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第七百四六章:上古八大姓

更新時間:2016-11-26  作者:天下第一白
重生之我為書狂 第七百四六章:上古八大姓
孔書俊在黃一凡啟發之下,當天便開始做了一翻對于姓氏的研究。隨后,孔書俊將這一份研究帶到央視百家講壇,百家講壇節目組一看孔書俊的方案。兩方一拍即合,便準備在一個星期之后推出《百家講壇之百家姓》。而當這一期節目信息被媒體暴光之后,一眾看客卻是紛紛議論起來。

“百家講壇講百家姓,奇怪,難道姓氏也有研究嗎?”

“我也感到奇怪。可能是百家姓最近大火,現在一眾學子時不時都在讀百家姓。只是,這個百家姓不是教小孩子認字的啟蒙書籍嗎,難道這個百家姓有別的意義?”

“這個就不知道了。不過,看百家講壇這陣勢,我估計百家姓遠遠不只是我們想像當中的那么簡單。”

“我也覺得。雖然百家姓只有1000字不到,但說不定百家姓里面就包含無數的學問。此前我們對于百家姓也是一知半解,只以為這只是一個順口溜的百家姓。后來一些專家學者研究之后,我們才發現,這個百家姓原來是這么經典的啟蒙作品。”

“是呀,黃教授的才華深不可測,我們還是期待一個星期之后那位孔教授怎樣講解百家姓吧。”

百家姓本來就火。雖然一些普通人對于百家姓不以為然,但看到一眾小孩子在百家姓的教育之下得已啟蒙,心里面也自然而然對于百家姓生出了足夠的尊重。在他們眼中,黃一凡此前寫的一些作品都是商業小說,論商業價值當然無人可及,但論藝術價值那就仁者見仁,智者見智。但是,當聲律啟蒙,當百家姓這樣的啟蒙經典出來之后,人們再看黃一凡,再看黃教授的作品,已經完全不一樣了。

特別是那些家長,當看到百家講壇一個星期之后要講解百家姓之時,那可是個個都是期待。

他們還真想看一看,這一個百家姓除了認字的啟蒙教育之外,還有哪些他們未曾發現的作用。

時間很快就已來到,一個星期之后,百家講壇之百家姓正式開講。

開講的講師是水木大學中文系的教授孔書俊。

雖然一些看客發現并不是黃一凡黃教授稍微有一些遺憾,但細想之后也算是明白過來。

黃教授雖然年輕,但最近一段時間推出的兩部啟蒙經典,早已確立了黃教授的地位。

現在已經有人將秋水,凡塵,黃一凡三人當成是當代三位大師。

這樣的大師,他又怎么可能親自出面給大家講解百家姓呢?

如怕就是要講解,也是無數專家學者他們上陣才對。

所謂聞道有先后,術業有專攻。達者為師,黃教授雖然年輕,但一人之力開創的蒙學已經奠定了他“萬人之師”的逼格。哪怕是再怎么心高氣傲的人兒,這會兒看到黃一凡,估計也得恭敬的喊一聲黃老師,或者黃一凡先生。

此時孔書俊前來講解百家講壇,便足可以看出黃一凡的地位已經超然于眾人之上。

“趙錢孫李,周吳鄭王……想必大家都知道這一部作品,甚至有人還能背出來,這一部作品正是黃一凡先生寫的經典啟蒙之作。很多人將他當成是認字的學問,也有很多人比較惡搞,竟然拿百家姓來鍛煉記憶力。但殊不知,在單單不足1000字的百家姓里面,他卻隱藏著無數的學問。這門學問,便叫做姓氏學問。”

此時無數觀眾,家長,同樣還有一些文化界的人士,學者,他們都是坐在電視機前,看著孔書俊這一期的百家講壇。

“可能說到這里,臺下不少人包括電視機前的朋友會覺得,這么簡單的姓氏也是一種學問嗎?難道我姓孔,我姓李,姓張之類,還能研究出一大篇學術性的文章來?對于這樣的疑問,我想說,是的。沒錯,姓氏不僅是一種學問,而且還是一門大學問。別說是一篇文章,哪怕是100篇,1萬篇,也不足于將姓氏的學問完全講完。那么,今天我們便開始講解這一門學問。”

百家姓,說是百家,但其實這個百家是一個虛數。

他并不僅僅單指100。

同樣,他也不僅僅單指幾百個。

百家姓的百家,其實指的是全華夏所有的姓氏。

孔書俊身為中文系的教授,雖然此前并沒有特別的研究過華夏姓氏問題,但是,只要給他一個題目,種種研究傾刻間便已產生。雖然孔書俊這是第二次上百家講壇,相比起第一次上百家講壇只是講了幾期節目就已閃人的尷尬,這一期的百家講壇孔書俊卻是無比的自信。

這是腹內學問如汪洋大海,哪怕之前有再多的尷尬,也被這一些即將改變眾人觀點,推出另一種文化的高深學問給徹底的掩蓋住了。

清了清嗓子,孔書俊說道:“姓氏姓氏,所謂的姓氏,這里面其實不是一個詞,他是兩個詞。也就是“姓”與“氏”。不知道大家是否奇怪,似乎在我們的姓氏里面,我們只有姓,并沒有氏。甚至還有人會說出,這個氏是什么意思?”

孔書俊不緊不慢,開始講解姓氏文化:“其實,姓氏文化從上古時期就已經產生了,那個時期在農業發展水平不斷提高之下,人們發現近親結婚對于我們的下一代非常不利,于是有一些部落就規定不允許近親結婚。既然不允許近親結婚,我們又怎么樣區別我與你是近親。如果不能區別,那么這個不允許近親結婚的規定也就無法遵守。這個時候,“姓”就產生了。在同一個部落里面的人,他們都同一個姓。既然是同姓,他的意思就是同血源關系,既然有血緣,所以在上古時期同姓是不能結婚的。也因此,在“姓”產生之后。哪怕這一些部落的人分散了,但只要他們繼承了姓,哪怕后來兩方相遇碰到,一問姓,如果大家同姓,大家也就知道,我們同姓不能結婚。如果問到你是異姓,那么,這就代表他們是可以結婚的。”

有關姓氏的學問其實很大很大,之前一度沒有人研究,而一但孔書俊將姓氏學問拿出來時,一眾觀眾卻是咦的一聲,瞬間就被孔書俊的講課給吸引了。

“不過,上古時期我們其實是屬于母系社會的,相信學過歷史的都知道,母系社會里面,當時的人們只知道自己的母親,不知道自己的父親。所以,那個時候部落出身的人便按母親的姓。同姓的話,那就代表我們同是一個母系關系,有血親。也正因為我們是從母系社會發展而來,我們會發現,有一些姓有一個女字旁。如姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、姞,這八個性。

這八個姓可不是簡單的姓,這一些姓產生的時間離我們至少有3000年以上,有的甚至達到500年以上,這一些都是很古老很古老的姓,這一些姓每一個都帶女字旁。而這八個姓,我們稱之為上古八大姓。意思是說,我們華夏所有的姓氏,基本上是從這八個姓里發展而來。”(

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