第584章 新米節
更新時間:2024-06-08 作者:木子藍色
唐朝好地主 第584章 新米節
太陽還未升起，但天早就亮了。 長安城的早上，是天亮就敲鼓開門，因此每天早上開門的時間并不一樣，冬日里就晚些，而夏日里就早些。 夏季的時候，一早一晚總是最舒適的時候。 尤其是早上，一夜安眠之后，神清氣爽。 出了長安城門，天地越發的廣闊。 “師父，我們來賽馬吧！”承乾道。 “官道之上，行人眾多，你要是撞到人怎么辦？就算沒撞到人，萬一踐踏了百姓的莊稼怎么辦？要跑馬，你得去專門的地方跑，這大道上可不是跑馬的地方。” “哦！”承乾有些無趣的點頭。 李超帶著承乾不急不緩的往灞上騎去，身前東宮護衛開道，身后是趙國公親衛相隨，雖沒有打起儀仗，可這場面也還是不小。 道路兩邊，大家看著這支隊伍，都知道是太子和趙國公出行。 “太子跟趙國公關系真好啊。” “那可不是，趙國公既是太子的老師，還是太子的丈人呢。” “灞上李家，真的崛起了啊。” “嗯，這是肯定的，待將來太子御極，李家就更不得了了。” “說到底，那也還是趙國公有本事。” “聽說趙國公那是天神下凡。” “哦，哪個神下凡啊？” “文曲星，要不你們說趙國公文采哪能那么好，寫的出資治通鑒這樣的大氣史書，還能編出武德字典這樣的好書，更別說三字經與李氏家訓這樣的好文章了。” “是啊，我聽我隔壁鄰居說，這資治通鑒可是能與史記并論的好書，讀史不讀資治通鑒，那都不能說讀過史。我鄰居，那可是國子監里的學生，他對李相國，那是佩服的五體投地。” 這些話，有人不同意了。 “其實趙國公那是天上的武曲星下凡，趙國公最大的本事是打仗，沒見皇上都欽封趙國公為軍神嘛。趙國公往那邊疆一走，邊疆胡人立馬就得退避三舍。吐谷渾、突厥，哪個不是這樣，復隴西，收朔方，趙國公的武功，那是赫赫有名啊！” “厲害啊！” “趙國公今年才二十出頭吧？” “好像是二十三，比陛下還少兩歲呢。” “真正的天上星宿下凡啊，要不一般人哪有這么的厲害。” “聽說趙國公好像打小是個孤兒？被一位隱世高僧收養長大的？” “嗯，沒錯，就是這樣的。我估計啊，趙國公定是天上下凡，然后讓那位高僧遇到收養。” “后來趙國公不是又被李鐵槍收繼，還被齊國公收為義子嗎？” “是啊，那兩位也不得了啊，鐵槍將那也是一員猛將，齊國公秦瓊，那更是天下皆知的好漢啊，我想啊，肯定是天上安排，讓那隱世高僧，還有鐵槍將和齊國公他們在下面接應的。” 李超騎著馬回灞上，并不知道如今長安的百姓們會如此的傳說著他。 灞上的稻子已經徹底的黃了，遠遠看去，溝兩邊金黃一片，如同是鋪了一片黃金一樣燦爛。 進了李鎮。 白鹿書院也變的安靜了，書院已經放了暑假，為期兩個月時間。上學期結束，學生們回家休假，其實也是回家農忙。 書院里，只剩下了幾個門子還在看著大門，偶爾有些想要轉學來的家長，過來參觀一下書院。 “相爺回來了。” 徐恩站在門口高喊了一聲，于是院里不少人出來，管家在前，后面都是李家的莊稼把頭。 “相爺，他們說接下來好幾天都會是好天氣，可以開鐮了，特意來找相商請示一下，準備先弄一個開鐮儀式。”管家說道。 這個時代的百姓總是比較純樸的，面對著上天，他們敬畏。 每年都要舉辦許多儀式，以祈求風和雨順。春耕前，要舉行春耕儀式，插秧前，要舉行開秧門儀式。等到了收割前，又要舉行一個儀式。 各地儀式雖然具體內容不同，但儀式一定得有的，主要還是祈求上天保佑，感謝上天的賜予收獲等等。 春耕主要是祭祀土地神，而收割則主要是祭祀谷神。 按習俗，開鐮前，舉辦儀式祭祀谷神，上香，還要跳儺舞，然后用新收獲下來的稻米，做成新米飯，然后舉辦一場新米酒，邀請親戚朋友前來品償。 有些地方的新米酒，還會有一種奇特的習俗，那就是除了邀請的朋友外，其它人也能過來吃，不認識也行。 甚至他們會非常歡迎來吃新米酒的陌生人，以誰家吃新米酒的人越多，那么這家接下來的日子就會越發的順利如意。因此，這天，為了能夠吸引更多人來自家吃新米酒，便總要把酒菜弄的盡量豐盛一些。 下馬，回到院里。 葡萄藤架下。 李鎮已經有了不少的廟，城隍廟、土地廟，還有龍王廟、灶神廟、關帝廟等等，當然也還有掌農物生長的稷神廟。 稷神，也就是這次舉辦儀式要祭祀的谷神。 當然，這些神雖然都住廟里，但他們卻不是佛教的神，而是道教的地方保護神。 除了上面那些神以外，還有山神、井神、門神，另外還有財神、風伯、雨師等等神，都住廟里。 連孔圣人都住在孔廟里面。 廟，最初的本意，是指用來供奉祖先、神佛的地方，比如太廟、家廟、孔廟、關帝廟、土地廟等等。 就連寺，一開始也不是指佛寺。寺一開始指的是國家機關中的寺，如大理寺、鴻臚寺等。后來在西漢末，佛教傳入中國，到了漢明帝時，從印度來的佛教徒，自稱是印度的國師，漢明帝覺得對方既然是國師級別的，那么他們在漢朝也應當受到同等的待遇。 于是，特意成立了一個新的部門，就叫白馬寺。功能就是傳播佛法，翻譯佛經，組織佛教活動等，于是洛陽的白馬寺就成了中國第一個佛寺。后來建立的佛寺，都取白馬寺中的寺這個字，來表明佛教身份，逐漸，寺這個字，也就從國家機關，慢慢的添加了一個佛教活動場所的意思。 李鎮邊上，這兩年修建了許多的寺廟。 既有佛寺，也有道教各種神仙的廟。都是百姓一起出錢修建的，當然，大頭主要還是李家出的。 特別是那些個神廟，其實就是一個活動的場所，一般只有個把年老的人，擔任一個廟祝，負責看護一下。里面會有一個泥胎木像，大家初一十五會去燒個香，遇到重要的日子，比如這個神的生日什么的，會搞個活動。( 唐朝好地主 第584章 新米節
太陽還未升起，但天早就亮了。 長安城的早上，是天亮就敲鼓開門，因此每天早上開門的時間并不一樣，冬日里就晚些，而夏日里就早些。 夏季的時候，一早一晚總是最舒適的時候。 尤其是早上，一夜安眠之后，神清氣爽。 出了長安城門，天地越發的廣闊。 “師父，我們來賽馬吧！”承乾道。 “官道之上，行人眾多，你要是撞到人怎么辦？就算沒撞到人，萬一踐踏了百姓的莊稼怎么辦？要跑馬，你得去專門的地方跑，這大道上可不是跑馬的地方。” “哦！”承乾有些無趣的點頭。 李超帶著承乾不急不緩的往灞上騎去，身前東宮護衛開道，身后是趙國公親衛相隨，雖沒有打起儀仗，可這場面也還是不小。 道路兩邊，大家看著這支隊伍，都知道是太子和趙國公出行。 “太子跟趙國公關系真好啊。” “那可不是，趙國公既是太子的老師，還是太子的丈人呢。” “灞上李家，真的崛起了啊。” “嗯，這是肯定的，待將來太子御極，李家就更不得了了。” “說到底，那也還是趙國公有本事。” “聽說趙國公那是天神下凡。” “哦，哪個神下凡啊？” “文曲星，要不你們說趙國公文采哪能那么好，寫的出資治通鑒這樣的大氣史書，還能編出武德字典這樣的好書，更別說三字經與李氏家訓這樣的好文章了。” “是啊，我聽我隔壁鄰居說，這資治通鑒可是能與史記并論的好書，讀史不讀資治通鑒，那都不能說讀過史。我鄰居，那可是國子監里的學生，他對李相國，那是佩服的五體投地。” 這些話，有人不同意了。 “其實趙國公那是天上的武曲星下凡，趙國公最大的本事是打仗，沒見皇上都欽封趙國公為軍神嘛。趙國公往那邊疆一走，邊疆胡人立馬就得退避三舍。吐谷渾、突厥，哪個不是這樣，復隴西，收朔方，趙國公的武功，那是赫赫有名啊！” “厲害啊！” “趙國公今年才二十出頭吧？” “好像是二十三，比陛下還少兩歲呢。” “真正的天上星宿下凡啊，要不一般人哪有這么的厲害。” “聽說趙國公好像打小是個孤兒？被一位隱世高僧收養長大的？” “嗯，沒錯，就是這樣的。我估計啊，趙國公定是天上下凡，然后讓那位高僧遇到收養。” “后來趙國公不是又被李鐵槍收繼，還被齊國公收為義子嗎？” “是啊，那兩位也不得了啊，鐵槍將那也是一員猛將，齊國公秦瓊，那更是天下皆知的好漢啊，我想啊，肯定是天上安排，讓那隱世高僧，還有鐵槍將和齊國公他們在下面接應的。” 李超騎著馬回灞上，并不知道如今長安的百姓們會如此的傳說著他。 灞上的稻子已經徹底的黃了，遠遠看去，溝兩邊金黃一片，如同是鋪了一片黃金一樣燦爛。 進了李鎮。 白鹿書院也變的安靜了，書院已經放了暑假，為期兩個月時間。上學期結束，學生們回家休假，其實也是回家農忙。 書院里，只剩下了幾個門子還在看著大門，偶爾有些想要轉學來的家長，過來參觀一下書院。 “相爺回來了。” 徐恩站在門口高喊了一聲，于是院里不少人出來，管家在前，后面都是李家的莊稼把頭。 “相爺，他們說接下來好幾天都會是好天氣，可以開鐮了，特意來找相商請示一下，準備先弄一個開鐮儀式。”管家說道。 這個時代的百姓總是比較純樸的，面對著上天，他們敬畏。 每年都要舉辦許多儀式，以祈求風和雨順。春耕前，要舉行春耕儀式，插秧前，要舉行開秧門儀式。等到了收割前，又要舉行一個儀式。 各地儀式雖然具體內容不同，但儀式一定得有的，主要還是祈求上天保佑，感謝上天的賜予收獲等等。 春耕主要是祭祀土地神，而收割則主要是祭祀谷神。 按習俗，開鐮前，舉辦儀式祭祀谷神，上香，還要跳儺舞，然后用新收獲下來的稻米，做成新米飯，然后舉辦一場新米酒，邀請親戚朋友前來品償。 有些地方的新米酒，還會有一種奇特的習俗，那就是除了邀請的朋友外，其它人也能過來吃，不認識也行。 甚至他們會非常歡迎來吃新米酒的陌生人，以誰家吃新米酒的人越多，那么這家接下來的日子就會越發的順利如意。因此，這天，為了能夠吸引更多人來自家吃新米酒，便總要把酒菜弄的盡量豐盛一些。 下馬，回到院里。 葡萄藤架下。 李鎮已經有了不少的廟，城隍廟、土地廟，還有龍王廟、灶神廟、關帝廟等等，當然也還有掌農物生長的稷神廟。 稷神，也就是這次舉辦儀式要祭祀的谷神。 當然，這些神雖然都住廟里，但他們卻不是佛教的神，而是道教的地方保護神。 除了上面那些神以外，還有山神、井神、門神，另外還有財神、風伯、雨師等等神，都住廟里。 連孔圣人都住在孔廟里面。 廟，最初的本意，是指用來供奉祖先、神佛的地方，比如太廟、家廟、孔廟、關帝廟、土地廟等等。 就連寺，一開始也不是指佛寺。寺一開始指的是國家機關中的寺，如大理寺、鴻臚寺等。后來在西漢末，佛教傳入中國，到了漢明帝時，從印度來的佛教徒，自稱是印度的國師，漢明帝覺得對方既然是國師級別的，那么他們在漢朝也應當受到同等的待遇。 于是，特意成立了一個新的部門，就叫白馬寺。功能就是傳播佛法，翻譯佛經，組織佛教活動等，于是洛陽的白馬寺就成了中國第一個佛寺。后來建立的佛寺，都取白馬寺中的寺這個字，來表明佛教身份，逐漸，寺這個字，也就從國家機關，慢慢的添加了一個佛教活動場所的意思。 李鎮邊上，這兩年修建了許多的寺廟。 既有佛寺，也有道教各種神仙的廟。都是百姓一起出錢修建的，當然，大頭主要還是李家出的。 特別是那些個神廟，其實就是一個活動的場所，一般只有個把年老的人，擔任一個廟祝，負責看護一下。里面會有一個泥胎木像，大家初一十五會去燒個香，遇到重要的日子，比如這個神的生日什么的，會搞個活動。( 唐朝好地主 第584章 新米節
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