第七百四四章:百家姓
更新時間:2016-11-25 作者:天下第一白
重生之我為書狂 第七百四四章:百家姓
趙錢孫李，周吳鄭王。 馮陳褚衛，蔣沈韓楊。 沒錯。 黃一凡所說的一門關于姓氏的學問，便叫做百家姓。 當然，百家姓說是百家，但收錄的姓氏并不只有100個，在最初的版本里面只有441個，后面又增補到了568個。其中單姓444個，復姓124個。因為百家姓成書的時間是在宋朝初期，而宋朝的皇帝又姓趙，所以，當時百家姓排在第一位的便是趙。 打開文檔，黃一凡便在文檔上面寫著百家姓。 雖然百家姓說是一部書，但其實內容也就幾百個字。僅僅只用半個小地，黃一凡便將其寫完。 與之前的《聲律啟蒙》一樣，黃一凡并沒有將《百家姓》直接編輯成冊，而是先發在紙質紙介以及自己的微.博當中。畢竟，《百家姓》雖然是前世著名的啟蒙之學，但《百家姓》做為啟蒙名著《三百千》里面的其中一部，也是最具有爭議的一部。如果一來就直接印發到課本，恐怕爭議性會很大。 事實上，正是如此。 《百家姓》不比《聲律啟蒙》。 《百家姓》也不比《千字文》《三字經》。 當黃一凡將百家姓發表出來之余，爭議瞬間就已產生。 “百家姓？” “看起來挺好玩的。” “趙錢孫李，周吳鄭王，讀起來朗朗順口，很容易記。” 百家姓雖然在開始之初的確讓人眼前一亮，不少關注黃一凡的朋友都覺得《百家姓》寫得非常棒。他不僅將我國所有姓氏合在一起，而且還采用了押韻的方式進行排序。讀《百家姓》就像讀詩，即有詩意，又記住了中華幾百個姓氏，可以說是寫得非常不錯。 可是，這僅僅只是剛開始的感覺。過了幾天，眾人再讀《百家姓》的時候，或許是新鮮感過去，他們卻是對《百家姓》沒有太多的感覺了。 “各位，我在想，《百家姓》這樣的作品是用來做什么的？” 已經有一些朋友，以及不少家長不時討論起來。 “啟蒙呀，沒看黃教授最近推出了蒙學，《聲律啟蒙》就是蒙學中的一部，而《百家姓》也是一樣。” “不對呀。” 有家長搖頭說道。 “怎么不對？” “你看，《聲律啟蒙》我讀過，我也讓我的小孩讀過。我感覺《聲律啟蒙》就編得非常好，這種好不僅體現在格式上。這種好，還包含很多的哲理，更能教會小孩子寫作。可是，這個《百家姓》雖然格律看起來也不錯，也挺朗朗順口的，但看起來并沒有太大的作用呀？難道，這個《百家姓》就是讓我們了解中國有這么多姓嗎？” “這個？” 這一說。其他的一些朋友，家長，這時候也小小的有了一絲疑惑。 “說的也是，相比起《聲律啟蒙》，《百家姓》實在是沒有太多的內涵。” “所以嘛，我才會說，這個《百家姓》有什么作用？” 不少家長有些失望。 其實，如果是第一部先開始寫《百家姓》，再寫《聲律啟蒙》的話。恐怕，不少家長就不會失望了。畢竟《百家姓》雖然并沒有多少內涵，但他的形勢卻是很新穎，而且也有一定的傳播知識的作用。最起碼，能讓一眾學子認識中國有多少姓氏，這也是好的。可是，在看了比較牛叉的《聲律啟蒙》之后再看《百家姓》，人們不免會產生比較。而這一比較，自然是聲律啟蒙的價值高于百家姓。 “情況有些不對呀。” 一些學子家長仍是不解。 “怎么不對？” “黃教授在新聞聯播的時候，他不是說《百家姓》會比《聲律啟蒙》厲害一些嗎？但現在來看，好像這個厲害沒有體現吧。” “呵呵，我也感覺奇怪。不過，其實之前我就有些納悶。一部姓氏的書籍真的會比《聲律啟蒙》厲害嗎，我認為是不可能的。畢竟《聲律啟蒙》寫得太過于經典，包含的內容又多，更為主要的是他的啟蒙價值簡直恐怖。至于姓氏的書籍，哪怕寫得再厲害，也就這樣了。” “說的也是。不過，話又說回來了。《百家姓》其實已經寫得很好了，甚至可以說是一部少年兒童關于姓氏啟蒙最好的書籍。真要怪的話，我們也不能怪黃教授，只能怪我們的眼光實在是黃教授給養叼了。” “哈哈，這個說法我喜歡。不管怎么說，還是頂一下黃教授。” 雖然這么說，但眾人對于《百家姓》自然是稍微顯得有些失望。 不過，就在這時。 有對《百家姓》有深入研究的朋友卻是大聲一吼：“各位以為《百家姓》就是這么簡單嗎？” 不得不說。 在眾人對于《百家姓》稍顯失望之余，這時候有人出來狂頂百家姓，自然引起不少人的注意。 “呃，哥們，《百家姓》難道還有其他什么作用嗎？” “我倒想百家姓復雜一些，但問題是他就是這么簡單呀。” “兄弟，你也別生氣，事實上我們都是黃教授的粉絲，我們也并不是不喜歡《百家姓》。但比起《聲律啟蒙》來，《百家姓》確實是不如呀。” 一眾粉絲都是解釋說道。 “既然你們都這樣說，我就讓各位知道一下《百家姓》的厲害。” 說完，這位研究者便說道：“想必各位一家知道《百家姓》是蒙學作品之一，也就是說，他是一部啟蒙之學。既然是啟蒙之學，我們就應該來認識一下啟蒙這兩個字的含義。黃教授有說過，幼兒少年蒙昧無知，應該通過教育讓他們啟蒙。《十萬個為什么》是一部探索世界的啟蒙書，而《聲律啟蒙》是對詩詞歌賦的啟蒙書。至于《百家姓》，大家可千萬不要被《百家姓》這三個字給迷惑了。他雖然說的是姓，寫的也是姓，但他的作用卻不僅僅只是姓氏。難道各位沒有發現，《百家姓》可是一部很好的少年兒童關于“認字”“學字”的啟蒙書嗎？” “認字，學字？” 這一說，眾人一下子醍醐灌頂：“我靠，沒想到，《百家姓》還有這樣的作用。” “咦，之前我怎么沒發現！！！” “對及，對及，如果用百家姓來進行“認字”“學字”，效果肯定非常棒。” “我兒子現在5歲，我現在就拿《百家姓》給他學習一下。” 如黃教授說的一樣，蒙學作品如果僅僅只有聲律啟蒙，這還遠遠不夠。少年兒童有太多需要對他進行啟蒙的了，而在這一些啟蒙書籍里面最為重要的是什么？不是《十萬個為什么》里面教大家整個世界的一些常識，知識，也不是《聲律啟蒙》里面教大家如何寫詩詞歌賦……最為重要的，是教會少年兒童“認字”“學字”“練字”。 如果不認識字，如果寫不了字，要《十萬為什么》做什么，要《聲律啟蒙》又有何用？ 一眾學子家長不是笨蛋，他們為了對小孩子的教育可是下了不知道有多少功夫。但是之前的教育不管是學校教育還是加上自己的家庭教育，因為不得其法，也不知道怎么教，所以一直以來進展緩慢。而如今，當知道《百家姓》不僅僅只是教少年兒童華夏的姓氏，他還有另外的一個作用“認字”之時，一眾家長的熱情卻是瞬間爆發了出來。 “嘿嘿，乖兒子，看老爸給你帶來了一部什么樣的神書。” “百家姓，來來來，兒子，我們來看看這個趙字怎么寫。” “丫頭，跟我讀：趙錢孫李，周吳鄭王……” 重生之我為書狂 第七百四四章:百家姓
趙錢孫李，周吳鄭王。 馮陳褚衛，蔣沈韓楊。 沒錯。 黃一凡所說的一門關于姓氏的學問，便叫做百家姓。 當然，百家姓說是百家，但收錄的姓氏并不只有100個，在最初的版本里面只有441個，后面又增補到了568個。其中單姓444個，復姓124個。因為百家姓成書的時間是在宋朝初期，而宋朝的皇帝又姓趙，所以，當時百家姓排在第一位的便是趙。 打開文檔，黃一凡便在文檔上面寫著百家姓。 雖然百家姓說是一部書，但其實內容也就幾百個字。僅僅只用半個小地，黃一凡便將其寫完。 與之前的《聲律啟蒙》一樣，黃一凡并沒有將《百家姓》直接編輯成冊，而是先發在紙質紙介以及自己的微.博當中。畢竟，《百家姓》雖然是前世著名的啟蒙之學，但《百家姓》做為啟蒙名著《三百千》里面的其中一部，也是最具有爭議的一部。如果一來就直接印發到課本，恐怕爭議性會很大。 事實上，正是如此。 《百家姓》不比《聲律啟蒙》。 《百家姓》也不比《千字文》《三字經》。 當黃一凡將百家姓發表出來之余，爭議瞬間就已產生。 “百家姓？” “看起來挺好玩的。” “趙錢孫李，周吳鄭王，讀起來朗朗順口，很容易記。” 百家姓雖然在開始之初的確讓人眼前一亮，不少關注黃一凡的朋友都覺得《百家姓》寫得非常棒。他不僅將我國所有姓氏合在一起，而且還采用了押韻的方式進行排序。讀《百家姓》就像讀詩，即有詩意，又記住了中華幾百個姓氏，可以說是寫得非常不錯。 可是，這僅僅只是剛開始的感覺。過了幾天，眾人再讀《百家姓》的時候，或許是新鮮感過去，他們卻是對《百家姓》沒有太多的感覺了。 “各位，我在想，《百家姓》這樣的作品是用來做什么的？” 已經有一些朋友，以及不少家長不時討論起來。 “啟蒙呀，沒看黃教授最近推出了蒙學，《聲律啟蒙》就是蒙學中的一部，而《百家姓》也是一樣。” “不對呀。” 有家長搖頭說道。 “怎么不對？” “你看，《聲律啟蒙》我讀過，我也讓我的小孩讀過。我感覺《聲律啟蒙》就編得非常好，這種好不僅體現在格式上。這種好，還包含很多的哲理，更能教會小孩子寫作。可是，這個《百家姓》雖然格律看起來也不錯，也挺朗朗順口的，但看起來并沒有太大的作用呀？難道，這個《百家姓》就是讓我們了解中國有這么多姓嗎？” “這個？” 這一說。其他的一些朋友，家長，這時候也小小的有了一絲疑惑。 “說的也是，相比起《聲律啟蒙》，《百家姓》實在是沒有太多的內涵。” “所以嘛，我才會說，這個《百家姓》有什么作用？” 不少家長有些失望。 其實，如果是第一部先開始寫《百家姓》，再寫《聲律啟蒙》的話。恐怕，不少家長就不會失望了。畢竟《百家姓》雖然并沒有多少內涵，但他的形勢卻是很新穎，而且也有一定的傳播知識的作用。最起碼，能讓一眾學子認識中國有多少姓氏，這也是好的。可是，在看了比較牛叉的《聲律啟蒙》之后再看《百家姓》，人們不免會產生比較。而這一比較，自然是聲律啟蒙的價值高于百家姓。 “情況有些不對呀。” 一些學子家長仍是不解。 “怎么不對？” “黃教授在新聞聯播的時候，他不是說《百家姓》會比《聲律啟蒙》厲害一些嗎？但現在來看，好像這個厲害沒有體現吧。” “呵呵，我也感覺奇怪。不過，其實之前我就有些納悶。一部姓氏的書籍真的會比《聲律啟蒙》厲害嗎，我認為是不可能的。畢竟《聲律啟蒙》寫得太過于經典，包含的內容又多，更為主要的是他的啟蒙價值簡直恐怖。至于姓氏的書籍，哪怕寫得再厲害，也就這樣了。” “說的也是。不過，話又說回來了。《百家姓》其實已經寫得很好了，甚至可以說是一部少年兒童關于姓氏啟蒙最好的書籍。真要怪的話，我們也不能怪黃教授，只能怪我們的眼光實在是黃教授給養叼了。” “哈哈，這個說法我喜歡。不管怎么說，還是頂一下黃教授。” 雖然這么說，但眾人對于《百家姓》自然是稍微顯得有些失望。 不過，就在這時。 有對《百家姓》有深入研究的朋友卻是大聲一吼：“各位以為《百家姓》就是這么簡單嗎？” 不得不說。 在眾人對于《百家姓》稍顯失望之余，這時候有人出來狂頂百家姓，自然引起不少人的注意。 “呃，哥們，《百家姓》難道還有其他什么作用嗎？” “我倒想百家姓復雜一些，但問題是他就是這么簡單呀。” “兄弟，你也別生氣，事實上我們都是黃教授的粉絲，我們也并不是不喜歡《百家姓》。但比起《聲律啟蒙》來，《百家姓》確實是不如呀。” 一眾粉絲都是解釋說道。 “既然你們都這樣說，我就讓各位知道一下《百家姓》的厲害。” 說完，這位研究者便說道：“想必各位一家知道《百家姓》是蒙學作品之一，也就是說，他是一部啟蒙之學。既然是啟蒙之學，我們就應該來認識一下啟蒙這兩個字的含義。黃教授有說過，幼兒少年蒙昧無知，應該通過教育讓他們啟蒙。《十萬個為什么》是一部探索世界的啟蒙書，而《聲律啟蒙》是對詩詞歌賦的啟蒙書。至于《百家姓》，大家可千萬不要被《百家姓》這三個字給迷惑了。他雖然說的是姓，寫的也是姓，但他的作用卻不僅僅只是姓氏。難道各位沒有發現，《百家姓》可是一部很好的少年兒童關于“認字”“學字”的啟蒙書嗎？” “認字，學字？” 這一說，眾人一下子醍醐灌頂：“我靠，沒想到，《百家姓》還有這樣的作用。” “咦，之前我怎么沒發現！！！” “對及，對及，如果用百家姓來進行“認字”“學字”，效果肯定非常棒。” “我兒子現在5歲，我現在就拿《百家姓》給他學習一下。” 如黃教授說的一樣，蒙學作品如果僅僅只有聲律啟蒙，這還遠遠不夠。少年兒童有太多需要對他進行啟蒙的了，而在這一些啟蒙書籍里面最為重要的是什么？不是《十萬個為什么》里面教大家整個世界的一些常識，知識，也不是《聲律啟蒙》里面教大家如何寫詩詞歌賦……最為重要的，是教會少年兒童“認字”“學字”“練字”。 如果不認識字，如果寫不了字，要《十萬為什么》做什么，要《聲律啟蒙》又有何用？ 一眾學子家長不是笨蛋，他們為了對小孩子的教育可是下了不知道有多少功夫。但是之前的教育不管是學校教育還是加上自己的家庭教育，因為不得其法，也不知道怎么教，所以一直以來進展緩慢。而如今，當知道《百家姓》不僅僅只是教少年兒童華夏的姓氏，他還有另外的一個作用“認字”之時，一眾家長的熱情卻是瞬間爆發了出來。 “嘿嘿，乖兒子，看老爸給你帶來了一部什么樣的神書。” “百家姓，來來來，兒子，我們來看看這個趙字怎么寫。” “丫頭，跟我讀：趙錢孫李，周吳鄭王……” 重生之我為書狂 第七百四四章:百家姓
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