令人蛋疼的中西醫之爭！
更新時間:2011-10-30 作者:行道遲
神醫 令人蛋疼的中西醫之爭！
自從百多年前，中西醫碰撞之后，就有了這種爭論，延續至今。最近，我的朋友圈子里又興起了這股令人蛋疼的中西醫之爭！ 有朋友說，爭這個的都是站著說話不腰疼，等你生命垂危的時候，還哪里管它中醫西醫，哪個能活命就看哪個！ 反對中醫的名人： 魯迅：“中醫不過是一種有意或無意的騙子”。 魯迅1922年和1926年寫的《吶喊自序》、《父親的病》中對中醫進行嚴厲的批評批評，用辛辣的筆墨嘲諷了中醫存在的弊病：故作神秘和玄虛、拼命撈錢、草菅人命的惡劣職業道德。并發誓‘決不看中醫’。 梁啟超：被割錯腎還為西醫叫好 1926年，梁啟超因患尿血病，到北京一家著名西醫院治療。醫生診斷說是腎臟的毛病，需要作腎切除。本來，梁啟超的一位朋友認為不必割腎，勸他服用中藥，但梁啟超堅信西醫。結果，在右腎被切除之后，他的病情仍無好轉。醫生于是又診斷說，病因在牙。在拔掉七顆牙齒之后，病情依舊。梁啟超三年后死此病。即使在他明知自己被誤珍誤醫之后，他怕因此影響西醫在中國的聲譽，帶病撰文，要國人不要因為個別事故而全面否定西醫的科學性。 郭沫若：“我一直到死決不會麻煩中國郎中的” 郭沫若寧死不請教中醫的，因為他覺得若不如此便對不住我所受的教育。并希望盼望一切不甘居混沌的人，有是非之心的人，在這個地方不取模棱的態度。并斷定：“國醫治好的病，反正都是自己會好的病”。還絕對化地說：“中醫和我沒緣，我敢說我一直到死決不會麻煩中國郎中的。” 李敖：“中國歷史上，根本沒有真正的‘醫學’” 李敖一直是反對中醫的，早在1961年他就曾經發表廢除中醫的文章《修改“醫師法”與廢止中醫》。他認為中國的醫學史，并不是什么真的“醫學”史，而是一筆道道地地的“巫醫”史。 何祚庥：支持取締中醫 何祚庥評論中醫的一個準則就是：是否符合科學的原理和精神。“從這個方面來說，我是支持批評中醫的，我覺得那些呼吁取締中醫的言論大多數有根有據。”大家看病都選擇西醫，只有少數現代科學知識比較缺少的人才選擇中醫。 嚴復：中醫缺乏實際觀察和邏輯推理，將中醫藥歸為風水、星相算命一類的方術 陳獨秀：“中醫既不解人身之構造，復不事藥性之分析。……惟知附會五行生克寒熱陰陽之說” 陳獨秀：“中醫既不解人身之構造，復不事藥性之分析。……惟知附會五行生克寒熱陰陽之說” 方舟子：“中醫是偽科學” “中醫的‘系統’，是一個未經實證也難以否證的系統，要接受它必須依靠信仰。因為這一套系統非常模棱兩可，怎么說都說得通，所以同一個病人，讓三個名中醫來看可能就有三種說法。現代醫學依靠的是客觀的醫療手段，而中醫看重的是主觀的醫術，而這種對個體的強調，正是宗教、哲學的一個特征。” 羅永浩：“中醫骨子里是偽科學” “中醫骨子里是巫醫繼承下來的，從來沒有科學，全是靠混人試來試去試到今天，瞎貓碰耗子也能治幾種病吧。有沒有副作用，不知道。中藥從來不寫副作用，是不是沒有副作用啊？當然不是，它就是偽科學嘛，沒有藥檢。” 八十三年前的中醫廢止事件，臭名昭著！ 其實，早在一九二九年，南京國民政府就發生過一起“廢止中醫案”事件，在施今墨等名醫的共同努力下，這一鬧劇最終以失敗收場。 國民黨政府定都南京后，開始了一系列的所謂“改革”。據中國中醫科學院醫史文獻研究所教授、博士生導師、中醫史學專家梁峻介紹：當時，西學東漸，西醫向中醫的挑戰日漸嚴重，中、西醫藥界之間的論戰日趨激烈，但這種論戰僅屬爭鳴。 然而，時任國民黨中央執行委員的褚民誼(留洋時獲得醫學博士學位)及其后臺——時任行政院院長的汪精衛，借此大做文章，鼓吹全盤西化。曾留學日本學習西醫的、時任國民政府內政部衛生專門委員會委員的余云岫，是廢止中醫派的代表人物。他把中醫等同于巫術，必欲清除而后快。 余云岫提出“廢止中醫”的四點理由主要是：1.中醫理論皆屬荒唐怪誕；2.中醫脈法出于緯候之學，自欺欺人；3.中醫不能預防疫疬；4.中醫病原學說阻遏科學化。他多次宣稱，該提案的目的是逐漸消滅中醫：一者任其老死，自然消亡；二者不準辦學，使后繼無人。留洋派占主流的國民政府領導班子，對“取消中醫”更是大力支持。于是，一場關于“取消中醫”的鬧劇就這樣上演了。 1929年2月，國民黨中央衛生委員會在南京召開第一次會議。會上，在褚民誼的授意及主持下，通過了余云岫等提出的《廢止舊醫以掃除醫事衛生之障礙案》，提案極其荒唐地把貧窮落后的舊中國醫藥衛生事業的不發達歸咎于中醫。 提案稱：“舊醫(對中醫的貶稱)所用理論，皆憑空結構，阻礙科學化。舊醫一日不除，民眾思想一日不變，衛生行政不能進展。”另擬“請明令廢止舊醫學校案”呈教育部，并規定了6項消滅中醫的具體辦法： 1.施行舊醫登記，給予執照方能營業，登記限期為一年;2.限5年為期訓練舊醫，訓練終結后，給以證書，無此項證書者停止營業；3.自1929年為止，舊醫滿50歲以上、在國內營業20年以上者，得免受補充教育，給特種營業執照，但不準診治法定傳染病及發給死亡診斷書等。此項特種營業執照有效期為15年，期滿即不能使用；4.禁止登報介紹舊醫；5.檢查新聞雜志，禁止非科學醫學宣傳；6.禁止成立舊醫學校。 這就是歷史上臭名昭著的“廢止中醫案”。 聲勢浩大的“反廢止”風潮 此案一出，人們群情激憤，中醫界空前大團結、大覺醒，在全國掀起了一場聲勢浩大的“反廢止”風潮。 上海名中醫張贊臣主辦的《醫界春秋》，出版號外“中醫藥界奮斗號”，揭露余云岫等人的陰謀。幾天內，數不清的各地中醫藥團體的質問函電飛向了南京政府。3月17日，全國17個省市、242個團體、281名代表云集上海，召開全國醫藥團體代表大會。 華東師范大學歷史學博士郝先中查閱資料后，向記者描述了當時的情景：“會場上懸掛著‘提倡中醫以防文化侵略’、‘提倡中藥以防經濟侵略’等巨幅標語，高呼‘反對廢除中醫’、‘中國醫藥萬歲’等口號。大會當場成立了‘全國醫藥團體總聯合會’，組成赴南京請愿團，要求政府立即取消議案。上海中醫藥界全力支持大會，罷工半天，并為赴南京請愿團提供全部交通工具。 同時，全國總商會、中華國貨維持會、醫藥新聞報館，以及南洋華僑代表等電請保存國醫。社會公眾輿論也支持中醫界，提出了‘取締中醫藥就是致病民于死命’、‘反對衛生部取締中醫的決議案’等聲援口號。一時間群情激憤，可見廢除中醫是何等的違背民心！” 國民政府沒料到會造成如此軒然大波。當時正值召開國民黨第三次代表大會，葉楚傖、李石曾等政府要人親自接見了請愿代表并表示慰問。這迫使衛生部不得不公開表示對中醫并無歧視，并面允代表：該提案雖獲通過，但暫不執行；改稱中醫為國醫；同意成立“中醫學社”。 國民政府的口頭表態并沒有付諸實施，反對中醫的政策絲毫沒有改變，廢止中醫一直在以變相的手法進行著。不久，教育、衛生兩部通令中醫在診病時，禁止參用西藥及器械；中醫學校降格為中醫傳習所或中醫學社，不準用學校的名稱，以限制中醫人才的培養；中醫醫院改為醫室等。 施今墨一診“鎮住”汪精衛 事情在關鍵時刻出現轉機。 據當年四大名醫之一施今墨先生之子施小墨先生介紹，當時情況非常危急，中醫的命運岌岌可危。其父施今墨先生正多方尋求支持，適逢汪精衛的岳母患惡性痢疾，每天腹瀉十幾次，請遍了當時著名的西醫治療，都沒有什么效果，病人已經到了奄奄一息的地步。此時，有人向汪精衛推薦施今墨先生，剛開始汪精衛怎么也不同意，為了治好岳母的病，汪精衛別無他法，只好請施先生來診治。 當晚，施今墨便趕赴為汪精衛的岳母診治。施先生僅憑把了一下脈搏，便找到了汪精衛岳母的病癥，說到她的癥狀時，每言必中，使汪精衛的岳母心服口服，頻頻點頭稱是。 施先生當即為她開了10天的湯藥，隨后汪精衛的岳母問：“先生何時再來為我復診？”施今墨這回并沒有像往常一樣謙虛地說“試試看”，而是堅定地告訴她：“您就安心服藥，3天后痢疾就會停止，5天后您的胃口就會好轉，10天后您就痊愈了，不必復診”。“病了這么多天了，怎么可能一診即愈呢？”汪精衛和岳母都半信半疑。可病情真的如同施先生說的一樣，漸漸好轉，10天后，汪精衛岳母的病果然痊愈。這時，汪精衛這才相信中醫之神驗。 為了答謝施先生的救命之恩，汪精衛特意親自題字送匾。但施先生沒有收下汪精衛送來的匾，而是提出一個要求：“既然您肯定中醫能治病，請您收回‘取消中醫’的決定。” 當時汪精衛沒有立即表態，但此后他對“取消中醫”的態度不再堅決。 1930年3月，由焦易堂等人提議，南京設立了中央國醫館，施今墨先生擔任副館長，并在各省及海外設立分館、支館。 但在1931年1月，國民黨中央執行委員會又以全國醫藥團體總聯合會不符合法律強令解散，再次激起中醫藥界的憤怒。2月1日，中醫界在上海召開臨時代表大會，有17個省市等223個團體的457位代表參加。這時的中醫界已清醒地認識到行政地位的重要性，于是明確提出中西醫平等待遇，中醫參加衛生行政，中醫藥改稱國醫國藥，編纂中醫藥辭典及教科書等，并再次派代表到南京請愿。這次請愿的規模和聲勢較前一次更大。 直到1935年11月召開國民黨第五次代表大會，以馮玉祥為首的82名代表再次提出：政府應對中西醫一視同仁，盡快公布《中醫條例》；國家醫藥衛生機關增設中醫；允許設立中醫學校。 幾經磨難的《中醫條例》終于在1936年1月22日正式頒布，標志著中醫在醫藥衛生系統中取得了合法地位。一場“取消中醫”的鬧劇最終以失敗收場。 施小墨：只有無知的人才會抹煞中醫！ 施小墨先生聽到記者說網上有人發起“取消中醫”的簽名活動，當即表示：“發起人肯定不懂真正的中醫。”針對有人提出“取消中醫”的依據，施先生逐一予以了駁斥。 網上說中醫算不上科學。施先生指出：中醫是以哲學為基礎的，擅長從宏觀上捕捉現象，具有天人合一、辨證論治、整體的觀點，而不是僅僅“頭疼醫頭，腳疼醫腳”的機械模式。如果是必須像西醫那樣才算科學，顯然不合邏輯，中醫的療效也不是偶然的，就拿中醫治療不孕癥來說，效果非常好，往往是成千上萬的人慕名而來。 網上說，對發展中醫的投入是“浪費我國醫療衛生資源和科學研究資源”，施先生說，中醫是否有效眾人皆知。既然能治療疾病，國家為何不值得投入？而且就算把所有的資金都撥給西醫，西醫就能看好所有的疾病？顯然不是。“而且，中醫的養生保健功能強于西醫是舉世公認的，防病與治病哪個更節約醫療資源，也是顯而易見的。” 再就是中藥選材的問題。網上認為中醫立方采用了許多珍稀的動植物，破壞生態平衡，施先生說：“中醫用的藥大多來自草藥，珍稀罕見的藥材是極少的一部分，網上的這種觀點很可能是受民間游醫的影響。有一些游醫總是以此騙人，破壞了中醫的名譽，所以把錯誤都歸到了中醫名下。” 只有無知的人，才會把中醫藥在我國幾千年文明史上的輝煌作用一筆抹煞！神醫 令人蛋疼的中西醫之爭！
自從百多年前，中西醫碰撞之后，就有了這種爭論，延續至今。最近，我的朋友圈子里又興起了這股令人蛋疼的中西醫之爭！ 有朋友說，爭這個的都是站著說話不腰疼，等你生命垂危的時候，還哪里管它中醫西醫，哪個能活命就看哪個！ 反對中醫的名人： 魯迅：“中醫不過是一種有意或無意的騙子”。 魯迅1922年和1926年寫的《吶喊自序》、《父親的病》中對中醫進行嚴厲的批評批評，用辛辣的筆墨嘲諷了中醫存在的弊病：故作神秘和玄虛、拼命撈錢、草菅人命的惡劣職業道德。并發誓‘決不看中醫’。 梁啟超：被割錯腎還為西醫叫好 1926年，梁啟超因患尿血病，到北京一家著名西醫院治療。醫生診斷說是腎臟的毛病，需要作腎切除。本來，梁啟超的一位朋友認為不必割腎，勸他服用中藥，但梁啟超堅信西醫。結果，在右腎被切除之后，他的病情仍無好轉。醫生于是又診斷說，病因在牙。在拔掉七顆牙齒之后，病情依舊。梁啟超三年后死此病。即使在他明知自己被誤珍誤醫之后，他怕因此影響西醫在中國的聲譽，帶病撰文，要國人不要因為個別事故而全面否定西醫的科學性。 郭沫若：“我一直到死決不會麻煩中國郎中的” 郭沫若寧死不請教中醫的，因為他覺得若不如此便對不住我所受的教育。并希望盼望一切不甘居混沌的人，有是非之心的人，在這個地方不取模棱的態度。并斷定：“國醫治好的病，反正都是自己會好的病”。還絕對化地說：“中醫和我沒緣，我敢說我一直到死決不會麻煩中國郎中的。” 李敖：“中國歷史上，根本沒有真正的‘醫學’” 李敖一直是反對中醫的，早在1961年他就曾經發表廢除中醫的文章《修改“醫師法”與廢止中醫》。他認為中國的醫學史，并不是什么真的“醫學”史，而是一筆道道地地的“巫醫”史。 何祚庥：支持取締中醫 何祚庥評論中醫的一個準則就是：是否符合科學的原理和精神。“從這個方面來說，我是支持批評中醫的，我覺得那些呼吁取締中醫的言論大多數有根有據。”大家看病都選擇西醫，只有少數現代科學知識比較缺少的人才選擇中醫。 嚴復：中醫缺乏實際觀察和邏輯推理，將中醫藥歸為風水、星相算命一類的方術 陳獨秀：“中醫既不解人身之構造，復不事藥性之分析。……惟知附會五行生克寒熱陰陽之說” 陳獨秀：“中醫既不解人身之構造，復不事藥性之分析。……惟知附會五行生克寒熱陰陽之說” 方舟子：“中醫是偽科學” “中醫的‘系統’，是一個未經實證也難以否證的系統，要接受它必須依靠信仰。因為這一套系統非常模棱兩可，怎么說都說得通，所以同一個病人，讓三個名中醫來看可能就有三種說法。現代醫學依靠的是客觀的醫療手段，而中醫看重的是主觀的醫術，而這種對個體的強調，正是宗教、哲學的一個特征。” 羅永浩：“中醫骨子里是偽科學” “中醫骨子里是巫醫繼承下來的，從來沒有科學，全是靠混人試來試去試到今天，瞎貓碰耗子也能治幾種病吧。有沒有副作用，不知道。中藥從來不寫副作用，是不是沒有副作用啊？當然不是，它就是偽科學嘛，沒有藥檢。” 八十三年前的中醫廢止事件，臭名昭著！ 其實，早在一九二九年，南京國民政府就發生過一起“廢止中醫案”事件，在施今墨等名醫的共同努力下，這一鬧劇最終以失敗收場。 國民黨政府定都南京后，開始了一系列的所謂“改革”。據中國中醫科學院醫史文獻研究所教授、博士生導師、中醫史學專家梁峻介紹：當時，西學東漸，西醫向中醫的挑戰日漸嚴重，中、西醫藥界之間的論戰日趨激烈，但這種論戰僅屬爭鳴。 然而，時任國民黨中央執行委員的褚民誼(留洋時獲得醫學博士學位)及其后臺——時任行政院院長的汪精衛，借此大做文章，鼓吹全盤西化。曾留學日本學習西醫的、時任國民政府內政部衛生專門委員會委員的余云岫，是廢止中醫派的代表人物。他把中醫等同于巫術，必欲清除而后快。 余云岫提出“廢止中醫”的四點理由主要是：1.中醫理論皆屬荒唐怪誕；2.中醫脈法出于緯候之學，自欺欺人；3.中醫不能預防疫疬；4.中醫病原學說阻遏科學化。他多次宣稱，該提案的目的是逐漸消滅中醫：一者任其老死，自然消亡；二者不準辦學，使后繼無人。留洋派占主流的國民政府領導班子，對“取消中醫”更是大力支持。于是，一場關于“取消中醫”的鬧劇就這樣上演了。 1929年2月，國民黨中央衛生委員會在南京召開第一次會議。會上，在褚民誼的授意及主持下，通過了余云岫等提出的《廢止舊醫以掃除醫事衛生之障礙案》，提案極其荒唐地把貧窮落后的舊中國醫藥衛生事業的不發達歸咎于中醫。 提案稱：“舊醫(對中醫的貶稱)所用理論，皆憑空結構，阻礙科學化。舊醫一日不除，民眾思想一日不變，衛生行政不能進展。”另擬“請明令廢止舊醫學校案”呈教育部，并規定了6項消滅中醫的具體辦法： 1.施行舊醫登記，給予執照方能營業，登記限期為一年;2.限5年為期訓練舊醫，訓練終結后，給以證書，無此項證書者停止營業；3.自1929年為止，舊醫滿50歲以上、在國內營業20年以上者，得免受補充教育，給特種營業執照，但不準診治法定傳染病及發給死亡診斷書等。此項特種營業執照有效期為15年，期滿即不能使用；4.禁止登報介紹舊醫；5.檢查新聞雜志，禁止非科學醫學宣傳；6.禁止成立舊醫學校。 這就是歷史上臭名昭著的“廢止中醫案”。 聲勢浩大的“反廢止”風潮 此案一出，人們群情激憤，中醫界空前大團結、大覺醒，在全國掀起了一場聲勢浩大的“反廢止”風潮。 上海名中醫張贊臣主辦的《醫界春秋》，出版號外“中醫藥界奮斗號”，揭露余云岫等人的陰謀。幾天內，數不清的各地中醫藥團體的質問函電飛向了南京政府。3月17日，全國17個省市、242個團體、281名代表云集上海，召開全國醫藥團體代表大會。 華東師范大學歷史學博士郝先中查閱資料后，向記者描述了當時的情景：“會場上懸掛著‘提倡中醫以防文化侵略’、‘提倡中藥以防經濟侵略’等巨幅標語，高呼‘反對廢除中醫’、‘中國醫藥萬歲’等口號。大會當場成立了‘全國醫藥團體總聯合會’，組成赴南京請愿團，要求政府立即取消議案。上海中醫藥界全力支持大會，罷工半天，并為赴南京請愿團提供全部交通工具。 同時，全國總商會、中華國貨維持會、醫藥新聞報館，以及南洋華僑代表等電請保存國醫。社會公眾輿論也支持中醫界，提出了‘取締中醫藥就是致病民于死命’、‘反對衛生部取締中醫的決議案’等聲援口號。一時間群情激憤，可見廢除中醫是何等的違背民心！” 國民政府沒料到會造成如此軒然大波。當時正值召開國民黨第三次代表大會，葉楚傖、李石曾等政府要人親自接見了請愿代表并表示慰問。這迫使衛生部不得不公開表示對中醫并無歧視，并面允代表：該提案雖獲通過，但暫不執行；改稱中醫為國醫；同意成立“中醫學社”。 國民政府的口頭表態并沒有付諸實施，反對中醫的政策絲毫沒有改變，廢止中醫一直在以變相的手法進行著。不久，教育、衛生兩部通令中醫在診病時，禁止參用西藥及器械；中醫學校降格為中醫傳習所或中醫學社，不準用學校的名稱，以限制中醫人才的培養；中醫醫院改為醫室等。 施今墨一診“鎮住”汪精衛 事情在關鍵時刻出現轉機。 據當年四大名醫之一施今墨先生之子施小墨先生介紹，當時情況非常危急，中醫的命運岌岌可危。其父施今墨先生正多方尋求支持，適逢汪精衛的岳母患惡性痢疾，每天腹瀉十幾次，請遍了當時著名的西醫治療，都沒有什么效果，病人已經到了奄奄一息的地步。此時，有人向汪精衛推薦施今墨先生，剛開始汪精衛怎么也不同意，為了治好岳母的病，汪精衛別無他法，只好請施先生來診治。 當晚，施今墨便趕赴為汪精衛的岳母診治。施先生僅憑把了一下脈搏，便找到了汪精衛岳母的病癥，說到她的癥狀時，每言必中，使汪精衛的岳母心服口服，頻頻點頭稱是。 施先生當即為她開了10天的湯藥，隨后汪精衛的岳母問：“先生何時再來為我復診？”施今墨這回并沒有像往常一樣謙虛地說“試試看”，而是堅定地告訴她：“您就安心服藥，3天后痢疾就會停止，5天后您的胃口就會好轉，10天后您就痊愈了，不必復診”。“病了這么多天了，怎么可能一診即愈呢？”汪精衛和岳母都半信半疑。可病情真的如同施先生說的一樣，漸漸好轉，10天后，汪精衛岳母的病果然痊愈。這時，汪精衛這才相信中醫之神驗。 為了答謝施先生的救命之恩，汪精衛特意親自題字送匾。但施先生沒有收下汪精衛送來的匾，而是提出一個要求：“既然您肯定中醫能治病，請您收回‘取消中醫’的決定。” 當時汪精衛沒有立即表態，但此后他對“取消中醫”的態度不再堅決。 1930年3月，由焦易堂等人提議，南京設立了中央國醫館，施今墨先生擔任副館長，并在各省及海外設立分館、支館。 但在1931年1月，國民黨中央執行委員會又以全國醫藥團體總聯合會不符合法律強令解散，再次激起中醫藥界的憤怒。2月1日，中醫界在上海召開臨時代表大會，有17個省市等223個團體的457位代表參加。這時的中醫界已清醒地認識到行政地位的重要性，于是明確提出中西醫平等待遇，中醫參加衛生行政，中醫藥改稱國醫國藥，編纂中醫藥辭典及教科書等，并再次派代表到南京請愿。這次請愿的規模和聲勢較前一次更大。 直到1935年11月召開國民黨第五次代表大會，以馮玉祥為首的82名代表再次提出：政府應對中西醫一視同仁，盡快公布《中醫條例》；國家醫藥衛生機關增設中醫；允許設立中醫學校。 幾經磨難的《中醫條例》終于在1936年1月22日正式頒布，標志著中醫在醫藥衛生系統中取得了合法地位。一場“取消中醫”的鬧劇最終以失敗收場。 施小墨：只有無知的人才會抹煞中醫！ 施小墨先生聽到記者說網上有人發起“取消中醫”的簽名活動，當即表示：“發起人肯定不懂真正的中醫。”針對有人提出“取消中醫”的依據，施先生逐一予以了駁斥。 網上說中醫算不上科學。施先生指出：中醫是以哲學為基礎的，擅長從宏觀上捕捉現象，具有天人合一、辨證論治、整體的觀點，而不是僅僅“頭疼醫頭，腳疼醫腳”的機械模式。如果是必須像西醫那樣才算科學，顯然不合邏輯，中醫的療效也不是偶然的，就拿中醫治療不孕癥來說，效果非常好，往往是成千上萬的人慕名而來。 網上說，對發展中醫的投入是“浪費我國醫療衛生資源和科學研究資源”，施先生說，中醫是否有效眾人皆知。既然能治療疾病，國家為何不值得投入？而且就算把所有的資金都撥給西醫，西醫就能看好所有的疾病？顯然不是。“而且，中醫的養生保健功能強于西醫是舉世公認的，防病與治病哪個更節約醫療資源，也是顯而易見的。” 再就是中藥選材的問題。網上認為中醫立方采用了許多珍稀的動植物，破壞生態平衡，施先生說：“中醫用的藥大多來自草藥，珍稀罕見的藥材是極少的一部分，網上的這種觀點很可能是受民間游醫的影響。有一些游醫總是以此騙人，破壞了中醫的名譽，所以把錯誤都歸到了中醫名下。” 只有無知的人，才會把中醫藥在我國幾千年文明史上的輝煌作用一筆抹煞！神醫 令人蛋疼的中西醫之爭！
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