第五百零二章:和詩經一較高下

第二天，水木講師辦公室內，之前沒有出席的培進拿著報紙向黃一凡豎起了大拇指。

“厲害，實在是厲害，楚辭竟然被你找到了一條新的研究方向。”

培進也是中文系的講師，自然知道在楚辭失傳的年代里要去研究楚辭該當有多么的困難。因為，這每一次的研究你都需要查找無數的春秋戰國時期的資料文獻。這不僅挑戰的是個人對于這一些文獻的理解能力，同時還挑戰你花費的無數時間。而有的哪怕就是花10年時間去研究楚辭，也不見得能不能入門。這也是為什么楚辭學協會是華國文學最高的兩大協會之一。

“運氣，運氣而已。”

黃一凡謙虛的說道。

“哪里是什么運氣，別太謙虛了，太謙虛就是驕傲，懂不。”

“呵呵，老培，你越來越有趣了。”

黃一凡打著哈哈：“改天再聊，我準備去講課了。”

黃一凡的講座一共有三節，昨天第一節，今天便繼續第二節。

“我靠，怎么這么多人。”

剛到大階梯教室，黃一凡嚇了一跳。

只看見黑壓壓的，從里到外，無數人都將階梯教室圍住。

不會吧，怎么會這么多人。

這只是一個學術交流講座而已，而且講的又是比較小眾的楚辭，哪有這么多人？

雖然黃一凡也算是小有名氣，但從第一天開講座來看，來得人也并不多。

可是，第二天卻是不知道為什么，竟然直接暴走，整個教室一片爆滿。

“黃老師，你來了？”

看到黃一凡來到，中文系的刑藝走了過來。

“嗯，刑主任，怎么這么多人？”

“我也很想知道，不過，估計昨天你的講座太精彩了，所以才來了這么多人？”

“那現在怎么辦？”

“能怎么辦，人都來了，還能趕走他們呀，你先開始吧，我派人封住進口，不讓人再來了。”

“行。”

黃一凡點點頭，進走教室。

此時，整個教室所有的位置都已經坐滿。

里面有一些學子黃一凡認識，但大都不認識。

還好，燕大的幾位教授仍不死心，仍然出現在現場。

稍稍打量了一下來到教室的觀眾，黃一凡接過昨天的講座，說道：“昨天講到漢賦的發展離不開楚辭，要想尋找楚辭的格律，可以從漢賦當中尋找。”

黃一凡稍微回顧了一下昨天的內容，便開始了正題。只是黃一凡剛講幾句，程禮卻是站起來說道：“黃一凡老師，這些不重要的就不要講了，我相信接下來你肯定會引出兮體詩了。是的，沒錯，漢賦里面的確有一些作品采用了兮體的格詩。但是，這種兮體的作品其實并不多。而且從漢賦來看，幾乎沒有一首采用過兮體格律的漢賦比較知名。”

“沒想到程禮教授對于漢賦這么了解，沒錯，漢賦雖然有一些作品采用過兮體的格律，但這一些作品并不出名。”

“不但不出名。同時，這也并不能說明漢賦里面采用了兮體，楚辭就一定采用兮體。更不能說明黃一凡老師采用的兮體詩，他就可以稱之為楚辭。”

程禮繼續補充，也略帶提醒的說道。

“當然，單從這一點來看也的確不能說明。”

黃一凡不被程禮提醒嚇道，而是順著他的話點頭：“不過，雖然這一些采用過兮體格式的漢賦并沒有哪幾部作品出名，但是，不知道程禮教授有沒有注意到，幾乎漢朝所有的漢賦大家都有寫過兮體格式的作品。”

“有嗎？”

程禮不太確定，他可沒有往這方面去研究。

“當然。”

黃一凡打開ppt：“各位，請看大屏幕。漢朝有記載的漢賦一共有3000多首，其中采用過兮體格式的有100多首，而這100多首所對應的作者，都是知名的名家。這就有些奇怪了，雖然兮體格式的漢賦并沒有什么知名的作品問世，可為什么這一些名家偏偏對兮體格式漢賦這么感興趣呢？這里面難道沒有別的原因，比如，是受到楚辭的影響。因為楚辭里面采用了兮體，所以，受此影響漢賦也采用兮體……”

說到這里，黃一凡看到程禮似乎又要說話，黃一凡便又說道：“程禮教授，我知道，這是推斷，這不是證據，這仍不能說明楚辭也采用了兮體的格式。至于為何我這么說，我只是想告訴大家，這里面比較奇怪罷了。既然奇怪，那么，我們肯定會問，為什么會這么奇怪？”

經過第一堂的講座，第二堂的講座黃一凡已經完全的放松：“其實在以前，一般楚辭學專家研究到這里，估計已經沒什么戲了。因為我們都知道楚辭失傳，哪怕漢賦完全是照搬楚辭的格式，但因為沒有實物論證，我們仍不能說楚辭就是一種采用了兮體的一種全新文體。不過，世上無難事，只怕有心人。此前我已經說過，雖然楚辭已然失傳，但楚辭仍以某種表現形勢傳承了下來。這種傳承體，便是楚國的山歌。我相信程禮教授一定對楚國的山歌有所了解。”

黃一凡看著程禮教授，微笑的問道。

“楚國的確有大量的山歌，而且很多經典的山歌就是楚辭。就像黃一凡老師你之前所說的徐人歌，他其實也算得上是一種楚辭。只是，因為年代已久，包括徐人歌在內的其他楚國山歌都已經沒有文字留傳下來，所以我們也不知道這一些山歌寫的是什么。”

程禮侃侃而談，發表自己對于楚國山歌的見解。

“那可不一定。”

黃一凡搖了搖頭：“程禮先生，沒文字并不代表不知道這一些山歌寫的內容，沒有文字并不代表我們不能研究這一些山歌。其實這一些山歌，在楚國，也就是現在的北湖這一帶，仍有很多人會唱，但他們唱的并不是普通話，而是楚國方言，他們用楚國方言傳承了這一些山歌。”

嗆浪的水很清呀，他可以洗我的槍。

嗆浪的水很濁呀，他可以洗我的足。

正在講解之時，黃一凡突然唱起了一首歌曲。

這首歌曲大多人聽不懂，曲調與現在的流行樂完全不一樣，而且，聽起來還是用方言唱的。

唱完之后，黃一凡看向了程禮：“程禮教授，據說您是北湖人，北湖也就是古代的楚國了，對于楚國方言想必你是知道的。這首山歌，想必程禮教授您也非常熟悉吧。”

“當然熟悉，這首山歌叫做滄浪歌，我自小就會唱，怎么，這首山歌有什么問題嗎？”

“沒問題，一點也沒問題。我只是想問，這首山歌是不是楚辭？”

“當然是。”

程禮點頭確定說道：“滄浪歌與徐人歌，采薇歌，楚狂接輿歌，還有“越人歌”并稱為楚辭五歌，楚辭從某種角度來說，他是一種歌賦，滄浪歌當然也是楚辭。不過，這一些山歌目前已經沒有文字記載，只有這一些方言。雖然我們曾經試著去將這一些方言翻譯出來，但翻譯出來的意境卻是失去了楚辭的味道。當然，原因還是我們并沒有掌握楚辭的真正格律，所以翻譯出來便失去了精髓。就像剛才你說的嗆浪的水很清呀，他可以洗我的槍。雖然翻譯的也很好，但是，不是的，不是這樣的，在這一首山歌里面，他的味道比之你剛才翻譯的強了很多倍。”

程禮對于《滄浪歌》非常了解也非常有研究，加之自小生活在楚地，自然更是內心體會。

他之所以認為黃一凡翻譯的不好倒不是為了攻擊黃一凡，倒是確確實實，他認為翻譯的不好。

楚國方言雖然不能用文字記載，但同樣可以表達意思。

而在楚國方言里面唱的這一首滄浪歌，又怎會是剛才黃一凡隨便翻譯出來的意思呢？

哪怕就是意思翻譯對了，味道也不對。

只是，就在這時，黃一凡卻是突然說道：“如果我換一種翻譯呢。”

說罷，黃一凡又接著唱了起來。

滄浪之水清兮，可以濯我纓。

滄浪之水濁兮，可以濯我足。

這一次大家都聽懂了，因為黃一凡用的是普通話唱的這一首歌。

與此同時，在黃一凡唱完這一首歌之后，大屏幕上已經顯示出了滄浪歌的歌詞。

滄浪之水清兮，可以濯我纓。滄浪之水濁兮，可以濯我足……如果說剛才黃一凡翻譯的《嗆浪歌》并沒有太多的意境的話。那么，現在翻譯出來的詩句，卻是意境深遠，讓人回味無窮。哪怕這會兒程禮看到黃一凡翻譯出來的這一首滄浪歌，也是下意識的喊出一句好來。只是說完之后卻是看到邊上其他一些學子大笑的看向自己，一下子變得尷尬起來。

“程禮教授，我翻譯的這首滄浪歌怎么樣？”

“還行嗎。”

雖然程禮對黃一凡并沒有好感，但是，當看到一首如此好的詩句時，也不好睜眼說瞎話。

“我自己也覺得很不錯。”

黃一凡微笑的點頭：“更為不錯的是，程禮教授，不知道你發現了沒有，我這一首詩里面加入了一個特別的字。”

“什么字？”

程禮沒有反應過來，待細看這一首詩之后，程禮差一點跌倒。

“兮。”

是的，沒錯，正是兮字。

可能剛才有人看清了這一首詩里面加入了“兮”字，但對于大多數人來說，他們在開始的時候并沒有看清。或者他們此前看到過“兮”字，但卻并沒有想到這個兮字有什么作用。直到現在，當黃一凡特別提醒的時候，一眾人士卻是徹底的醒來。

原來不管怎么翻譯，你翻譯出來的雖然也翻譯出了意思，但卻沒將意境翻譯出來。但是，一但在翻譯里面加入了兮字，整個山歌的意境便在這一個兮字當中完美的體現了出來。

天吶，這不正是黃一凡強調的楚辭格式嗎？

而且，看起來黃一凡似乎用兮體格律證明成功了。

不，這已經是第二次證明了。

第一次的徐人歌，黃一凡已經用過“兮體”的格式寫了一首。但徐人歌寫的一般般，大家也沒有什么映像。可是，第二首滄浪歌，哪怕僅僅只是一句，眾人便感受到了這一首詩的經典。

閉上眼睛，一眾看客學子又是再讀了一遍。

滄浪之水清兮，可以濯我纓。

滄浪之水濁兮，可以濯我足。

雖然這一首詩寫得簡單，一看就懂，但是，透過詩中的意境，現場看客卻發現這一首詩中簡直蘊含著無數的味道。他給予人們一種力量，說的是不管時事變遷，你都應該用豁達的心態去面對這個世界。就像滄浪的水一樣，不管他清還是濁。清的時候，我可以用他來洗我的槍，濁的時候，我就用他來洗我的腳，這是一種積極面對世界的人生觀。

如此的簡單。

如此的有意境。

如此的完美。

這樣的詩，他已經完全超過了唐詩宋詞元曲樂府詩漢賦。

他甚至可以和詩經一較高下。

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重生之我為書狂 第五百零二章:和詩經一較高下