第六十七章 道意分類

難怪寧清臉上神情怪異，這特么也太奢侈了吧！

“咳咳，神魂香有凝神養魂功效，當然是最好的。”寧清忍著笑意說道，“沒有神魂香，用其他次一點的法香也可以！”

特么再次的也是法香好不好！

所謂法香有兩種，一種是類似神魂香這種天材地寶提煉出來的香膏，另一種是以玄道和神道祭煉手段，人為制作的法香。

前一種沒什么可說的，只要提煉出來就可以用。

后一種法香的材料很普通，制作工藝也很簡單。它的不普通之處在于這種法香需要放進神龕，或者放于佛道神座的符陣法印內，然后日夜接受信徒的膜拜和香火供奉，這才能擁有“愿力”，變成真正的“法香”。

這種“法香”一般需要以十年為一個單位的供奉，才能稍具“愿力”，點燃后的香煙可以被道家豢養的護法鬼怪所食用。

上述兩種法香，前者因為是罕見的天材地寶，后者因為所需時間太長，所以都是稀罕物，價值不菲。它們除了可以供養道家的護法鬼怪，還能在玄道、神道和鬼道手段下，變成攻防法術，具體就是功法不同。

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白崖聽完，立刻變成了一副苦瓜臉，感情這道嬰桃偶比他還金貴難養！

“一分錢一分貨嘛！”寧清淡然說道，“有這桃偶護身，除了先天階層的神道、鬼道和玄道手段，就是勢境的玄鬼妖怪找上你，都可以保你片刻平安。”

“只是片刻平安啊，我還以為可以直接擊退呢！”白崖嘀嘀咕咕地嘮叨到。

“哼，你若不要就給貧道，貧道給你些其他補償，這東西正好借給甜兒在華山論劍時護身！”寧清柳眉一挑，平淡地說道。

“師伯說笑了！”白崖連忙將桃偶丟進芥子袋，癱臉堆上一個假笑。

“其實你能在拍賣場得到此物，算是撿便宜了。”寧清微笑著說道。

“賣場的鑒定師眼力有，可惜本身實力不足，估計鑒定時沒將桃偶從封印里取出，才會產生了錯判。否則，他們只需提醒賣主先將此物凈化，恐怕賣價立刻就會漲上十幾倍，價值遠大于那件未成品的雪蛛絲甲。”

白崖一笑，他倒是覺得賣場的鑒定師沒看出來很正常。

車離妖精深處蠻荒山林，除了寧清這種先天大高手，世俗又有幾個人認得出來。就算認出來了，他們有能力凈化它嗎？

“對了，師伯，若弟子剛才沒拿出九味清草丸來交換，您是想讓我做些什么？”白崖換了個話題問道。

“哦，貧道此番出來，本是帶著甜兒和穎兒去參加華山論劍，順道讓她們歷練一番。”寧清目光一閃，不經意地掠過不遠處的兩女，輕聲說道。

“可現在發現有我在此，她倆的依賴度太高，警惕性太差。她們長此以往下去，以后孤身行走江湖恐怕要吃大虧，所以本想讓你……”

“兩位師姐師妹蕙心蘭質，才比天高，又背靠青城師門。哪怕遇上點小麻煩，也一定能逢兇化吉，有驚無險，哪用旁人照看！”

白崖聽得臉色一白，額頭立刻冒出豆大的汗珠，心中大叫僥幸，忙不迭地打斷了寧清真人的話語。

他就知道無事獻殷情非奸即盜，就算自己師伯也不會白送他一盒神魂香。

還好他機靈，忍痛割愛送出了九味清草丸。否則的話，被那兩個丫頭纏上，他接下來半年就不用干別的了，光幫她們擦屁股都忙不完。

她們能把自己師傅都煩得寧愿送人神魂香，也要抽身而去。換成是他來照看，那接下來的狀況可想而知，他可不想為了一塊神魂香，就把自己給賤賣了！

“你接下來要去何處？”寧清微微一笑，也沒再為難白崖。

“弟子打算先去起出穿山派那位先天武者的遺寶，然后再找一處有吊睛大蟲的山林觀摩虎意，爭取晉升意境之后，就能跨入意境第一層次的‘化形’境。”白崖恭敬地回道。

“你打算以猛虎法相為道意嗎？”寧清上下打量了一下白崖，笑著說道，“也對，你身具龍虎之形，意境階段以猛虎法相為道意最合適不過！”

武者道意按照不同武功，大致有四種道意分化，分別是技法、強化、法相和氣變。

白崖雖然修煉了好幾種拳術，但鐵指功、斷脈截氣指、金剛大手印等等都是運氣發勁方式為主，他基本的拳法招數是龍虎雙形，其中又以虎形拳為根基。

而虎形拳在本質上是一種人類模仿猛虎捕獵、嬉戲等日常形態的擬形拳。通俗點說，猛虎的形態就是虎形拳的法相。

當然，法相道意也不僅僅限于猛獸形態，比如：佛門弟子就經常觀想羅漢、金剛、菩薩、佛祖等法相，而且威力還大得不可思議。

可惜這種佛門法相只有佛門弟子可以觀想，需要堅定的信仰。若是本人信仰不夠虔誠，別說法相威力，就是道意都會破碎，武功盡廢。

因此，佛門的很多武道除了那些大和尚，其他武者拿到秘籍也練不了，道理就在這里。

武道，武道，武功結合天道，不是說著玩玩的！

至于道意的另外三種，技法、強化和氣變，也很容易區分。

所謂技法道意，實際就是講招法詭變多端的道意，一般都應用在法器上面。

就像劍法中的白虹貫日、無邊落木、一劍九花、劍化雨羅、萬劍歸宗等等，這些都是劍意驅使下威力無匹的純粹劍技。

因為道意以技法為主要表現形式，所以就稱為技法道意。

強化道意也很簡單，當初曾四拳意化形，用一只氣勁手掌掃平了半個書房。這種以自身手掌為本，組成巨大的氣勁手掌，這就是強化道意。

最后一種氣變道意是四種道意當中變化最多的，比如白崖大師兄宣季的滄浪功，其道意就是氣變。所謂氣變指的就是以道意將天地元氣變化成另外一種東西。

滄浪功是水系道意，發出火球的話，那就是火系氣變道意了。

當然，道意當中也有混合型的，就是幾種道意融為一體，包含了數種不同類型的道意。

比如：寧清真人剛才凈化血嬰變化的擎天巨手，那個招數就是強化結合法相的雙重道意。還有當初在蕭樂鎮，除宣季之外另一個萬洪門的意境武者高進，他用刀意凝結的巨型冰刀就是法相結合氣變。

不過，在意境階段，若非妖孽級別的天才，武者最好是只練一種道意。這樣道意才能純化，最后得到升華，將武道推入勢境。

像白崖以前的蒙師馮揚，他本身天賦不錯，可在青城短短七年，武道前路就已經斷絕，不得不下山回家。

其原因就是他修煉了太多的拳法，導致道意駁雜。于是晉升意境后，雖然可以道意化形，但后路已斷，無法將道意純化升華，武道再不得寸進。

比如馮揚掌握最深的十二形拳，十二形拳一共有十二種生物法相，普通武者都是挑選其中一兩種來模仿修煉。可馮揚倒好，仗著自己悟性不錯，硬生生把十二形拳都練了下來。

結果很顯然，他或許可以將十二種生物法相都化形出來，但除非他把自己掰成幾個人用，否則，數十年內都不可能將它們全部純化升華。

偏偏武功這種東西，一旦練到某種程度就很難再遺忘，所以馮揚無法只觀想十二形拳當中的單一法相，造成早早就斷絕了武道前路。

當然了，假如有妖孽的悟性和天賦可以強到十二種法相道意同時純化升華，那就無所謂了。而且有失就有得，成功之后，道意還會強到變態之極。

白崖不是這種妖孽，所以他的師傅劉鈺一直都提醒他不要多練其他拳法，甚至連身法都給他限制掉了。他自知天資有限，自然要選把握最大的虎形法相作為意境階段的起始道意。

等他跨入勢境、先天，道意的限制就會大大放寬，那時候白崖可以再練其他種類的道意。

至于凝結猛虎法相作為道意，對他倒不是很難。

一則白崖一直在練虎形拳，而且未入青城之前，他在金剛寺的時候，慧難和尚就已經指導他走上了剛猛樸實之道，學會了猛虎之勢。

等到加入振武道場，馮揚又指導他練成了虎形拳三大精髓，虎撲、虎胯掀撞和剪尾掃擊。

二則白崖身負龍虎之形，只要到山林里觀摩一段時間猛虎的日常生態，拳法模仿出猛虎法相是水到渠成的事情，所以這一關并不難。

其實“道意化形”這一境界對大多數宗門武者都不算太難，只要有武道功法，加上勤練、勤想，悟性和根骨沒差到慘絕人寰，武者遲早都會到達這一境界。

不過，再想進一步跨入意境的后面層次，那就不容易了，必須先將道意純化升華，因而世俗大多數的武者都處于意境初階。

而晉升到意境中后期的武者，絕大多數人都不會選擇入世。他們會靜靜地待在宗門里，一邊勤學苦練，一邊到江湖歷練，做功德任務獲取宗門的修煉資源。

這種典型的代表武者就是白崖的大師兄宣季，在青城劍指峰整整待了三十年，如今終于有機會跨入勢境了，可謂心愿得償。

少部分天賦較差的武者則索性由宗門委派加入國家的密探組織，暗殺組織，前線軍隊，荒野蠻域的狩獵隊，在生死之間升華自己的武道道意。

正因為如此，仙武宗門的意境武者跟世俗的意境武者是兩個概念，兩者戰力差距極大。

仙武道紀 第六十七章 道意分類