第400章 論解放思想

冷不丁就一本冊子扔過來砸在頭上，雖然沒被傷到，張綿成卻是被嚇得跳起來，意料不到這個流氓會在公堂如此犯渾？媽的成何體統？

張綿成卻是也只能苦口婆心的道：“明府息怒，好歹聽下官先解說。”

“說，我聽著。”高方平這才摸著下巴。

“下官有苦難言，這些事官府又怎么管得住。”張綿成道：“千年以來，這事從未禁止，皆出自于宗族。官府奈何？其實除去唐朝，這事在我朝已經很溫柔。歷朝歷代唐朝相對女權最盛，我朝許多規矩源自唐風，婦女地位已然提高。但終究男女尊卑有別，用民間老百姓的話來說，養女即是賠錢貨，養男傳宗接代賺嫁妝，這是自來之規矩。于是乎，越窮，越落后的地區，溺死剛出世女嬰之風越盛。那些女嬰出生后都不報官府上戶籍，仁慈的不待見者，偷偷送入城內放在大戶人家門口，棄之。不仁慈者放在荒野，棄之，望路過好心人收留，然而實則自欺欺人，大概率死于野狗之口。心狠者墜河溺死。還有的自己沒有主見，處于兩可之間，皆因元月正是祈求春雨之際，祭祀河神行為在南方尤其猖獗，自是不可能用男嬰，宗族長者開聲后，那些拿不準的恰好生女嬰者，便順理成章的貢獻自家女嬰去祭祀。”

頓了頓，張綿成又道：“成年女性被溺死者，多為犯錯不檢點之人，鄉間之宗族私刑最是嚴重。歷朝歷代，許多就不禁止類似私刑。我朝而言，于國法不允許私刑的，但是國朝官府歷來不喜作為，此外一。其二，下官反問明府，大環境如此的現在，各地都在放縱，任由宗族私刑泛濫的現在，本縣若去過問，除了拉來鄉賢仇恨外，會有用嗎？恐怕第一時間便引發反彈，被知州大人治罪。最次也會出現抵觸情緒，導致農耕不積極，服役不積極，生產不積極。就算下官排去這一切干擾，鐵腕查辦，這又不是國朝嚴抓的峻法，那么我走之后呢？有道是‘鐵打鄉賢流水官’，下一任是別的官員，然而鄉紳，還是那群鄉紳，宗族，還是那群宗族，家法，還是同一部家法，私刑，亦是同樣的套路。”

高方平大皺眉頭，看向了梁紅英。

梁紅玉微微點頭，表示就民間的風氣來說，張綿成的說辭和許多地區都能對上號。

高方平又抬手捏捏眼角，其實仔細想來，這樣的傳統風氣是延續了幾千年的，就算后世建國之初期，依舊猖獗。真正把這些搞絕了、徹底洗牌翻盤的，是那場持續近十年的“破1四1舊”大運動。

那樣的運動有它的背景，有它的政治目的以及危害。但同時也有它的時代意義和用處。

世界上原本就沒有完美的事，說白了就是病重之后下藥太猛，或者叫刮骨療毒，殺滅毒瘤的同時附帶了大量的自傷和后遺癥。

當然這種方式不是高方平的風格，大宋也真的沒有做這種事的土壤。而且就算想搞，高方平真沒有這樣的絕世威望，朱八八都未必有這樣的行動力和威望。

但是理論上來說，目下的東南地區又需要一場近似的洗禮，來洗去這些根深蒂固的東西。比宗族思想更嚴重的問題是宗教思想，那更是只有破四舊級別的大法寶，才懟得過宗教思想。

思想懟思想，就是最快最犀利的政治層面的閃電戰。

然而在沒有絕對威望的時候搞那一套就不叫斗爭，叫掀開內戰，叫嘩變。高方平首先就被朝廷的猥瑣相公們捉去害死掉了。

好在老爺爺有張良計，小高有過墻梯。

有道是，世間的一切問題都是錢的問題。參考鄆城模式，讓他們有錢賺，并且看到了往后的希望。這些犢子就不會整天去研究家法和教法了，比方說鄆城的那些鄉賢，大多數被王勤飛帶去養豬去了，媽的那些沒節操的東西，其實四個月前他們還在集體說豬肉下賤呢。

然后少數的個把諸如晁蓋那類鄉紳，已經被大魔王逼上梁山去了。當然本質上大魔王只是背鍋，事情乃是宋江自帶飯盒干的。

說來說去發展才是硬道理，它真是硬道理。經濟的增長幾乎可以掩蓋和淡化一切問題。本質和破四舊差不多，只是戰線拉長，難度變高，更加的平緩，循序漸進。如此而已。

實際說穿了不論運動還是發展經濟，都是思想戰略層面上的“唯物主義懟唯心主義”。就是打仗，唯一只是表現的形式有所不同。

YY完畢，高方平敲桌子道：“我要解放江南思想，發展我大江南的優勢生產力，把這里變為沃野萬里的天府之地！”

梁紅英和張綿成不禁面面相視了起來。張綿成一時不習慣大魔王，不敢說。梁紅英知道他的德行，不想說。

“張綿成你想不想跟著我，做成一些大事。咱們聯手，一起讓這個傳統的魚米之鄉，恢復該有的風貌？”高方平道。

然而張綿成不吃他這一套，神色非常古怪的樣子道：“難道是您的那個什么解放思想？”

高方平道：“你少給我一副諷刺外加滑頭的模樣，解放思想怎么了？”

張綿成只得尷尬的抱拳道：“那就有請明府說說，怎么解放思想？”

“你眼睛瞎了，我不是正在做嗎？”高方平道：“我這么拉仇恨，才來就駕臨江州就當堂怒懟小蔡，你以為我容易？這不是為了讓江州百姓和秀才打消顧慮，恢復活力，開始說話嗎？他們不說話，不說他們要什么，老子怎么知道他們要什么？同理，那些深受鄉賢迫害的婦女們不說話，不來官府問我豬肉平要說法，我怎么知道她們想要？她們不開口，不親自流著眼淚對我說她們不愿意把身上掉下來的女嬰沉河，我如何去把那些鄉賢捉來吊路燈？媽的抓誰我都不知道好吧！民不舉則官不糾，這又不是說著玩的。以往之官員不作為，懶政，壞政，導致苦人婦女們不愿意說話了，思想就此被禁錮了起來。有道是，地里不種小麥你就別埋怨雜草瘋長。同理，身為皇帝的守臣，你官員不維護皇權，不下到基層擴張皇權，植根皇權，那么族權教權，就猶如那空地里瘋長的野草，你不占領人家當然就自然占領了。”

到此，高方平怒拍桌子道：“于此我就推導出結論：民不添亂就是功勞，但官員不作為就是犯罪，就是褻瀆皇權。皇帝命你為守臣，是把這塊‘田’托付給你管理，媽的你不踏踏實實種植水稻，任由鄉賢和宗教哪類的野草勢力把皇帝的田占領了，張綿成你難道不是在禁錮思想？”

張綿成不禁動容，看似這個十八歲的不良少年在滿口胡言，流氓邏輯，卻是越聽越是心驚，最終居然被這個流氓給說圓滿了，已然是自成一系。

驚為天人的同時，張綿成也不免想昏倒，因為這個禍害真的沒有驚喜，他說大道理的同時也要栽贓抹黑，我老張好歹兢兢業業沒犯什么大錯，平日里也有些同情心，結果在小高的口里愣是被他形容成禁錮百姓思想，蔑視褻瀆皇權。靠！

“此賊將來會是一代領袖，開宗立派的思想大家，也會是一個大精神恐怖份子！”這是張綿成目下在心里給小高的評價。

冷靜了好一陣子心情才平靜下來，張綿成開始敬畏他了，如履薄冰的道：“明府之言看似流氓邏輯，實則卻字字珠璣。經您的醍醐灌頂，下官已然知道了您所謂解放思想的方式。”

“說來聽聽，你要是說不對我就上書彈劾你蔑視皇權，害死無數女嬰，那是皇帝的子民，皇帝的女兒。”高方平不懷好意的樣子道：“你真的別懷疑，比你奸詐，比你會玩手段百倍的那個王黼，當初也被我整的不要不要的，所以我要彈劾你真的不難。”

張綿成道：“您撤銷對丁二一案的判決，就是解放讀書人盡量說話的思想，撥亂反正頂住了‘不因言獲罪’一節。您撤銷州衙第三號政令就是在解放百姓思想，讓他們知道，有些東西最好開口問問，官府不會永遠是對的，也不是說就沒有商量的余地。這些都是解放思想，解放到一定的時候，百姓就會有自己的想法，興許正如您說的，家長不要女嬰要溺死的時候，興許那個時候母親就不在沉默，會含淚來官府問一句為什么？”

高方平這才容色稍緩，微微點頭道：“好在你不是個棒槌，聽明白我的意思了，也看懂了我的作為。”

張綿成低著頭，不說話。

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大宋的最強紈绔子弟 第400章 論解放思想