要當真。8 逍遙小書生 第三百六十六章 真正的大師
對于正常人來說，“我是誰”，這根本就不是一個問題，當眾問的話，很有可能被當成瘋子抓起來。 但對于一，這就是世界上最終極的三大哲學難題中的第一問。 這一小部分人，包括哲學家，也包括和尚，尤其是高僧，大德高僧。 我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？ 這個問題困擾了哲學家們數千年都沒有一個定論，又豈是隨便一個和尚就能回答出來的。 “我是誰？”李易笑了笑，說道：“我就是一個普通的景國子民而已。” 此時的李易，已經代替了檀印大師，成為了場中的焦點。 因此，他說的每一句話，都備受眾人關注。 “一個普通的景國子民……，這句話又蘊含有什么佛理？” “不知道啊，不過肯定不像我們想象的那么簡單。” “大師，快解釋解釋，這句話是什么意思？” 臨時充當翻譯的寒山寺老僧無奈的搖了搖頭，對于剛才的問題，這位小施主顯然換了概念，并沒有正面做出回應。 或者是，他還沒有領會到其中的深意？ 心中暗嘆一聲，自己的佛法造詣到底還是不夠，老和尚干脆閉口不言。 智信老和尚感嘆說道：“一位普通的景國子民就有如此的造詣，這京都，果然是藏龍臥虎之地。” 李易沒有理會老和尚，將地上的糕點撿起來，用紙包好，扔在一旁的盛放垃圾的木桶里，拍了怕明顯受到驚嚇的小丫鬟的肩膀，問道：“沒事吧？” “姑爺，我沒事。”小環抬頭看著李易，擠出一個笑容說道。 “不管你們是哪國的和尚，再敢搗亂，真被拖出去亂棍打死了，沒人會幫你。”李易看著這一群外邦和尚，冷冷說道。 和尚不都應該精心修佛，普度眾生嗎，爭權奪利，到別的寺廟砸場子，真以為剃了光頭就能成為大師了？ 檀印大師上前一步，和李易并肩而立，說道：“寒山寺水6法會，來者皆是客，諸位若是存著其他的心思，還是從哪里來，回哪里去吧。” 連檀印大師都站出來了，眾人自然也無須在忍讓。 “就是，外邦和尚，敢在我景國的土地上撒野，找死不成？” “論禪也論不過大師，還有臉站在這里？” “識相的就快點滾，否則休怪我們不客氣！” 來砸場子的外邦和尚輪佛不僅沒有論過檀印大師，甚至連他們景國一個普通的年輕人都不如，若是再有什么出格的舉動，在場的權貴們可能真會做出什么事情來。 “我們是來論禪修佛的，這就是你們寒山寺的態度嗎，什么景國名寺，不過如此。”智信老和尚身后一個年輕和尚憤憤的說道。 “佛沒壞，先修你們自己吧！”李易淡淡的說了一句。 也就是他，才會和這些和尚在這里扯幾句沒用的，換做柳二小姐，就憑剛才那個鐵棍和尚的舉動，早就被她一劍削掉腦袋當球踢了。 一句話將那年輕和尚噎的說不出話。 檀印大師和寒山寺的老僧目露異色，周圍的眾人愣了片刻，回過神來之后，也紛紛驚呼出聲。 “佛沒壞，先修自己？” “妙啊，實在是妙！” “這位年輕人的佛法造詣果然高深！” “說得好，外邦和尚，先滾回去修你們自己吧！” 李易此言一出，眾人紛紛叫好。對方說論禪修佛，下一刻就被一句“佛沒壞，先修自己”給抽了回去，看到外邦和尚吃癟，眾人心中暢快無比。 什么他國高僧啊，還想來寒山寺搗亂，檀印大師和那些真正的高僧都沒怎么出手，他們就全都折損在了一個連和尚都不是的年輕人手里，還有什么臉稱得上是高僧？ “修佛修佛，此修非彼修，小施主執著了。”智信和尚依舊慈眉善目的說道。 “大師口口聲聲說修佛，那你說，什么才是佛？”李易看著他反問道。 本來就是他們先挑釁的，這群和尚，不給他們點顏色瞧瞧，還真以為自己好欺負了。 眾人心中暗自叫好，這是以彼之道，還施彼身，將老和尚剛才的問題也踢給了他自己。 “何為佛？”看這老和尚自己會怎么回答。 “阿彌陀佛……”智信和尚吐了一聲佛號，說道：“佛是智慧，是德行，是慈悲，你是佛，我是佛，眾生皆佛，佛無處不在，佛無所不能。” “呸！不要臉！” “這不是這位后生剛才說的話嗎？” “抄襲，這是赤1uo裸的抄襲，老和尚也太不要臉了！” 聽到智信和尚的回答，眾人義憤填膺，紛紛開口，對于這種不要臉的抄襲行為進行了良心上的譴責。 “佛無處不在？”李易忽然問道。 “佛無處不在。”老和尚回答。 “佛無所不能？”李易又問。 “佛無所不能。”老和尚再答。 “既然如此……”李易雙手環抱，看著他，緩緩說道：“你的佛能不能創造出一塊他自己也不能搬動的石頭？” 智信老和尚動了動嘴唇，像是要說話的樣子，隨后卻寂然無語。 檀印大師眉頭深鎖，似乎也陷入了深思，只留下一頭霧水的眾人。 “那和尚為什么不說話了？” “難道他也在無形中論證佛法？” “佛能不能創造出他也無法搬動的石頭？當然能啊，佛是無所不能的！” “蠢貨，佛既然是無所不能的，為什么不能搬動一塊石頭？” “哦，明白了，佛不能創造出他無法搬動的石頭。” “蠢貨，佛既然是無所不能的，為什么不能創造出一塊他無法搬動的石頭。” “說誰蠢貨呢，再說一句試試！” “蠢貨！” 不理會外面廝打起來的兩人，眾人紛紛面露震驚之色，看向里面那年輕人的時，頓時生出了高山仰止之情。 這個問題，他到底是怎么想出來的？這簡直就是不給這老和尚活路啊！ 無論說什么都是錯，除非他收回他剛才說的話，承認佛不是無所不能的，但這是和尚能夠說的話嗎？ 他居然只憑一張嘴，就將所有的異邦和尚全都送上了死地。 這才是大師，真正的大師！ 在所有人的腦海中都想著佛如何搬石頭的時候，李易已經帶著小丫鬟穿過人群，揚長而去。 “佛能不能創造出一塊他自己也不能搬動的石頭”這個問題改編自另一個世界一個很有名的悖論，叫做“上帝悖論”。 上帝悖論意為“上帝不是萬能的”，另一個世界的教廷出了一本書，書中用當時最流行的數學推論，導出結論“上帝是萬能的”。這時，一位智者針鋒相對地問：“上帝能創造出一塊他搬不動的石頭嗎？” 于是這位智者就倒了大霉…… 姑且不論這個故事是真是假，也不管這位智者最后有沒有被綁在柱子上用火燒死，悖論之所以是悖論，就是因為它永遠不可能有答案，除非推翻原有的假設，很顯然，那是一個智信老和尚不可能推翻的假設。 所以，在今后很長的一段時間之內，他都將深陷在這個悖論里面無法自拔。 ps：劇情需要，一切都是我瞎編的，小朋友們不要當真。8 逍遙小書生 第三百六十六章 真正的大師
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