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第五百三十三章 儒字新解

更新時間:2024-06-08  作者:云和山的此端
百度宅男當崇禎 第五百三十三章 儒字新解
第五百三十三章儒字新解

楊改革一番對儒字的新解,讓彝倫堂的人下巴都快驚掉,皇帝的話實在是太生猛了些,徹底的顛覆了以往儒的各種注解。

楊改革倒也挺悠然的,依舊是微笑著,絲毫沒有一點覺得自己的言論有多出奇。

“學生敢問陛下,既然陛下以人需解儒字,認為人需是儒的真意,那人需又是什么呢?何以代表儒呢?陛下可否詳解?”在眾人都還在震驚的時候,黃宗羲卻是聽得滿心的歡喜,總覺得冥冥之中似乎為自己打開了某扇窗戶,似乎是明白了些什么,立刻追問道,也不管自己發問的對象是皇帝。

彝倫堂的人,再次驚訝起來,一個個又以吃驚的眼光去看黃宗羲,這個世界到底怎么了,皇帝發瘋也就罷了,連這個黃宗羲也跟著發瘋起來,這個世界太瘋狂了。

“呵呵,問得好,朕以人需來解儒字,乃是從自身的經歷所得,朕覺得,圣人追求的理念,當是致力于解決人的需求,這些需求,或天生天賜,或為傳承文明等等不一而論……”

“……朕就說一個天生天賜的人需,諸位看看,是不是和圣人的理念相符……”楊改革笑道。

眾人都是驚恐的看著皇帝,唯獨黃宗羲一臉的欣喜,兩眼冒光,他腦海里一直存在的某個想法,開始發芽,急劇的長大。

“……諸位可以用左手把鼻子捏住,然后用右手把嘴巴捂住,自然能體會到什么是人需,自然能理解什么是天生天賜的,人生第一大人需……”楊改革說道。

皇帝說要用左手捏鼻子,彝倫堂的人當下就把鼻子捏住,皇帝說用右手把嘴巴捂住,彝倫堂的人當下就把嘴巴捂住……

這種怪異的情形,連負責皇帝安全的侍衛們都忍不住笑起來,不為別的,就為這彝倫堂里的人個個憋得臉紅脖子粗,有幾個幾乎憋暈過去。

隨著眾人憋氣的時間越來越長,侍衛們終于忍不住笑出聲來。彝倫堂里緊張的氣氛,給這滑稽的一憋,憋沒了。

楊改革也給侍衛們逗笑起來,涵養功夫算是給破了,沒辦法,看到這樣多把自己鼻子嘴巴堵住,進而眼睛都快憋出來的場景,想不笑都難。

“……好了,好了,諸位都放下來吧……”在侍衛們哄堂大笑中,楊改革連連揮手,讓彝倫堂的學子,官員,大儒們把手放下來,要是再不放下來,怕真的有人憋昏死。

“如何?這就是朕說的天生天賜的人需,諸位可感受到么?”楊改革肚子憋得疼。

彝倫堂的人個個滿臉通紅,除了憋紅了臉,就是出了大糗。

“回陛下,感覺到了,這確實是人第一大需,如果人不能呼吸,片刻而亡,也算是天生天賜的吧,人一出生,就是呱呱墜地要呼吸的,人死了,才沒了呼吸,凡是生靈,呼吸是必不可少的,也是人必不可少的,此比吃飯和喝水更為迫切和重要,當為第一人需……”林釬滿臉通紅,糗得很,卻也老老實實的回答。

“不錯,這也是朕偶然發現的,不能呼吸,不過片刻,人就要死,朕就想,呼吸當是第一人需,朕又時常想,即便是從三皇五帝算起,也不過三五千年的時光,而人呼吸,卻不知道經歷了幾萬年,百萬年,或是幾千萬年,如果是這般算下來,也就是說,呼吸當是天生天賜的,即便朕身為天下之主,也不可隨意剝奪他人呼吸之權利……”楊改革說道。

“陛下圣明!”林釬紅著臉回答道。

“學生敢問陛下,這個呼吸又如何解釋儒呢?這個和儒又有什么關系呢?”黃宗羲依舊是不管三七二十一的追問。

“圣人崇尚“禮樂”,“仁義”,提倡“忠恕”、“中庸”之道。主張“德治”、“仁政”,講人倫……,諸位就沒想過,這些總的說來,是為了什么?”楊改革問道,又以鼓勵的眼神看著黃宗羲,這樣以“人格”上的平等和自己談話的情形,如今可很難的。

“回陛下,學生不明白……”黃宗羲有些緊張了,不解的答道。眾人更是等著皇帝的解答。

“依朕看,就是為了這天生天賜的人生第一大需,呼吸之需,或者說,呼吸的自由,呼吸的權利,……諸位想想,如果不仁不義的后果是什么?不忠恕的后果是什么?不中庸的后果是什么?沒有德政的后果是什么?沒有仁慈的后果是什么?不講人倫的后果是什么?”楊改革一連發了幾個問。

這一問,倒是讓彝倫堂的人陷入了深思。有的人想到這些問題,立刻驚慌失措,有的人想到這些問題,則更是震驚,有的人則是茫茫然。

“回陛下,沒有人倫,自然是家庭、父子之間不和睦,矛盾重生……”黃宗羲在眾人的各種表情中,再次勇敢的回答道。

“不錯,那更進一步的后果呢?”楊改革緊接著問道。

“……那自然是家庭父子之間互相埋怨,進而爭吵,打鬧,最后可能互相……殺戮……”黃宗羲按照皇帝的思路,開始推理家庭之間沒有倫理的后果,說道最后,他自己都相當的吃驚,最后居然和殺戮聯系到一起,也就是說……,黃宗羲猛然間明白了些什么。

“呵呵,不錯,到最后肯定是互相殺戮,殺戮的后果是什么?不就是沒有了呼吸么?不就是人為的剝奪人天生天賜的呼吸之權利么?圣人提倡倫理,其實,就是為了為天下人爭取呼吸的自由,呼吸的權利,讓人們不要互相爭斗,不要互相殺戮,讓大家珍惜得來不易的天生天賜的權利,呼吸之權利啊!”楊改革立刻把不講倫理的后果和呼吸聯系到一起,從而論證儒的核心就是講人需,就是更好的享有這個天生的權利。

“轟!……”彝倫堂里的人,腦袋無一例外的被皇帝這種言論狠狠的撞擊了一把,不少人開始頭暈眼花起來。

也有的人猶如猛然間打開了一扇心靈的窗戶,猛然間看見了窗外份外妖嬈的,更加廣闊的世界,雖然這個世界和目前這個房子里的東西格格不入,但是,確實那么的吸引人。

“學生明白了,學生明白了……”黃宗羲高聲呼喊道,皇帝的言論,是說得通的,如果再和圣人的其他理念聯系到一起,這無疑更加說明了皇帝說的是對的,儒就是人需,圣人以儒為畢生的追求,就是這個道理。

“……學生明白了,那么,如果沒有德治,如果沒有仁慈,那后果必定是天下大亂,血流成河,頭顱滿地,尸橫遍野,也就是說,如果沒有德治,如果沒有仁慈,天下將有無數的人失去呼吸的自由,失去呼吸的可能,這天生天賜的權利,將被無情的剝奪,陛下,呼吸是人生第一大需求,呼吸就是生命啊!圣人的理念,無不滲透在人需之中啊!圣人提倡這些,就是為天下生靈爭命,為天下人爭一條活路啊!……陛下,儒當以人需來解,果不其然……”黃宗羲想通了,圣人提倡的這些理念,確實和呼吸有關,呼吸是人的天生的,天賜的,第一的需求,也就是說,呼吸的本意就是生命,如果沒有德治,沒有仁慈,那不知道多少人會失去呼吸的自由,失去呼吸的權利,失去生命,也就是說,圣人的理念,確實就是致力于人需,致力于為更多的人謀求“生命”,圣人的理念,無不滲透在人需之中。儒字,也確實當以人需來解。

“……呼吸,乃是人生第一需求,呼吸,也就是生命……”

這一句被黃宗羲喊出來的話,震耳發聵。

“陛下,臣明白了,儒,當以人需來解……”林釬不是個蠢人,聽了黃宗羲那震耳發聵的言語,忽然明白過來,圣人所提倡的這些理念,沒有一樣不和人需聯系在一起的,特別是人生之第一人需,呼吸聯系得最為緊密,呼吸更是代表著生命,儒,當是以為天下生靈爭命,為天下人爭一條活路啊!

“哦?呵呵,卿家明白了什么,不妨說來聽聽。”楊改革在這里大肆的傳播“新理論”,可不想有人打馬虎眼,可不想有人混日子,這里來的可都是文化界,教育界的精英,如果連他們都沒搞清楚自己說這番話的意思和目的,那自己可真的就是瞎子點燈,白費蠟了。

“回陛下,圣人提倡忠恕,如果反過來看,沒有忠誠與寬恕,那又會如何?天下充斥著背叛,充斥著出爾反爾,充斥著爾虞我詐,充斥著欺騙,充斥著殘忍,世上再無信義可言,再無忠誠可信,背叛、欺騙、殘忍將成為家常便飯,這些種種必將帶來無盡的殺戮,帶來無盡的戰爭,帶無盡的來死亡,將無情的剝奪天下無數生靈的活路,無數人將死亡,此實乃地獄之景,慘不忍睹……”林釬盡力讓自己平靜一些,大口大口的喘息著,沒有忠恕的后果實在是太恐怖了,只能用地獄來形容。

“地獄?”楊改革問道。

“回陛下,是的,也只有地獄,才有此番情景。”林釬盡力的肯定的說道。

“也就是說,地獄是一個圣人也力所不能及的地方?佛家說,為普渡眾生,我不入地獄,誰入地獄,朕想問,如果要將圣人的理念傳播到地獄,有儒生肯去么?”楊改革問道。

此話以出,彝倫堂的人更是摒住呼吸,皇帝這話的意思是?要讓儒生有下地獄的勇氣?很多人直吸涼氣。

“回陛下,臣愿去……”林釬可真的是堅定的,一字一句的說道的。

“好!”楊改革叫了聲好,贊許道,這倒是個意外的收獲,要是儒生真的有下地獄的勇氣,那么,儒家倒是一個好儒家,只希望,不是林釬一個人如此認為,如果能有一批不怕下地獄的儒生,那自己改變這個世界,可真的就不是什么難事,別的不說,明朝從來沒有向西方派遣過交流的使者,如果有儒生愿意下地獄,自己倒是不介意派他們去西方,這也算是下地獄了,這無疑對促進文化等各種交流是很有用的,日后和西方起摩擦,了解西方的底細,更是重要。

彝倫堂的眾人驚訝的看著皇帝和林釬,不知道為何話題一下子就說到這個上面來了,只有黃宗羲的眼睛是炯炯發亮的,充滿著光芒。

“劉卿家,你明白了么?”楊改革問過了林釬,又問劉宗周,這個儒家的大儒,教育界的二當家,楊改革現在不求搞定大多數士人,只求暫時搞定這些文化界和教育界的精英就行。

“回陛下,臣明白了,所謂中庸,也就是如此,如果不講中庸,國家必定是一味的征伐,戰爭必定要帶來死亡,無數人家破人亡,臣以為,圣人這也是在為天下百姓爭命,為天下百姓爭活路,圣人的理念,果然是如此,臣自詡讀過圣人的書,就理解了圣人的理念,實則慚愧,臣今日才如夢初醒,才明白圣人真正的理念,儒,當為生靈,為百姓爭命,當以人需為己任……”劉宗周也是說了一大串的心得。

“好!”楊改革也同樣的點點頭,盡管劉宗周說得沒林釬那樣好,可也不錯了。

“孔卿家,你明白了嗎?”楊改革又問道孔圣人的后代。

“回陛下,臣明白了仁義和人需之間的關系,如果沒有仁義,則只有暴虐,只有殘忍,天下百姓何其苦?多少人為之喪命?天下十室九空,也可稱之為人間地獄,故,歷來百姓無不期盼仁義之師,無不期盼仁主,秦暴虐,不過二世而亡,漢行仁義,延綿幾百年,此后,唐、宋開國無不以仁義為先,故此,得享國長久……”

“……又如南北朝諸國,不仁不義居多,毫無綱常倫理,毫無德治,不行仁政,常年征戰,道德淪喪,不知道多少生靈涂炭,不知道死了多少人,是實實在在的衣冠喪盡,華夏沉淪,乃是我華夏最為悲慘和黑暗的一段歷史,這些所作所為,都是和先祖的理念相悖的,如果當時能以先祖的理念治天下,豈會出現如此慘烈的世道?故此臣以為,后世當引以為戒,切不可拋棄圣人的理念……”孔貞運先是談了一番仁義,接著又結合歷史,大談儒家的重要性,大談他先人的重要性。

“卿家說得有道理,每每讀到南北朝的無道和黑暗,朕就覺得難受,此確實該當引以為戒,圣人的言論,確實該作為治國之本。”楊改革十分肯定的贊揚了孔貞運這個孔子的某某代后代,說實話,雖然儒家某些方面有缺陷,不如人意,但是也實實在在的對于傳承中國的文明起到了至關重要的作用,即便是后世把儒家批判得厲害,楊改革也不待見儒家,也不能否則這一點。

“啟稟陛下,臣也贊成,想南北朝既是我華夏大地之痛,也是我儒家之痛,正是因為當時儒家勢弱,沒人信奉圣人的理念,才會導致了那段歷史的發生,臣以為,這更應證了陛下說得對,儒字確實該當解成人需,想活命不就是最基本的人需么?圣人的理念,我儒家的理念,沒有那一條不是以這個為基礎的,也沒有一條不是以這個為前提,不管是對個人的道德要求,還是治國的理念,都是在為百姓活命而努力,都是在為人需而努力,儒,當解成人需,儒家,當為人需盡心盡力……”孔貞運邊上那個小官見孔貞運講完了,皇帝又看向他,他倒是自覺的就談起自己的體會來。說得也是頭頭是道。

“不錯,說得有道理,活命,就是最基本的人需,儒家,也確實在一直致力于這方面,儒字,也該當做人需講……,我華夏幾經沉淪,但是每次又都站了起來,儒家在其中,起著關鍵的作用,圣人所提倡的諸多理念,正是我華夏沉淪過后站起來來的核心動力,至圣先師,萬世師表,圣人確實當得起……”楊改革表揚到。

彝倫堂的人這才逐漸的安穩下來,被皇帝神奇言論撞昏了的腦袋,終于開始清醒一些。聽皇帝的言語,雖然有些怪異,但是對于圣人,也沒有詆毀和侮辱,更是拔高了的,更是尊崇的,這個有些奇怪的言論,也不是不可以接受嘛……

楊改革見雖然眾人都輕松下來,但眾人的神經依然繃得很緊,也就準備講個輕松一些的話題,準備把氣氛搞得融洽一些,這樣嚴肅的討論圣人的問題,給眾人的壓力實在是太大了。

“孔卿家,朕一直以來,心里就有個疑問,一直就想搞明白,今日也正好遇到了圣人的后人,正好要問一問。”楊改革問道。

“回陛下,陛下只管問,臣知無不言。”孔貞運回答道。

“朕看書,如果沒記錯,書上記錄,圣人身高九尺六寸,孔武有力,甚是武勇,還能開強弓,而且酒量極好,是不是?”楊改革以開玩笑的口吻問道。

“……這,回陛下,是的!”孔貞運有些尷尬的回答道,他的祖宗孔子可確實是這樣的。

“呵呵,剛剛劉卿家說儒字該解為柔弱的人,可朕看圣人,可一點不柔弱啊!呵呵呵……”楊改革笑著說道。

皇帝的話讓在場的人腦門起了黑線,都默默的“笑”起來,這個問題,向來屬于心里明白,但不能想,不能問,更不能說的問題,如今皇帝這般開玩笑的說了出來,眾人也都是一腦門的黑線。

劉宗周更是尷尬,剛剛就是他說儒字該解成柔弱的人的。

“這其實也沒什么,更說明了儒乃是人需這個道理,想圣人生活的年代,各國各自為政,之間又常年征戰,道路不靖,還有蟲蛇擋道,如果圣人沒有過人的武力,而是一個文弱的書生,又如何能行走四方,傳播儒家的理念呢?圣人當時就需要有孔武有力的身體,就需要能開強弓啊!人需為儒,圣人這是身體力行啊!諸位說是不是?”楊改革以開玩笑的口氣說道。

“陛下圣明!”孔貞運聽著皇帝如此理解他的祖宗,只能不住的佩服。

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