170 新領地里的印第安

這其實讓劉放吾有一點接受不了，徐道潤卻是很理所當然：“這些龍蝦兵雖然對英王是忠誠的，但是他們當兵打仗更多是為了營生，真的把命拼掉了就不好了。特別這里還是殖民地，不是他們的家鄉，他們也知道即便自己頑抗堅持下去，援軍一時半會兒也來不了，而且此時歐洲各國對于俘虜一般都比較優待，他們戰后都能夠返回故鄉。跟咱們國家文化中被俘虜是可恥的不一樣，英國人并沒有這個心理壓力。拼不過的時候光棍一點索性投降，應該算是一種常態吧。”

當然也不是所有英軍都愿意不經過什么抵抗地向唐人投降，在彭薩科拉以西的莫爾比的夏洛特堡，英軍在大唐遠征軍勸降之后無動于衷，甚至還“勇敢地”使用堡壘上的大炮跟唐軍對轟。不過唐軍火炮射程更遠，所以英軍什么也打不著。

于是大唐遠征軍發動了強攻，在炮兵的掩護下，步兵們進行了沖鋒，在被擊破的城墻中沖入了堡壘，為了應付這種攻擊，步兵當中不少人都裝備了湯普森沖鋒槍以及山寨雷明頓霰彈槍，面對這樣的火力，英軍根本沒法組織起什么有效的抵抗，最終莫爾比的英軍被全殲。倒是大唐也蒙受了數人的傷亡，畢竟在近距離的交戰中槍彈無眼。

唐軍徹底搗毀了夏洛特堡壘，把幸存的英軍士兵用船載到了彭薩科拉，有傷的給大體治一下，但是抗生素之類緊俏的藥品就不要尋思給他們用了。最多做一下消毒處理什么的，也可能給輸血一下，打個吊瓶。沒有什么大礙的英軍被踢進俘虜建筑隊。繼續在唐軍士兵的監控下，建造各種設施。

“這樣一來。我們基本上就控制住西佛羅里達了，雖然說北方密西西比和阿拉巴馬廣闊的內陸地區我們還沒有涉足，但是以現在殖民者的定義來說，我們已經算是擁有這片土地了。”劉放吾看著手中的地圖說道，這其實也是一件挺扯淡的事情，明明唐軍千數來人占領了彭薩科拉一地，其他有別國駐軍的地方都搗毀掉了，可是從勢力范圍角度來看。唐人已經控制了西佛羅里達地區。

劉放吾是知道楚白提交給大陸會議那份勘界的，這畢竟是內閣做出的決策，從彭薩科拉向北六七百公里的土地都是大唐所有，當然這片土地上還居住著幾十萬印第安人，這里的印第安人數量可是要比珈州印第安人更多的，主要有彭薩科拉附近的阿巴拉契亞人，西鄰的喬克托人，北方的克里克人、阿拉巴馬人、奇克索人。不過這一帶的印第安人也有一個特點，那就是已經跟西方殖民者相處了數百年，并慢慢接受了很多歐洲人的生活方式。并有相當數量的人與西方人通婚，這也就是那些克里奧人的來源了。

美國人將這些較為溫和，開化程度較高的幾個民族稱為文明五部落。大約也有一些泛指。當然比起東北部的莫西干、莫霍克，中部大平原地區的兇悍科曼奇、阿帕奇，這里的什么克里克、喬克托，簡直溫和得像是小白兔。

不過即便這些印第安人歸化程度比較高，也基本上很少跟殖民者們沖突，但卻在十九世紀被迫遷離自己的家鄉，踏上那條著名的“血淚之路”，被趕到密西西比河西岸去。很多這一帶的印第安民族在20世紀后都已經滅絕了，只有一些留有他們稀薄血脈的混血后裔。

當地的印第安人力資源。被內閣認為是具有開發價值的。比較開化的印第安人更容易接受唐人的現代生活方式，并且與唐人進行貿易和受雇傭。所以彭薩科拉已經建立起了一個微縮版的殖民地政府。從珈州過來的行政官員，將吸納一部分克里奧人。由他們幫助大唐政府溝通當地的一些印第安民族，與這些民族維持比較友好的關系，并且嘗試招募這些印第安人作為農民和工人。

這當然不是一蹴而就的事情，需要持久地進行努力，不過若是這里的印第安事務能夠像珈州一樣順利，那么對于這一地區的開發將會簡單許多。

其實當彭薩科拉被占領沒幾天，便有一些克里克人從他們的部落來到彭薩科拉，準備與英國人進行鹿皮生意。克里克人主要居住在佐治亞的西部，勢力算是非常強大。在之前佐治亞的移民嘗試向西遷移，但是遭受到了克里克人的襲擊，英國因為看重與克里克人的皮毛生意，所以禁止殖民地移民們繼續西遷，引發了移民們的很多不滿。克里克人也一直站在英國人的一邊，在另一個歷史中，西班牙人加入戰爭后，對莫爾比和彭薩科拉進行攻擊，就有克里克人組成的軍隊協助英軍一起戰斗。

克里克人想不到彭薩科拉的英國人居然被擊敗了，擊敗他們的并不是他們已經司空見慣的白人，而是跟他們膚色比較接近，但是五官略有不同的唐人。這有些讓親自前來交易的恩尼亞酋長（eneahmiko）錯愕，他并沒有帶來太多的勇士，只有幾十支燧發槍（英國人大量賣給當地印第安部落火器），可是當他看到一群白人被黃皮膚的唐人驅使著干活，成為奴隸（他自認為）的時候，這位比較有智慧的酋長似乎看到了什么厲害的東西。

恩尼亞對自己的族人說道：“看到沒有，唐人，黃皮，像我們馬斯科吉（克里克人的自稱）一樣，擁有力量，能夠奴役白皮人，白皮人以前總奴役黃皮人，我們馬斯科吉的一些人都變成了他們的奴隸。可唐人，黃皮，反過來奴役了白皮人，奪取了白皮人的土地，我們馬斯科吉應該學習他們，擁有他們的力量，奴役白皮人！”

盡管本地區的印第安人具有一定的開化程度，甚至跟西方人的關系還不算壞，但是要說他們真心喜歡侵占他們土地的歐洲人那是絕不可能的。印第安人一方面厭惡仇視歐洲人，他們奪取土地，殺戮印第安人，而且很多時候背信棄義、出爾反爾，可是印第安人卻有需要殖民者給他們帶來的武器、金屬工具、糧食、布匹等其他的商品。也正是因為開化程度比較高，使得印第安人實際上對殖民者的商品形成了依賴，才不得不形成了這樣一種合作同盟的關系。

恩尼亞很清楚，在彭薩科拉的兩千英軍是當地英軍最后的力量了，作為一個強大的克里克人部落的酋長，他的耳目眾多，他清楚南卡羅來納和佐治亞殖民地，叛黨已經勢大，而英軍力量不足，如果英國人不再從海上派兵，那么大陸東南地區之后就沒有英國人什么事兒了。美國人、唐國人以及當地的印第安人將成為這片土地上的主要勢力。

徐道潤帶著一個懂馬斯科吉語的西班牙克里奧人，陪著自己接見了恩尼亞。徐道潤這些年掌握了西班牙語，所以跟克里奧翻譯交流沒什么障礙，克里奧翻譯顯然知道恩尼亞是什么地位的人，慌忙以印第安人的禮節向他行禮。

“這位是強大的恩尼亞酋長，是下克里克兩大部落的酋長之一。”克里奧翻譯介紹道。

徐道潤點頭向恩尼亞示意，道：“歡迎酋長來到新的彭薩科拉。”

恩尼亞雖然很聰明，但是畢竟還是一個印第安人，喜歡直來直去，他道：“我是來這里跟英國人做生意的，但是英國人被你們擊敗了，我找不到以前的商人了，他大概成為了你們的奴隸在給你們修房子。”

徐道潤笑道：“在我們大唐，并不存在奴隸，任何工作關系都需要支付相應的報酬。”

恩尼亞問：“那你們會給那些英國人支付報酬嗎？”

“不會，”徐道潤直截了當地道，“他們是戰俘，有義務在戰勝軍隊的驅使下進行一些必要勞動，不過這種強制勞動不會一直持續，戰爭結束了，我們會將他們送走，他們仍舊是自由的。”

恩尼亞也不懂得彎彎繞，道：“真是一種愚蠢的行為，明明你們可以強迫他們做事情。”

徐道潤繼續笑道：“可是在我們看來，被強迫做事的人往往效率最低，效率你懂嗎？就是一個人一天可以做十件事，另一個人一天只能做一件事，十件事的人效率就是高的。”

這些話讓克里奧翻譯滿頭都是汗，馬斯科吉語沒有那么復雜，也不存在太多抽象詞，所以他不得不使用徐道潤的音譯。

恩尼亞也不知道聽懂沒有聽懂，他道：“怎么使用奴隸是你們的事情，如果你想要出售一些白皮奴隸給我，我很愿意接手。不過重點是，我來到彭薩科拉是想要做生意的，我的族人需要白人出售的商品，布匹、糧食、火藥、工具，現在英國人沒有了，那么你們是否有這些東西能跟我們進行交易呢？”(

北美大唐 170 新領地里的印第安