第三百二十六章 內圣外王
更新時間:2016-03-20 作者:幸福來敲門
大明文魁 第三百二十六章 內圣外王
說起殿試考題。 一般與當時時務聯系，切乎軍國大事。 第一道題，剛柔并用，問的國策，就是讓考生從治國之道上論述。 至于第二道，裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀請于私第見客論，問的是舉賢。 林延潮在腦中思索，第一道題，談的比較籠統，但反而發揮的余地會比較少。 至于第二道題則可細致，反而發揮余地比較大。 這樣籠統的題目，看來好答，但實際上卻很難。 林延潮突有種不知從何入手之感，他一邊磨墨一邊醞釀思路，數次要下筆，都覺得不妥，又重新擱下筆來。這時候左右考生都已是提筆唰唰地寫起，而殿里如林延潮一般在思考沒寫的人卻沒有幾個。 不妙啊！自己居然是卡文了。 林延潮不由郁悶，以往都是文思如泉涌的，但這一次殿試自己卻是卡文了。林延潮擱下筆來，對著試卷，努力揣摩，但如此反而是越來越躁。 林延潮見如此，知不可以再這樣下去，否則馬上心態就弄崩了。 于是林延潮起身走到殿外茶房，打了一壺茶水來。 走出殿外一路上是由執事官跟著，不過林延潮心思都在題目上，一來一回卻沒有在意。 回到殿內，林延潮仍是百思不得其解，一點思路也沒有。雖說有幾個方案，但這么寫來是不行的。如此的卷子，平平無奇，談不上佳作。要拿狀元的文章，必須是如漕弊論那等，文章一出‘筆落驚風雨，策成泣鬼神’的地步。 不過寫文章。難也就難在這里了，一無所求時，寫的一下子就快了，但你要想寫得如何如何好的時候，往往就加了無形的枷鎖，令自己無法發揮。 林延潮皺眉想著如何落筆。看到一旁包著的宮餅，然后取了這傳說中的紅綾餅，在桌上掰開，然后取了一辦沾著茶水來吃。 嗯，這滋味還蠻不錯的！ 林延潮不由嘴角一勾，繼續拿著餅沾茶水≡→≡→，來吃。 申時行負手正在巡視考場，見了這一幕不由笑了笑。 一包餅吃完了，林延潮還是沒有動筆，他此刻心想。考了這么多場八股策問，心底也是早已有數了，問治國之策的，若是平平寫，不揣摩上意，那肯定是掛，但在場考生都是揣摩上意，寫出來的文章。受條條框框約束太多，就很難寫得好。 這些林延潮都知道。可是明知如此，自己卻一筆也寫不下去。 見著四周之人都是奮筆疾書，一副神采飛揚的樣子，林延潮此刻也是心道，管什么的那么多，直接寫就好了。那要他最后考第幾名。 可是林延潮要如此落筆時，心底猶自是有幾分不甘心。 我再想一想，說不定回有別的思路。 于是林延潮的筆又重新擱下，揉揉了眉心和太陽穴，雙手抱胸。索性閉目養神起來。 這時滿殿貢士都是運筆入飛，唯有林延潮一人還未動筆，時間就如此一分一秒地過去。 “申閣老，這貢士怎么不寫啊？”刑部尚書嚴清向申時行問道。 申時行笑了笑道：“可能別有良謀吧！你可知他是誰？” “誰？” “就是會元林延潮啊！” 嚴清聽了訝然道：“原來是他。” 然后嚴清多打量了林延潮幾眼，然后笑對申時行道：“或許有其他之考量吧！” 到了午時之時，不少手腳快的貢生已是寫完了第一篇，其余也是寫了大半，拿起吃食來在殿里充饑。 而林延潮仍是一筆未動，只是靜靜坐著。 顧憲成等士子偶爾抬起頭看了林延潮一眼，卻見他沒有提筆，不由奇怪。 就在午后的陽光透入殿內的一刻，林延潮雙目一睜，腦里已是有了思路，于是立即動筆，飛快地寫起。 剛柔并用，那么升華至治國之道，則可用內圣外王來說。 柔乃王者教化之心，澤被百姓之意，剛則為王道，王者變革天下之道。 林延潮用這一句，將剛柔并用，引至內圣外王來說，否則就離題了。 內圣外王乃儒家大命題，一般來講何為內圣，內也就是對內，自身，自身符合圣人之道，外王即對外，對外使用王道。 內圣外王都與大學上八條目合在一起說。 大學上八條目是修身齊家治國平天下。 那么修身齊家為內圣，而治國平天下為外王。 簡單說來，內為體，外為用。 不過儒家一般重內圣，而輕外王，認為自身能符合圣人之道，那么對外行了王道也就水到渠成了。 這也是孔子說的，為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。 故而宋明的儒生都是重德性，而輕事功。 內圣者雖適宜外王，卻非先內圣而后外王，亦非外王必內圣。寫到這里，林延潮不由筆尖一停，這一句話可謂是石破天驚。 但是放在當時來說，卻不能說錯。 張居正對外實行王道，但是他內圣了嗎？沒有。 林延潮承認他是個能‘治國，平天下’之人，但是他卻沒有‘修身，齊家’啊。 但大部分讀書人的觀點，都指責張居正沒有內圣（拒絕丁憂），來懷疑他對外能否真正實行王道，這是不對的。 寫到這里林延潮又補了一句，圣人非皆王者，王者卻必圣人。 林延潮知道這幾句寫下來，若是張居正看見了必是大為贊賞，從而悟出林延潮的意思來，歷史上有很多德行很高的人，但他們皆不能將王道施展于天下之人，相反能將王道施行于天下，使得百姓都是受益，這才是真正的圣人，剛與柔并用，那么個人德行上的缺失，又有什么好計較的呢？ 寫完這一篇，林延潮也知自己這一番文章是劍走偏鋒，與傳統儒家內圣外王的意思南轅北轍，算不得堂堂正正，中庸平和的文章。 不過既然殿試不作罷落，那么有什么好擔心的。 這樣的文章不拿頭甲，就去三甲了，憋屈的中正之道，并非是林延潮要的。 寧鳴而死不默而亡，要就要一鳴驚人，一飛沖天！ 想到這里，林延潮一看殿外，天已是快黑了，你妹，這考試時間不夠了。( 大明文魁 第三百二十六章 內圣外王
說起殿試考題。 一般與當時時務聯系，切乎軍國大事。 第一道題，剛柔并用，問的國策，就是讓考生從治國之道上論述。 至于第二道，裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀請于私第見客論，問的是舉賢。 林延潮在腦中思索，第一道題，談的比較籠統，但反而發揮的余地會比較少。 至于第二道題則可細致，反而發揮余地比較大。 這樣籠統的題目，看來好答，但實際上卻很難。 林延潮突有種不知從何入手之感，他一邊磨墨一邊醞釀思路，數次要下筆，都覺得不妥，又重新擱下筆來。這時候左右考生都已是提筆唰唰地寫起，而殿里如林延潮一般在思考沒寫的人卻沒有幾個。 不妙啊！自己居然是卡文了。 林延潮不由郁悶，以往都是文思如泉涌的，但這一次殿試自己卻是卡文了。林延潮擱下筆來，對著試卷，努力揣摩，但如此反而是越來越躁。 林延潮見如此，知不可以再這樣下去，否則馬上心態就弄崩了。 于是林延潮起身走到殿外茶房，打了一壺茶水來。 走出殿外一路上是由執事官跟著，不過林延潮心思都在題目上，一來一回卻沒有在意。 回到殿內，林延潮仍是百思不得其解，一點思路也沒有。雖說有幾個方案，但這么寫來是不行的。如此的卷子，平平無奇，談不上佳作。要拿狀元的文章，必須是如漕弊論那等，文章一出‘筆落驚風雨，策成泣鬼神’的地步。 不過寫文章。難也就難在這里了，一無所求時，寫的一下子就快了，但你要想寫得如何如何好的時候，往往就加了無形的枷鎖，令自己無法發揮。 林延潮皺眉想著如何落筆。看到一旁包著的宮餅，然后取了這傳說中的紅綾餅，在桌上掰開，然后取了一辦沾著茶水來吃。 嗯，這滋味還蠻不錯的！ 林延潮不由嘴角一勾，繼續拿著餅沾茶水≡→≡→，來吃。 申時行負手正在巡視考場，見了這一幕不由笑了笑。 一包餅吃完了，林延潮還是沒有動筆，他此刻心想。考了這么多場八股策問，心底也是早已有數了，問治國之策的，若是平平寫，不揣摩上意，那肯定是掛，但在場考生都是揣摩上意，寫出來的文章。受條條框框約束太多，就很難寫得好。 這些林延潮都知道。可是明知如此，自己卻一筆也寫不下去。 見著四周之人都是奮筆疾書，一副神采飛揚的樣子，林延潮此刻也是心道，管什么的那么多，直接寫就好了。那要他最后考第幾名。 可是林延潮要如此落筆時，心底猶自是有幾分不甘心。 我再想一想，說不定回有別的思路。 于是林延潮的筆又重新擱下，揉揉了眉心和太陽穴，雙手抱胸。索性閉目養神起來。 這時滿殿貢士都是運筆入飛，唯有林延潮一人還未動筆，時間就如此一分一秒地過去。 “申閣老，這貢士怎么不寫啊？”刑部尚書嚴清向申時行問道。 申時行笑了笑道：“可能別有良謀吧！你可知他是誰？” “誰？” “就是會元林延潮啊！” 嚴清聽了訝然道：“原來是他。” 然后嚴清多打量了林延潮幾眼，然后笑對申時行道：“或許有其他之考量吧！” 到了午時之時，不少手腳快的貢生已是寫完了第一篇，其余也是寫了大半，拿起吃食來在殿里充饑。 而林延潮仍是一筆未動，只是靜靜坐著。 顧憲成等士子偶爾抬起頭看了林延潮一眼，卻見他沒有提筆，不由奇怪。 就在午后的陽光透入殿內的一刻，林延潮雙目一睜，腦里已是有了思路，于是立即動筆，飛快地寫起。 剛柔并用，那么升華至治國之道，則可用內圣外王來說。 柔乃王者教化之心，澤被百姓之意，剛則為王道，王者變革天下之道。 林延潮用這一句，將剛柔并用，引至內圣外王來說，否則就離題了。 內圣外王乃儒家大命題，一般來講何為內圣，內也就是對內，自身，自身符合圣人之道，外王即對外，對外使用王道。 內圣外王都與大學上八條目合在一起說。 大學上八條目是修身齊家治國平天下。 那么修身齊家為內圣，而治國平天下為外王。 簡單說來，內為體，外為用。 不過儒家一般重內圣，而輕外王，認為自身能符合圣人之道，那么對外行了王道也就水到渠成了。 這也是孔子說的，為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。 故而宋明的儒生都是重德性，而輕事功。 內圣者雖適宜外王，卻非先內圣而后外王，亦非外王必內圣。寫到這里，林延潮不由筆尖一停，這一句話可謂是石破天驚。 但是放在當時來說，卻不能說錯。 張居正對外實行王道，但是他內圣了嗎？沒有。 林延潮承認他是個能‘治國，平天下’之人，但是他卻沒有‘修身，齊家’啊。 但大部分讀書人的觀點，都指責張居正沒有內圣（拒絕丁憂），來懷疑他對外能否真正實行王道，這是不對的。 寫到這里林延潮又補了一句，圣人非皆王者，王者卻必圣人。 林延潮知道這幾句寫下來，若是張居正看見了必是大為贊賞，從而悟出林延潮的意思來，歷史上有很多德行很高的人，但他們皆不能將王道施展于天下之人，相反能將王道施行于天下，使得百姓都是受益，這才是真正的圣人，剛與柔并用，那么個人德行上的缺失，又有什么好計較的呢？ 寫完這一篇，林延潮也知自己這一番文章是劍走偏鋒，與傳統儒家內圣外王的意思南轅北轍，算不得堂堂正正，中庸平和的文章。 不過既然殿試不作罷落，那么有什么好擔心的。 這樣的文章不拿頭甲，就去三甲了，憋屈的中正之道，并非是林延潮要的。 寧鳴而死不默而亡，要就要一鳴驚人，一飛沖天！ 想到這里，林延潮一看殿外，天已是快黑了，你妹，這考試時間不夠了。( 大明文魁 第三百二十六章 內圣外王
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