第三十七章 臨行華語音樂勢微分析
更新時間:2017-06-20 作者:老徐牧羊
華娛之黃金年代 第三十七章 臨行華語音樂勢微分析
除了音樂家缺乏，或者沒有記錄，我們連有記錄的樂器都很缺乏！ 唯yi有記載的就是板，還有就是胡，‘胡’字本身就是外國的意思，也就是說二胡c胡琴跟咱沒啥關系，都屬于國外進口品種。 對了，還有琵琶，很多人可能會說白居易不是寫過《琵琶行》嘛，什么‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。’什么‘間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。’但說過語言的應該清楚‘琵琶’這個詞語只有樂器本身的意思，可以肯定這玩意也是音譯過來的詞！ 提到《琵琶行》，那肯定也得提到《李憑箜篌引》，箜篌這個樂器也不是咱們漢民族發明的，司馬遷就在《史記·封禪書》說過：‘于是塞南越，禱祠太yi，后土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。’ 由此可見，這玩意也不是咱們老祖宗發明的，老祖宗也就發明了yi個‘琴’，那還是五千多年前的發明，相傳伏羲氏削桐為琴，面圓法天，底方象地，龍池八寸通八風，鳳池四寸合四氣。琴長三尺六寸，象三百六十日。廣六寸，象六合。前廣後狹，象尊也。上圓下方，法天地也。五弦象五行，大弦為君，小弦為臣，文武加二弦，以合君臣之恩。 所以，也別再說什么咱們有著悠久的音樂傳統了。 你看看，咱們既沒有音樂傳統，又沒有尊重音樂家的氛圍，始終不知道音樂家應該排在哪yi類職業！ 相反，搞文學的就很厲害，尤其是寫詩的，千古傳頌，尤其到了宋詞，宋詞本身就是自帶旋律的歌曲，有詞牌跟曲牌，元曲本身也就是曲子。 《虞美人》這個詞牌，有那么多名人填詞，就說明這玩意是個很好聽的曲子，不完全統計，《虞美人》至少填了好幾萬首，流傳下來的也有幾千首，但它是怎么唱的？忘了，沒人記得，就剩下‘春花秋月何時了，往事知多少’，《蝶戀花》也肯定是個很好聽的曲子，而且《蝶戀花》有三個詞牌，蝶戀花c鳳棲梧還有鵲踏枝，這三個詞牌估計原本是yi個大的套曲，但都給改成了詩詞，現在誰也不知道怎么唱了！ 音樂這東西本身就是上天給全人類的恩賜，這東西跟進化論跟貧富無關，比如世界上最發達的歐洲和最不發達的非洲，他們享受的音樂都是yi樣的，基本上都是440赫茲振動c調哆，都是1234567，7個音調。 說到這，我要糾正yi下，很多人說咱們漢族只有五個音12356，宮商角徵羽，其實不是這樣啊，咱們也有‘發’和‘西’這兩個音，變徵或者降徵的時候，就是‘發’這個音，都有，而且跟西方的yi模yi樣！ 前幾年在山東出土的八千年前的仙鶴腿骨制成的樂器吹出來的音調跟德國出土的鷹腿骨制成的樂器，yi模yi樣，所以，這就說明上天是很公平的，不論貧富，不管社會發展階段！ 問題來了，都是上天的恩賜，人家的音樂形式怎么就那么豐富？咱們怎么就變成現在這樣單調？而且節奏感極差，最簡單的例子，國外看球的時候，十萬人體育場，人家那個大合唱都能井然有序，咱們這永遠就yi種節奏，中國隊加油或者謝亞龍煞筆，這是yi種什么節奏呢？這就是秧歌呀！ 其實咱們yi開始肯定不是這樣，你看咱們春秋時期的《詩經》那里面有那么多疊字，肯定都是很好聽的歌曲，比如黍離當中就有‘彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？’咱們是從什么時候開始就沒了這些音樂素養了呢？ 你要說是因為獨尊儒家的觀念束縛了音樂方面的發展，但咱們儒家經典里面也有關于音樂方面的典籍《樂經》，但就是沒人研究，你想想，連《山海經》c《易經》都被人研究透了，反倒是就是沒有關于《樂經》方面的研究資料！ 所以，從那以后，咱們漢人身上最后有關音樂方面的基因就沒了！ 咱們學樂器，我也yi樣，我當初學樂器，記譜子的時候，完全把它當作數學來學，這有yi升降號，不能忘了，但是其他民族呢？我就親眼見過維族兄弟從第yi眼見到吉他，然后yi個小時就能彈著吉他唱歌了！ 還有很多黑人歌手，人家壓根就不識譜！他就聽這音感覺特好聽，人家就這么彈，血液里流淌著的東西，這個咱們實在沒辦法！ 我以前請過咱們中央名字咱就不說了，就是請咱們國家愛最牛逼的合唱團來幫我伴奏，就唱3個音‘啦哆啦’，后來我在錄音的時候，就想著能不能不按原本的譜子那么準，就在前面加個音，不行，人家就只記得‘啦哆啦’這三個音，后來我實在沒辦法，在譜子上加了yi個音，才算完成了彩排。 這就說明了咱們民族對文字的能力就是很高！ 咱們能7步成詩，咱們能即興填詞，咱們能寫出無數漂亮的詞，但這曲子就是難搞，無數好聽的曲子咱還失傳了！ 你看咱們行業內，無數寫詞圣手，什么方文山c林夕，那都能在特蹩腳的調子里填出那么優美的詞！ 當初我還曾經跟高小松老師談論過咱們要不然就徹底不要做曲了，你看人家鄧麗君，人家就拿日本的旋律或者歐美的旋律然后往里填咱們的詞，不也挺火的嘛！四大天王最當年的時候，每人每年出四張專輯，兩張粵語，兩張國語，人家就直接拿外面的曲子往里填詞，但是大家都說咱們要原創，我們要有本民族的音樂！ 我就納悶了，誰能證明音樂這東西是咱們民族的東西？您能從歷史課本里找到相關介紹嗎？為什么我們的歷史課本里介紹的都是些詩人呢？從來不教授我們說歷史上出過什么偉大的作曲家之類的？就是因為他沒有嘛！ 現在的年輕人總覺得什么東西花錢買都是應該的，書c畫等等，他就覺得音樂不應該花錢聽，連電影他們都認為應該花錢買票才能看，就是音樂不行！ 華娛之黃金年代 第三十七章 臨行華語音樂勢微分析
除了音樂家缺乏，或者沒有記錄，我們連有記錄的樂器都很缺乏！ 唯yi有記載的就是板，還有就是胡，‘胡’字本身就是外國的意思，也就是說二胡c胡琴跟咱沒啥關系，都屬于國外進口品種。 對了，還有琵琶，很多人可能會說白居易不是寫過《琵琶行》嘛，什么‘大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。’什么‘間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。’但說過語言的應該清楚‘琵琶’這個詞語只有樂器本身的意思，可以肯定這玩意也是音譯過來的詞！ 提到《琵琶行》，那肯定也得提到《李憑箜篌引》，箜篌這個樂器也不是咱們漢民族發明的，司馬遷就在《史記·封禪書》說過：‘于是塞南越，禱祠太yi，后土，始用樂舞，益召歌兒，作二十五弦及空侯琴瑟自此起。’ 由此可見，這玩意也不是咱們老祖宗發明的，老祖宗也就發明了yi個‘琴’，那還是五千多年前的發明，相傳伏羲氏削桐為琴，面圓法天，底方象地，龍池八寸通八風，鳳池四寸合四氣。琴長三尺六寸，象三百六十日。廣六寸，象六合。前廣後狹，象尊也。上圓下方，法天地也。五弦象五行，大弦為君，小弦為臣，文武加二弦，以合君臣之恩。 所以，也別再說什么咱們有著悠久的音樂傳統了。 你看看，咱們既沒有音樂傳統，又沒有尊重音樂家的氛圍，始終不知道音樂家應該排在哪yi類職業！ 相反，搞文學的就很厲害，尤其是寫詩的，千古傳頌，尤其到了宋詞，宋詞本身就是自帶旋律的歌曲，有詞牌跟曲牌，元曲本身也就是曲子。 《虞美人》這個詞牌，有那么多名人填詞，就說明這玩意是個很好聽的曲子，不完全統計，《虞美人》至少填了好幾萬首，流傳下來的也有幾千首，但它是怎么唱的？忘了，沒人記得，就剩下‘春花秋月何時了，往事知多少’，《蝶戀花》也肯定是個很好聽的曲子，而且《蝶戀花》有三個詞牌，蝶戀花c鳳棲梧還有鵲踏枝，這三個詞牌估計原本是yi個大的套曲，但都給改成了詩詞，現在誰也不知道怎么唱了！ 音樂這東西本身就是上天給全人類的恩賜，這東西跟進化論跟貧富無關，比如世界上最發達的歐洲和最不發達的非洲，他們享受的音樂都是yi樣的，基本上都是440赫茲振動c調哆，都是1234567，7個音調。 說到這，我要糾正yi下，很多人說咱們漢族只有五個音12356，宮商角徵羽，其實不是這樣啊，咱們也有‘發’和‘西’這兩個音，變徵或者降徵的時候，就是‘發’這個音，都有，而且跟西方的yi模yi樣！ 前幾年在山東出土的八千年前的仙鶴腿骨制成的樂器吹出來的音調跟德國出土的鷹腿骨制成的樂器，yi模yi樣，所以，這就說明上天是很公平的，不論貧富，不管社會發展階段！ 問題來了，都是上天的恩賜，人家的音樂形式怎么就那么豐富？咱們怎么就變成現在這樣單調？而且節奏感極差，最簡單的例子，國外看球的時候，十萬人體育場，人家那個大合唱都能井然有序，咱們這永遠就yi種節奏，中國隊加油或者謝亞龍煞筆，這是yi種什么節奏呢？這就是秧歌呀！ 其實咱們yi開始肯定不是這樣，你看咱們春秋時期的《詩經》那里面有那么多疊字，肯定都是很好聽的歌曲，比如黍離當中就有‘彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？’咱們是從什么時候開始就沒了這些音樂素養了呢？ 你要說是因為獨尊儒家的觀念束縛了音樂方面的發展，但咱們儒家經典里面也有關于音樂方面的典籍《樂經》，但就是沒人研究，你想想，連《山海經》c《易經》都被人研究透了，反倒是就是沒有關于《樂經》方面的研究資料！ 所以，從那以后，咱們漢人身上最后有關音樂方面的基因就沒了！ 咱們學樂器，我也yi樣，我當初學樂器，記譜子的時候，完全把它當作數學來學，這有yi升降號，不能忘了，但是其他民族呢？我就親眼見過維族兄弟從第yi眼見到吉他，然后yi個小時就能彈著吉他唱歌了！ 還有很多黑人歌手，人家壓根就不識譜！他就聽這音感覺特好聽，人家就這么彈，血液里流淌著的東西，這個咱們實在沒辦法！ 我以前請過咱們中央名字咱就不說了，就是請咱們國家愛最牛逼的合唱團來幫我伴奏，就唱3個音‘啦哆啦’，后來我在錄音的時候，就想著能不能不按原本的譜子那么準，就在前面加個音，不行，人家就只記得‘啦哆啦’這三個音，后來我實在沒辦法，在譜子上加了yi個音，才算完成了彩排。 這就說明了咱們民族對文字的能力就是很高！ 咱們能7步成詩，咱們能即興填詞，咱們能寫出無數漂亮的詞，但這曲子就是難搞，無數好聽的曲子咱還失傳了！ 你看咱們行業內，無數寫詞圣手，什么方文山c林夕，那都能在特蹩腳的調子里填出那么優美的詞！ 當初我還曾經跟高小松老師談論過咱們要不然就徹底不要做曲了，你看人家鄧麗君，人家就拿日本的旋律或者歐美的旋律然后往里填咱們的詞，不也挺火的嘛！四大天王最當年的時候，每人每年出四張專輯，兩張粵語，兩張國語，人家就直接拿外面的曲子往里填詞，但是大家都說咱們要原創，我們要有本民族的音樂！ 我就納悶了，誰能證明音樂這東西是咱們民族的東西？您能從歷史課本里找到相關介紹嗎？為什么我們的歷史課本里介紹的都是些詩人呢？從來不教授我們說歷史上出過什么偉大的作曲家之類的？就是因為他沒有嘛！ 現在的年輕人總覺得什么東西花錢買都是應該的，書c畫等等，他就覺得音樂不應該花錢聽，連電影他們都認為應該花錢買票才能看，就是音樂不行！ 華娛之黃金年代 第三十七章 臨行華語音樂勢微分析
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