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第四十六章 穿山派

更新時間:2016-07-03  作者:饕餮居士
仙武道紀 第四十六章 穿山派
白崖本該去啟出徐仙令的遺寶,但現在之所以這么悠閑,是因為他從藏寶圖上現那位先天武者的洞府就位于宛城附近。≯

宛城是荊州南陽郡的郡治,就在襄陽北邊,大概僅僅隔著數萬里之遙。以這個世界的地域來說,已經非常近了,也就是臨近城市間的一個傳送,就能到達。

襄陽是白崖前往秦國的最后一個游覽點,既然要順著這條線路游覽楚境,他自然就不用著急去取遺寶了。

反正地圖和洞府鑰匙都在他手里,東西放在那里也不會跑了。

其實,在孟方剛將藏寶圖交給他的時候,他挺奇怪徐逸宗門的武者為什么沒有接收那位先天武者的遺寶,后來聽孟方這個老江湖解釋了一遍才理解了。

跟胡三娘這個獨行客不同,孟方雖然也是綠林出身,但畢竟在巴東郡做了很長時間的瓢把子,對于徐仙令的傳聞更加清楚。

有關徐逸當年退隱的傳聞很多,但孟方卻從祖輩口中得知其中有兩個傳聞是真的。

第一個傳聞是徐逸當年之所以在鼎盛時期退隱,確實是受到了中原仙武宗門的聯合逼迫。

第二個真實的傳聞是徐逸退隱后,的確創建了一個組織,稱為“穿山教”,把組織成員比喻成穿山甲。

眾所周知,穿山甲可是一種山林益獸,能夠消滅白蟻害蟲,保護森林、堤壩,維護生態平衡。偏偏這種動物的藥用價值很高,遭受了人類的濫殺,瀕臨滅絕。

徐逸這個比喻,其實是在諷刺中原的仙武宗門自詡天道維護者,卻容不下他們這些“綠林益獸”。

徐逸創建“穿山教”,本意是給一些綠林俠盜、義賊提供一個可以容身的庇護所,并給予武道上的指點和教導。

不過,隨著時間推移,這些綠林江湖客都跟徐逸有了師徒之實。

雖然徐逸生前一直反對將穿山教變成自己的宗門,但在他死后,“穿山教”依舊變成了“穿山派”,徐逸被尊為門派第一代祖師。

穿山派成立之初,跟普通的仙武宗門有很大區別。

先是制度松散,門規簡陋。俠盜義賊都桀驁不馴,除了徐逸本人,他們誰都不服,不甘居于人下,所以穿山派最初沒有門主。

其二是徐逸當年并未找到什么仙魔位境,而且這幫綠林俠盜、義賊居無定所,幾年也碰不到一起,所以穿山派最初還沒有駐地。

一沒有門主,二沒有駐地,這穿山派的境況可想而知。或許徐逸當年就料到了這些,所以才一直反對將這個互助型的組織變成門派。

然而,出乎所有人意料之外的是,穿山派居然真的頑強生存了下來,傳承至今日已有將近六百年。

這其中最主要的一個因素就在于徐仙令!

徐仙令本是徐逸當年用于任務雇傭的身份令牌,他去世后被幾個最為親近的綠林武者給收藏了。這幾個人得他指點最多,是事實意義上的徒弟,傳承了他的武道和精神。

雖然穿山派最初組織松散,絕大部分成員都不聽號令,并且行蹤難覓。但這幾個人卻始終不愿徐逸的武道失傳于后世,故而就用徐仙令作為傳承媒介,每隔一段時間就到江湖上找尋弟子。

他們不僅利用徐仙令留下了徐逸的傳承,而且等他們的弟子出道后,經常還會聚到一起,彼此交流切磋。

后來這項行為就變成了穿山派每一代門主的選拔過程,既能印證武道,也能擴充和拓展徐逸和穿山派其他先輩的武道傳承。

現今的穿山派弟子依舊行蹤難覓,但傳聞他們有了一個隱秘的門派駐地,也有了嚴謹的門規制度,跟普通中小型的仙武宗門已經沒有不同了。

不過,穿山派依然保留了兩個傳統,其一是繼續利用徐仙令從綠林武者當中挑選武徒和弟子。只是這時候的徐仙令,差不多都是新打造的。

其二是除了自愿遵守穿山派門規的武徒和弟子,其他不愿被門派束縛的綠林武者,都可以在藝成后脫離門派。

只是從此以后,他們就不許再提起穿山派。他們在江湖上的所作所為,穿山派既不干涉,也不出頭。

穿山派這種極富個人色彩的傳統,就是徐仙令遺寶沒有被穿山派弟子取走的原因。

因為除了它那個不知生死的原主人,誰都不知道這里面有遺寶,也不知道遺寶的所在地點。

說起來荒謬之極,但這就是穿山派的傳統,也是長久以來,綠林俠盜們的作風!

遷陵一帶地處山區,是個小山城,連同周邊軍城也不到五萬人口。

如果不是此城地處武陵山腹地,與酉陽一起扼守湘西驛道的出口,被稱為“湘黔咽喉”,早就被歷代楚王給放棄了。

神州世界的人族居住地十分珍貴,幾乎是寸土寸金,但也有一些地形屬于雞肋。因為在這種地方建城,聚攏的人口不多,交通不便,而且還需要大量駐軍,消耗過產出。

神州的每一個人類城池,周邊為何都有軍隊駐扎的護城呢?

他們可不僅僅是為了防御盜匪,鎮壓叛亂的,更重要的是保護主城和周圍農民不受山林猛獸的傷害。

這個世界的山林猛獸大多帶有蠻獸基因,兇猛程度遠白崖前世。某些時候,還會集結起來沖擊人類城池,變成獸群攻城。

這種情況下,除非人類提前察覺獸群動向,否則就是一場慘不忍睹的大屠殺,所以護城軍隊的存在是非常必要的。

可就因為護城軍隊的存在,人類設置主城時,就必須考慮到如何供養這些軍隊。

人類的城池與城池之間近則幾萬里,遠則數十萬里,就算有飛輪寶船和大驛道的存在,可運送大量糧食還是太勉強了。

因此,設置主城的一個重要條件,就是主城附近必須有足夠多的耕地。

類似涪陵這種城市還好,畢竟是丘陵地形,可以開墾梯田。可遷陵這種城市就難受了,武陵山坡陡谷深,地形崎嶇,山地多披厚巖,沒辦法改造成耕地。

要不是湘黔戰略要道,又還有一條沅江可以捕魚,歷代楚王早就放棄這里了。

白崖沒有在這個小城多待,很快就傳送去了武陵郡的郡治——武陵城。

武陵始建于先秦時期,是秦昭襄王任命的蜀郡守張若攻楚之后,建造的城池。原本武陵稱作張若城,后來成為湘西北的政經中心,距離現今已有將近六千年的歷史。

武陵與遷陵不同,是神州南北的交通樞紐之一。因為靠著沅江,東臨洞庭湖,這里土地肥沃,擁有良好的水利灌溉環境,是江南聞名遐邇的“魚米之鄉”。

現今的武陵橫跨沅江,分為南北兩個城區,是一個級大城,堪比白崖前世的武漢。

它連同周邊的六個護城,人口不下六十萬,比白崖以前在西北見過的涼州城還要繁華。

認真說來,這個城市不能單算一個城,因為它一共有兩個郡守府,互不僚屬,同為朝廷直轄,屬于聯合型城市。

這種聯合型城市是江南特有的產物,人族主城的選址很重要,周圍需要大片耕地。江南地區水網密布,長江支流眾多,故而河道兩岸都會建立城市。

再依靠河道加強兩岸聯系,久而久之,便會形成這種聯合型城市。

不僅是武陵、長江中下游多是這種城市,比如:江夏、廬江、壽春等等。

因此,神州大地的人類城市除了關中、河北等糧倉所在的平原地帶,其他人口眾多的大城基本都在江南。

到了武陵城,白崖不再繼續使用傳送陣。

他的時間很充裕,打算乘船沿著沅江賞景,馬上就要進入風景秀美的洞庭湖了,要是到了這里都不游覽一下,那就算白來了。

洞庭湖在另一條長江支流荊江南岸,與沅江相連,也稱云夢澤,洞庭之名源于湖中的洞庭山。

在白崖前世,洞庭湖從明朝開始經歷幾次劇變,面積從6ooo平方公里一直萎縮到三分之一強。

到了白崖穿越前夕,仙境云夢澤已經變成了一個巨大的泥水潭,他當時看到的洞庭湖就像一個垂垂老矣的老嫗,早已風華不再。

不過,這個神州世界不同,經歷過天地大裂變,洞庭湖雖然從深度上依然是湖泊,但面積卻堪比海洋。又因為湖中島洲如棋,遍布淺水淡澤,每逢湖上泛霧,便如同人間仙境,顯得神秘而瑰麗。

既然要好好游玩洞庭,那么就需要乘坐游船。他以前跟洗刀郎王鵬坐過花船,感覺很不錯,決定這次也依樣畫葫蘆。

不過,但凡畫舫和花船的船資都不菲,他現在身上只剩下了一些碎銀,估計買不起船票,只好先想辦法弄點錢財。

作為青城弟子,他當然不能學綠林武者那樣去“劫富濟貧”,只好去典當行當掉點東西。

幸好他這一路過來,身上還有一些“戰利品”,從宗門拿來的療傷補氣丹藥還剩不少,當掉一些估計也夠用了。8

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