第七十九章 五行與八卦

“你別張那么大嘴，沒有萬一。”劉鈺不悅地說道，“本座說的那是其他宗門的秘傳不能亂學，青城道門已經聯合數千年，雖然各大宗派的教義和祭祀都不一樣，但畢竟不是外人。

這么悠久的歲月了，若是青城各派都各掃門前雪，把所有秘傳都敝帚自珍，那青城還能成為八大顯世道宗之一嗎？”

白崖啞然，這會倒是想起了以前得到的《拔墘九宮開禁術》，以及現在的《三易歸藏步》。

神州各大仙武宗門都將門中秘傳視為禁臠，當初在“仙凡誓約”沒有具體限制之前，有過不少次為秘傳流出的事件而大動干戈，甚至彼此征伐都不稀奇。

特別是邪宗魔門，當年魔門被佛道聯合諸子百家征剿了一次，可謂是元氣大傷，很多邪門武道都不能再修煉，少數得以保留的武道也必須重新修訂。

這使得邪宗魔門在很長一段時間內一蹶不振，為了修改宗門的邪門武道，他們就有不少人去名門正派偷取秘傳武道。

這些人有些受到正派思想的影響，從而改邪歸正，也有一些人成功盜取武道秘傳，使之融入了魔門武道。

第二戰國時代之后，盡管仙武宗門在彼此之間很少再有大的紛爭，但底下的小摩擦依舊接連不斷，起因就是武道秘傳的不斷擴散。

后來，仙武宗門在仙凡誓約中添加了詳細條例，加上華山論劍的開辦，使得各大仙武宗門有了互相交流的渠道，這才慢慢平息了這波盜取武道秘傳的風氣。

事實上，盜取別家宗門秘傳的事件雖然已經在明面上被禁止，但私下里繞過規則的小動作依舊沒有徹底斷絕。

比如：白崖得到的《拔墘九宮開禁術》，以及現在這本《三易歸藏步》。

《拔墘九宮開禁術》是醫仙董奉以醫道結合‘道家易’留下的秘傳，董奉因為晚年居于廬山太乙觀，所以他的著作也被視為廬山派的珍藏。

《拔墘九宮開禁術》可以說是廬山派最為重要的秘傳之一，因為被穿山派先天武者萬青盜取，所以這本原版秘籍一直流落在外。

后來，白崖從綠林瓢把子孟方手里得到徐仙令，又從徐仙令中拿到了萬青洞府的鑰匙，從而得到了這本秘傳。

如果以仙凡誓約的相關成例，青城派和白崖必須將《拔墘九宮開禁術》還給廬山派。

不過，醫仙董奉雖然晚年居于太乙觀，但認真說來，他只承認自己是道門弟子，并未承認是太乙觀弟子。

因此，青城就利用此點，繞過仙凡誓約的規矩，迫使廬山派做出了讓步，留下了《拔墘九宮開禁術》的拓印本。

而《三易歸藏步》同樣如此，白崖得到此并非用得盜取手段，而是趙家王女趙婉送給他的。

《三易歸藏步》本屬于恒山靜云庵所有，但靜云庵現在卻與另一家尼姑庵合并了，趙國王室又沒有按照承諾幫助靜云庵。

所以《三易歸藏步》在某種程度上，可以算是無主之物。

當然，青城同樣不能將其據為己有，必須還給趙國王室，以待靜云庵將來可能還在的傳承者。

只是青城派卻能在保留《三易歸藏步》的這段時間內，將這本《三易歸藏步》給研究透徹，然后弄出青城版本的《三易歸藏步》。

這樣的話，即便靜云庵將來的傳承者還在，想要尋釁也只能先找趙國王室，青城派可沒有從靜云庵盜取什么東西，何況還把還回去了。

“我真是傻掉了……莫非穿越了十來年，腦子還在受小愣棒的影響嗎？”

白崖差點想甩自己一巴掌，他前世見識過那么多商業合同中的貓膩，居然還會相信世間存在不鉆規則漏洞的人類。

“看來無論哪個世界都一樣，神州世界比起前世來，僅是在外族的重壓下，內部才保持住了更加團結和諧的局面，一如前世大規模殺傷性武器對世界大戰的威懾。”

想通了這一點，白崖馬上明白各大仙武宗門的武道秘傳同樣也有流通，只是方式比較隱蔽。

比如：清都觀這樣大宗總能在某些時候，以某種條件從聯盟里的小宗派拿到自己所需的武道秘傳，即便是大宗之間應該也會有交易交換。

既然青城聯盟會借助內部交流為名，繞開仙凡誓約的限制，那么放大到整個神州，也會有仙武宗門以同宗道門，同為名門正派等等名義來繞開仙凡誓約，使得武道秘傳可以在私底下進行交流借鑒。

思維一擴散開來，白崖意識到或許如今這種狀況，正是諸子百家和仙武宗門的高層想要的。

既以規則來實現穩定，又在私下開后門，讓武道秘傳技巧可以有限度的流通，促進整個人族武道的提升。

“師傅，您想到的那門玄道之術到底是什么，竟然還能與八卦封甲、三易歸藏步這種武道相輔相成？”白崖好奇地問道。

劉鈺不知自己稍稍透露了那么一點內幕消息，就讓白崖浮想聯翩，隱隱猜到了很多只有先天以上武者才知道的秘辛。

“那門玄道之術乃是青城八大派天師洞的神霄雷法……當然，神霄雷法博大精深，本座想為你求取的只是神霄雷法中的一個秘傳法門，名為‘陰陽五行封雷印法’。”

“雷法？這個……法印是干什么用的？”白崖疑惑地問道。

“不是法印，是封雷印法！”劉鈺認真地辯駁道，“法印指的刻有特殊字圖案的實物，而封雷印法實際上是一種封印之術。”

“封印之術？”白崖有些摸不著頭腦了，“師傅，一門封印之術能夠與八卦封甲，還有三易歸藏步相輔相成嗎？”

他前面倒是見過劉鈺以八卦封甲組成的封印牢籠，但神霄雷法里面的封印術跟那個肯定是兩回事情。

“你知道陰陽五行與九宮八卦之間的關系嗎？”劉鈺笑著問道。

“知道一些，但都是一些粗淺知識。”白崖遲疑了一下，坦白道。

他以前在劍指峰修行，那里的道觀是有教授道門功課的，武徒都會被要求去聽早晚課。

雖然沒有考試，但武徒們也都很樂意在修煉之余換換腦子。

何況，教授早晚課的道士基本全是博學之士，不僅有教道門知識，也教其他諸子百家的學問。還有禮、樂、射、御、、數等六藝，以及講述神州數千年來的軼事典故。

這其中白崖最喜歡聽歷史故事，最不喜歡的就是神神叨叨的玄道學識。

在道家的認識中，天地由陰陽兩面，萬物則都是由金、水、木、火、土等五種基本物質組成，它們的運動變化構成了豐富的物質世界。

因此，天地萬物都能歸結到陰陽五行屬性。

而八卦呢？

八卦起源于遠古三皇五帝時期，伏羲氏在白龜甲殼上發現了卦爻，于是伏羲八卦就這樣產生了。

伏羲氏的八卦之學，就是三易中的《連山》。《連山》以艮卦開始，如山之連綿，故名連山，屬于先天易學，現今已經失傳。

接下來就是傳說由黃帝所著的三易之二——《歸藏》。《歸藏》亦為先天易，現今還有版本存于三大隱世道教之中。

再接下來就是三易的最后一種《周易》，也就是《易經》。這門易傳說為周王姬昌所作，是三易中最容易懂的后天易。

在神州遠古時期，有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說。

其中兩儀指的就是陰和陽，四象分別代表四種季節或者四個方位，八卦分別為坤(代表地)，震(代表雷)，離(代表火)，兌(代表沼澤)，乾(代表天)，巽(代表風)，坎(代表水)，艮(代表山)。

因此，八卦就分別代表著陰陽五行，陰陽五行則融于八卦之學。

以周易為例，周易就是以八卦（天、地、雷、風、水、火、山、澤）為基礎，然后把五行與甲子融入其中，形成了六十四個后天別卦。

不過，白崖對于五行與八卦的了解，就僅僅只有這些了。再深入的東西，他根本沒弄懂。

“你知道這些就已經足夠了。”劉鈺意味莫明地笑道，“‘陰陽五行封雷印法’原本的用途，是以陰陽五行法陣的符紋作為橋梁，然后將雷電給封印起來的法門。

不過，在一千四百多年前，天師道一位驚才艷艷的天師開創了這門封印陣法的另一種用途……那就是將陰陽五行陣法符紋刻印在武者身上……”

“將法陣符紋印在武者身上？”白崖聽得心驚膽戰，“師傅，這可是封印雷電的法門，刻在武者身上會有什么后果？”

“也沒什么壞影響，還有助于強身健體。”劉鈺淡笑道，“更大的作用就是讓那些對法術陣法一竅不通的笨蛋，能夠通過身體上的刺激來領悟五行八卦之學！”

“電療法？！”白崖大驚，悲憤道，“師傅，這是邪門歪道啊！”

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仙武道紀 第七十九章 五行與八卦