第二十章 紫霄三講

但也有冥河關心的東西，其一，那便是作為大道之基的鴻蒙紫氣，三清、女媧、接引準提六人各得一道，這是毋庸置疑的，他所關心的是，紅云是否會像洪荒神話中那樣得到一道。

其二，那就是功德金蓮的歸屬，冥河的惡尸紅蓮道人本體乃是二十一品業火紅蓮，至少需要得到一粒功德金蓮的蓮子，將之培養成九品功德金蓮，然后讓業火紅蓮吞噬，說不定紅蓮道人也能因此成就混元道果。

冥河與善惡二尸只要有一個達到混元大羅金仙境界，那他便有了足夠的實力與圣人爭鋒，但他也知道這是極為困難的，想要得到功德金蓮，也不是一件容易的事。

以冥河現在的情況，想要在短時間里證道混元，只有本尊和紅蓮道人有些希望，至于乾坤道人卻是差了些，但冥河與紅蓮道人雖然都是準圣巔峰，離混元之間只有一步之遙，但就是這一步之遙，看似很近，實則卻是一道天塹，難以逾越。

出關之后，冥河便一直關注著巫妖兩族的動靜，此次量劫，巫妖二族才是主角，現在天地見剛剛出現煞氣，而且此時巫妖兩族都沒有什么動作，若是兩族相斗，必定會讓量劫提前出現。

不過看現在巫妖兩族的樣子，短時間內倒是不可能打起來，鴻鈞的第三次講道在即，想必帝俊和太一也不愿因為與巫族大戰而錯過第三次聽道的機會。

可能現在是洪荒平靜的最后一段日子，冥河也該是時候謀劃起來，巫妖大戰中，可謀者甚多，巫妖兩族的奇陣、功德、靈寶，這些都可以增加冥河的實力，而且隨著人族出世，冥河也可以造出阿修羅族，立下修羅教，這兩樣可都是可以獲得功德的。

功德也是冥河為自己準備的最后一道底牌，若真到了危急關頭，冥河也準備動用自身全部的功德，就是毀了功德金輪也在所不惜，屆時紅蓮道人吸收所有功德，相信足夠他突破到混元境界，雖然只會是個空有法力、但境界不足的偽混元，但這至少可以讓冥河有自保之力。

這是最壞的打算，不到萬不得已之時，冥河是不會這么做的，如此做的話，紅蓮道人雖然法力突破到了混元境界，但境界卻跟不上，根基不穩，想要鞏固根基，卻不知要花多久時間了。

其實六圣都是靠功德成圣的，女媧造人有大功德，三清立教有大功德，而西方接引準提二人也是靠著立教和發大宏愿的功德才成圣的，只是他們與冥河這最壞的打算不同，他們有大道之基，以此元神寄托天道而補全了境界上的不足。

大道之基，冥河眼中精光一閃而過，若是有機會，他一定不會放過，就算不用，也可借此參悟天道，也能作為一個手段，功德加上大道之基，說不定他也有成圣的可能，當然，這比之前的最壞打算還要讓冥河難以接受。

冥河追求的乃是超脫，天道圣人并非他的追求，若是一朝一日，無量量劫降臨洪荒，到時洪荒毀滅，天道圣人又能如何，若不能收回寄托于天道之上元神，也是必死無疑。

“當··當··當··”悠揚的鐘聲響徹洪荒，冥河瞬間回過神來，只聽天地間傳來鴻鈞超然的聲音：“萬年時間已過，吾當于紫霄宮中，開講混元大道，有緣者，可來聽講！”

混元大道，洪荒的眾修士立時激動起來，混元者，圣人也，圣人之下皆為螻蟻，無數修士紛紛飛遁而出，但可惜又有多少人能抵達紫霄宮呢，少之又少，這一次恐怕連三千人都沒有。

冥河自血海出發，不多時便抵達了紫霄宮，跟上次一樣，一個新面孔都沒有，但與上次不同，這次前來聽道的人中，準圣高手卻是多了不少，前前后后已有近百人的準圣高手了。

進了紫霄宮，冥河依舊我行我素地坐在角落，他冥河老祖的名頭在洪荒倒是很有名，不過卻不是什么好名，這一切都還要從血海附近盛產的血玉靈芝這類的天材地寶說起。

血玉靈芝這類的天材地寶對于巫妖兩族來說都是修煉的圣品，但因為靠近血海，煞氣彌漫，想要取到也不容易，但并不是所有巫妖都有足夠的資源修行，自然便會有人來冒險取這血玉靈芝了。

可日子一久，血海附近的大地上靠吸收血氣生長的天材地寶被采摘一空，于是便有人將目標轉向了血海，血海自洪荒誕生開始便是一處禁地，算極度危險，但總有不怕死的。

冥河對這些想闖血海尋寶的人并沒有橫加干涉，反而放任他們在血海外圍晃蕩，甚至還準備了一些百族精血放在外圍，以此吸引更多的人來，目的也很簡單，為的就是給六耳和赤玄找些對手。

在圣靈島上，有冥河為他們二人講道，六耳和赤玄在修理之余便經常切磋，但這樣的切磋不同于實戰，為了增加他們的實戰經驗，冥河才會如此做法，為的就是吸引人過來給六耳和赤玄當陪練，只是這個陪練是可能會丟命的罷了。

六耳是冥河的大弟子，赤玄乃是冥河坐騎，二人皆有大羅金仙修為，那身為師父的冥河有豈會差呢，如此一來二去，冥河的名聲也自然散播出去了，不過被前來尋寶之人刻意描畫之后，聽起來倒成了一個十惡不赦的魔頭。

過了許久，前來聽道的人陸續都來了，但冥河數了一下，僅只有兩千四百多人，少掉的五百多人想必已經在之前的萬年身死道消了，否則也不會錯過最后的混元之道了。

“當！··”紫霄宮中一聲鐘響，眾人都定神看向了高臺，只見道祖鴻鈞身著混沌色道袍，自虛空中悄然隱現，高坐高臺云床之上，一身氣息比之上次更加玄妙，顯然是實力再度大進。

鴻鈞老祖也不說話徑自說法，他雙目垂簾，眼鼻觀心，一條條大道箴言自他口中緩緩吐出，紫霄宮內繞梁不散：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”

“為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于易，為大于細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難，是以圣人猶難之，故終無難。”

“其安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執者失之。是以圣人無為，故無敗；無執，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然而不敢為。”

“天之道，其猶張弓！高者抑之，下者舉之，有馀者損之，不足者與之。天之道，損有馀而補不足；人道則不然，損不足，奉有馀。孰能有馀，以奉天下？其唯有道者。是以圣人為而不恃，功成不處，斯不見賢。”

“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠。虛而不屈，動而俞出。多言數窮，不如守中。”洪荒之冥河問道 第二十章 紫霄三講