第六十一章 融意于氣

隨著他修煉日久，現在只要一擺樁，不消片刻馬上就會入定，陷入到被他自己稱為“經穴星相”的內視星空當中。

這門降龍伏虎神功博大精深，仿佛深奧得沒有底線。

他剛開始練得時候，以為蜂蟄就能模擬青龍白虎的噬咬，爐照可以當成佛光普照，后面才發現這些想法流于表層，根本無法模仿真正的功法效應。

當他后來在“經穴星相”當中，成功觀想出了羅漢演武的四種法相，以為功法已經入門。

結果又一次被這門神功打臉，發現這四種法相觀想出來后，居然還會跟“經穴星相”重合，并且呈現出動態演化，之前根本就算不上功法的掌握入門。

在前往靜雀峰找武振尋仇之前，白崖為了能用上斷脈截氣指，曾專注于修煉左手手闕陰心包經的中指中沖穴。

現在這個穴位已經顯露出了修煉后的異象，在“經穴星相”中，白崖透過內視，明顯能看到此穴形成了一道晶瑩剔透的堅壁，形如舀水之瓢，內中仿佛盛著一泓清泉，緩緩地轉著漩渦。

與之相比，經脈上的其他穴位外壁看上去就跟污濁的泥墻一般，穴位內中的水流漩渦也大多渾濁不清。

白崖知道穴位中的那些污穢，就是每個人平時吞吐天地元氣，食用五谷肉糜后，身體自行產生的雜質。甚至于有些污穢乃是與生俱來，從母體就附帶來的。

每個武者在修煉的過程中，都要將這些新陳代謝形成的生命雜質陸續排除體內，以便內氣在經脈中暢通無阻，更加流暢地運轉。

類似降龍伏虎三十二式這樣的神功武學，白崖之所以會用不出來，排除武功境界的關系，還因為內氣量不夠，內氣在經脈和穴位當中運轉不順暢。

他現在左手的中沖穴已經有了菩提穴的雛形，只要再勤加練習，很快就會變成真正的菩提穴。

不過，手闕陰心包經有天池、天泉、曲澤、郄門、間使、內關、大陵、勞宮、中沖，一共九個穴位。再加上其他四條經脈，光將這尊羅漢雕像的菩提穴修煉完滿，就要幾十年。

這個修煉速度太慢了，有這么多時間，他練什么不行，非要一門心思鉆進降龍伏虎神功里面。

這門武功再好，性價比也太低了，若非這門神功是觀想法，并不妨礙其他武學的修煉，白崖都有點想放棄了。

武者的武道境界隨功法不同，稱呼也各不相同，但是氣境階段公認的分級一共有三個小境界。

第一個小境界是武者身體基礎圓滿，身體在修煉時開始自行滋生內氣，并溢出穴位筋脈形成完整的氣脈網絡。當第一條氣脈形成時，就表明晉升到了初入氣境階段。

第二個階段是氣脈內氣滿盈，并隨著武功招式外放于體外，叫做內氣外放境界。

一旦進入內氣外放境界，修煉者才算是真正踏上了武道之路。后續只要身體不出大問題，再次晉升意境就只是時間問題。

一個武者從身體基礎圓滿開始，達到內氣外放，修煉過程會很迅速。少則一年，多則也不過兩三年，必定會進入這個境界。

不過，他們想要從氣境再晉升意境，雖說只隔了最后一個小境界，但花費的修煉時間卻是前面的數倍以上。

氣境的第三個小境界叫做融意于氣，將武學真意與氣結合，使得武功發揮出驚世駭俗的破壞力。

這里的“氣”不僅是指武者內氣，還指的外界的生命元氣。

武學真意無形無質，僅屬于武者的精神世界，如何才能跟氣結合呢？

在天地大裂變之前，這幾乎是無解難題，只有極少數有大氣運的武道天才，才有機會一窺意境奧秘。遠古時期，意境武者已經是站在了巔峰的武道高手。

然而，在天地大裂變之后，充裕的生命元氣變相解決了這個難題，讓武學真意跟氣的結合變得順其自然。

于是武道之學開始井噴，不僅輕輕松松地跨過了意境桎梏，而且還被推向了“仙佛”的生命層次。

每一個武者修煉的武功內氣，實際上在產生之初，就已經跟指紋一樣具備了獨一無二的性質。

內氣自體內而生，屬于生命的一部分，本身就帶著一點武者自身的意志。

而生命元氣顧名思義也跟生命有關，它是“活的”，可以被各種生命和魂靈所吞吐，并滋養天地萬物。

武者所謂的融意于氣，其實就是以自身內氣的意志操縱外界的生命元氣，就好像用一根杠桿來撬動所花氣力數倍重量的物體。

這就是為什么意境武者的生命本質跟氣境沒什么區別，但招式威力遠超氣境武者的原因，因為他們催動了外界的生命元氣，結合了天地之威。

想要以內氣蘊含的自身意志操縱天地元氣，咋一看來，似乎是天方夜譚，但其實是可行的，因為這個世界的生命元氣實在太充裕了。

充裕到好像一個人在水里游泳，只要他能做出動作，水流就會產生相應的變化。

出于這個原理，“融意于氣”境界撇開功法因素的影響，又被分為入微、鑒虛、返真、明玄、窺道五層。

因為這里面蘊含的武道之理極為玄奧，所以這個五層小境界才會花費這么多時間，哪怕是真正的武道天才也不得不在這一階段放慢晉升速度。

實際上，武者在這個階段花費十多年，甚至二三十年都是常有的事情。

相比較天地大裂變之前的遠古時期，那些武道高手沒有充沛的生命元氣之助，不得不一輩子停留在氣境階段。生在這個時代的武者，其實應該感到很幸運才對。

白崖觀想了一會羅漢演武，等到心有所觸，終于從入定中醒來。

“時間剛剛好！”他抬頭看了看桌邊的一個小沙漏，露出一絲笑意。

他的生物鐘越來越準了，現在只要預定一個時間點，哪怕入定再深也能自動醒來。

白崖從芥子袋取出一個小瓶，這瓶里裝了一種金黃色的藥丸。他倒出一粒，就著溫水吞下，起身就出了木屋。

屋外的夜空繁星點點，風高氣爽，今夜倒是沒有了風雪。

不過，這里海拔太高，哪怕是初秋，夜里的氣溫也還是很低。

白崖倒是不覺得有多冷，他剛才吞下腹的金黃藥丸叫做蟒膽丹，由一種蟒蛇蠻獸的蛇膽煉成。藥性偏陰，但是可以祛風防寒，等會還要用此藥的藥力配合練功。

蟒膽丹也是他從凈羅真人那里敲詐來的天材地寶之一。

雖說這種蠻獸在荒野蠻域很多見，但那些地方太危險，同樣也很難弄到，價值不比神魂香低。

白崖不想讓蟒膽丹的藥力白白散去，縱身一躍，跳上了木屋后面的斷崖，身體微蹲，站定了馬步。

他雙手抬起，在胸前虛抱，掌心向內，抬頭對著皎潔的明月猛吸了一口氣，胸膛高高鼓起。

吸氣之后，白崖沒有忙著吐氣，而是雙眼一閉，腦海中想象著剛才這口元氣當中，包裹著一縷柔和的月光，并隨著這口元氣在周身游竄滌蕩。

半晌之后，當他覺得胸口憋悶難忍，鼻孔中這才緩緩噴出兩道白氣。然后，等胸中順暢之后，又是抬頭對著明月猛吸一口。

如此這般大約半個時辰左右，蟒膽丹的藥力漸漸消退，白崖也感受到了一絲疲乏，這才收功回屋。

這套動作就是“五氣通脈術”后半部分有關吞吐日月精華的丹道之術，他已經堅持修煉了差不多半年左右。

白崖之所以會堅持修煉這套動作，因為在丹道之術最后的記載當中，他發現吞吐日月精華，居然有助于形成降龍伏虎神功的琉璃脈和菩提穴。

只不過，降龍伏虎神功的修煉是由內而外，通過加快自身新陳代謝，以內氣來排除“經穴星相”當中的生命雜質，堅固經穴外壁。

而“五氣通脈術”則是通過吸收日月精華，以外部日月之光來蕩滌全身的筋脈和穴位，從而達到清脈堅穴的相似效果。

經過半年左右的試驗和修煉，白崖果然發現這套功法有用，大大加快了琉璃脈和菩提穴的形成。

此外，這套功法不僅僅只對降龍伏虎神功有效，它同樣也加快了混元鐵布衫的煉體過程。他現在已經徹底跨過了鐵布衫的皮肉筋骨，邁入了洗髓練臟階段。

本來這個階段也非常消磨時間，但“五氣通脈術”前半部分的培陽乏陰功法，同樣變相縮短了鐵布衫的修煉時間，可謂是一舉兩得。

按照現在這個進度，只要神魂香、蟒膽丹這類天材地寶不間斷，等他五年面壁結束，雙手的手闕陰心包經差不多應該完全成為琉璃脈和菩提穴了。

只是暫時還不知道，這條筋脈成型后，他能不能用出一兩招降龍伏虎三十二式。

至于氣境的最后一個小境界，在吞吐日月精華的過程中，白崖隱隱感覺這里面就包含了“入微”、“鑒虛”、“返真”、“明玄”、“窺道”等數種武道至理。

畢竟吞吐日月精華，本身就是一種與外界生命元氣相溝通融合的過程，就是一種變相地融意于氣。

想來劉鈺在挑選這本典籍的時候，就已經考慮到了這些。

這就是拜入大宗門的好處，師傅能夠為武徒量身選用最為合適的武道典籍。

換成其他小宗門，就只有那么幾套功法，萬一不適合白崖，他在氣境階段只怕就要花費數倍時間，同時也沒有那么修煉資源可以調用。仙武道紀 第六十一章 融意于氣