【038】各人去留

“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”

漢以孝治國，號稱是孔子“七十子之徒之遺言”的《孝經》，自然被奉為圭臬。而“身體發膚…”這一句話，也因此廣為流傳。

如今這高丹直接化作虛無，別說是留有全尸，壓根連一縷頭發都沒剩下。高魯若要為其兄長料理后事，則唯有“衣冠冢”一途可供考慮了。

自春秋戰國至兩漢，“二元靈魂觀”盛行于世。這種觀點認為，人體由魂與魄結合而成。

“人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂。”

身死之后，魂魄分離，“魂氣歸于天，形魄歸于地”。接下來，人就進入了死后世界。

不同于后世“閻王判官、孟婆無常”的陰府地獄的那一套，在漢時人的認知中，“死后世界”有著類似世間郡縣的一套官僚管理體系。

兩漢喪葬中的告地策、震墓、買地券中，就“記載”了大量的地下官吏－－－

地下丞、冢丞、冢令、墓伯、墓黃、地下二千石、丘丞、陌上游徼、蒿里父老、西冢公伯等等。

漢時的人相信，人死之后，魄歸于地，在這些地下官吏的管轄之下，他們將開始一段類似生前的“死后生活”。

由此，兩漢時人，自皇帝至黔首，“事死如事生”，特別的重視喪葬之事。“以厚葬為德，薄終為鄙”。

皇帝之中，以漢成帝為最甚。先修昌陵、后起延陵，“作治數年，天下遍被其勞，國家罷敝，府臧空虛，下至眾庶，熬熬苦之。”

王侯大臣亦如此，花費葬資無數，搜羅珍寶玉器，甚至殉以活馬真車。

名士豪族、黔首黎庶也多效之，甚至還有人因為一場葬禮而傾家蕩產。

《后漢書》就載有崔寔葬父之事，“其父卒，剽賣田宅，起冢塋，立碑頌。葬訖，資產竭盡。”

然而，到了高丹這兒。厚薄之葬已經無所謂了，因為他“形魄”已散，根本就失去了進入“死后世界”的資格。

高魯悠悠醒來，首先看到的就是擺放在兩軍之前的十具尸體。張民、謝超、蔣大力……，十名外門弟子，俱在此列，唯獨少了他的兄長。

他癱坐在地，哽咽不語。而白虎山眾人也心有戚戚，尤其是新上山的一眾弟子。

累死累活入了白虎山，好不容易得了內門外門的身份，還沒學到仙法、還沒擁有仙兵、還沒騎上仙獸，一天的工夫都還沒過去，就被人打上山門來。

緊接著，一內門、十外門死在了刀兵之下，那內門弟子甚至連尸體都沒能留下，就直接詭異地消散一空。

近兩日的經歷之奇，遠勝過往，也讓原本一心修仙的眾弟子們，明白了一件事－－－

這白虎山，也非是安居休養之所。縱能修仙，也須先踏過刀兵、歷經波折才可。

而九擂爭勝，可視作第一折。

眼下的攻山，便是第二折。

“燕大王，尸體已盡數運上山，你可已有決斷？”左髭丈八問道。

他沒說高丹尸體的事，燕小乙也沒追究。尸體消融、骨肉不存，這是游戲中最常見的設置。

這高丹屬內門弟子，已套上了“長槍兵模板”，算是半個“游戲士兵”，遭遇了游戲中“死亡刷新”的設置，燕小乙雖奇不怪。

聽左髭丈八說起了“決斷”一詞，依舊在傷心淚流的高魯，攥緊了手心的長槍。

他不可能去降“殺兄之仇敵”左髭丈八，若“小大王”投了太平軍，那他高魯就唯有拼卻此身、與敵偕亡了！

而山頂上的其他人，亦將目光投向了燕小乙。

戰或降，就看他如何作答了。

燕小乙環視眾人一眼，開口道:“今日，本是我白虎山喜迎內外門弟子上山的好日子，卻沒想到竟遭了賊人攻山。”

“賊人”一詞一出他口，無論是左髭丈八，還是白虎眾人都明白了，今日一戰怕是難免了。

左髭丈八雖有心里準備，卻仍是怒氣難平，你從開始就不想入我太平道，先前竟還讓我下山搬尸體！戲耍我左髭丈八嗎？！

該死！當殺！

他就要揮軍殺上時，卻聽到這燕小兒又道－－－

“燕某與諸位相識，多不過旬月，少僅兩日，說是‘友朋’都嫌太過。燕某人小福亦薄，也當不得諸位以死相托。”

“眼下賊人勢大，若一心求戰，必九死一生！賊人所求者，唯燕某一人，與諸位干系不大。左髭丈八此人，也算得上一時的將才，諸位投去，可暫保性命無虞。”

“太平一方，尚有數年的氣運，暫時投之亦無妨。不過，切記以假名示人，方可不墜自家清名，也能免去以后的前程受阻。”

“話止于此，諸位早做打算。”

這是燕小乙穿越到三國后，首次以“燕某”自稱，而且還啰啰嗦嗦說了一大堆的話。

他是擁有號稱十大神兵的［偽帝劍］，但此劍在東漢末的具體威力尚不可知。在場所有人中，能觸碰此劍的，有潘鳳、巫羅與他共三人。而能舉起此劍、運用自如的，唯有他一個。

然而，持有此劍的他，武力也不過是24點，渣渣一般的存在，能不能擋下左髭丈八一刀都不好說。雖說［偽帝劍］的殺傷力不在武力、而在于“動地之威”，但他是否能發揮出這超強的必殺技，能發揮多少，都是個未知數。

帶著這些未知，去迎戰對面的兩千多人。就算他自己能在李進等人的保護下沖出重圍，任秀兒的性命、內外門弟子的性命、杜畿以及小洛洛的性命，就不好說了。

所以，在決戰之前，他說了這一席話，甚至還在最后加上兩句“太平尚有幾年氣運、切記以假名示人”的交心之語。

該說的他都說了，該做的他也都做了。其他的，也只剩下等待。

等待與他同行者。

等待與他并肩者。

等待與他殺敵取道，突出重圍者！

場中眾人，離燕小乙最近的是任秀兒。這個看似柔柔弱弱的小姑娘，打一開始就站在他的身旁，從未離開過半步。

李進與巫羅則立在燕小乙身前，手中一致對外的槍槊，即代表著他們的態度。

潘鳳一拍長斧，依舊對那左髭丈八罵道:“左髭賊兒，潘爺爺等你多時了！”

夏侯惇笑著道:“能得大王‘燕某’二字，遠勝過太平中茍活十年！”

其他七名內門弟子點頭稱是，與夏侯惇持刀槍護在了燕小乙左右兩側。

原本還有些遲疑的外門弟子，聽了夏侯惇的一句話，士氣大振，又有其中一人道:“以大王之能，怎會絕于太平賊人手！”于是大都執起棍棒，聚攏過來。

陳縣令苦笑一聲，拔出配劍，站在內門弟子身側。

杜畿看了看自家的乖女兒，又瞅了瞅面無表情的燕大王，終于咬了咬牙，走到任秀兒的身邊。

白虎一方連同燕小乙在內共五十人，現有四十三位最終選擇與他站在一起。

燕小乙笑了，沒想到本大王還挺得“民心”呢。

哈哈，既然民心可用，那就戰！

“真傳內門在外，外門居內！殺！”

“好好好！有骨氣！”

左髭丈八氣得肺都要炸了！

在剛才燕小兒說出那段話的時候，他還以為會有幾個“識實務的俊杰”奔他而來。

可沒想到，人是來了，卻是幾個嘍啰一般的渣渣。

左髭丈八氣得一刀劈死了其中一名叛變者，大罵道:“變節賣主之輩，某家亦看不得！去死！”

白虎山燕小兒以下，左髭丈八最看重的是可召喚神龍巨鷹的巫羅，然后是冰霜潘鳳，接著是李進夏侯，最后是那八名內門弟子。

至于剩下的三十三個外門弟子，無能之輩，要你何用？！

殺人泄憤的左髭丈八，看到對面毅然不懼的燕小兒，更生怒意，大叫道——

“刀斧手上前！”

“強弓手上前！”

“力士上前！”

“殺！殺！殺！”

燕小乙也舉起手中的［偽帝劍］，在李進、夏侯惇的護衛下，大喝一聲:“殘暴！” 如果覺得“”不錯,請

緊張時放松自己，煩惱時安慰自己，開心時別忘了祝福自己!

三國中的仙與大王 【038】各人去留