第三百六十一章水陸庵內（！）

第三百六十一章水陸庵內（求鮮花！）

月衣和尚進去沒多久，最前面的三人便從草叢中鉆了出來四下望了望快速地向著大門的方向跑去。.跟我讀h－u－n混＊h－u－n混＊請牢記顯然這個和尚就是他們的人，剛才的三聲佛號便是暗號了。

張太平又看了看寂靜的庵內，很可能里面的人已經全部被處理妥當了，只是不只是全都死了呢還是只昏迷了。

前三個人進去之后間隔了很長時間也沒有人出現，等出現了的時候卻不會三人，而是那個走在最后面的一人。中間的三人卻是不見了蹤影。張太平和王貴對視了一眼，都感覺到其中的不妙，立即從藏身之處向后退了一百多米。

兩人退走沒一會兒，就見三人從他們剛才藏身的地方而過。幸虧兩人在藏身的時候很注意身形的安放，沒有再草堆中留下什么明顯的痕跡，也幸好是雨夜將一些明顯的痕跡掩蓋了。

三人并沒有朝著庵門的反響而去，而是快速地沖到庵側面，準備爬墻進去，這樣就可以立時從明轉到暗，從而擺脫對方的掌控，看來這三人并不笨，也不是不知道對方已經發現了自己的蹤跡，有些將計就計的成分在里面，到了最后忽然來了個明暗大調轉，從螳螂變成了黃雀。

張太平和王貴兩人也沒有走庵門進去，而是跟在了走側面的三人后面。進去之后兩人便找了個隱蔽黑暗的角落隱藏了起來不再有動靜，不知何時張太平手里面已經出現了一把武士刀。

卻說最前面的三人進了庵門之后并沒有立即深入，而是和已經將白色衣服換成黑色的和尚匯合在一起，在庵門附近埋伏了起來，手里面不是鐵锨便是刀片鋼叉之類的家伙，這里四人再結合最后面一人，本著將三人結果在這里的目的去的，然后進來的卻不是三人而是自己人。

那個和尚立即感覺到不妙，問最后進來的人說道：“那三人呢？”

最后進來的人說道：“在你們進了庵門后就沒有再見到他們的影子了，可能在最后等待的那段時間里藏到了別的地方去了。”

那和尚臉色頓時陰沉了下來：“這會兒說不定已經摸進了庵里面了。”

這時五人中的首領發話了，他的手掌寬大異于常人，顯然手上的功夫了得，他一說話，其他的四人就安靜了下來：“最糟糕的是這三人從明處轉到了暗處，現在我們已經失去了先機。.

這是其中的一個說道：“要不我們先退出去，以后再尋時機過來？”

那個首領沒有說話，而是看向了和尚，顯然在看和尚的想法。

和尚搖了搖頭說道：“庵里面的主持已經有了將下面的東西捐給國家的想法了，這恐怕已經是最后的機會了，要是再過一段時間可能就什么也沒有了。”

那個首領思考了一下問道：“庵里的人你是怎么處理的？”

和尚回答道：“下了些迷藥，沒有性命之憂，但是一覺醒來的話就到明天中午了。”

最后進來的那個人帶些氣話地說道：“你怎么不將他們直接殺了呢？”

和尚瞥了他一眼說道：“水陸庵可不是普通的寺院，要是直接殺了，到時候拿到了東西也出不了手，即便是出手了也不應定有命享受。”

“這沒有什么干系吧？”最后進來的人反駁了一句。

“沒什么干系？”和尚輕蔑地看了看他說道“你懂不懂常識？這里是國家重點文物保護點，要是出了那么大的命案，你知道會引起多大的社會反響嗎？到時候來的可就不是簡單地幾個警察了，而是省上或者國家的全面調查了，你有信心在國家的全力調查下躲過去？沒見識！”也不知道兩人之間有著什么矛盾。和尚說話毫不留情面。

最后進來之人胸膛劇烈起伏了一下就待張口反駁，另外兩人靠墻站著什么也沒說，儼然是看戲的表情，那首領人物低沉著聲音呵道：“夠了！現在是爭吵的時候嗎？”

和尚兩人互相看了一眼不再說話。

那首領說道：“既然不能推遲了，今晚就干吧，他們隱藏在暗處又如何？還不是得跟在我們后面才能找到那處地點，只要我們死守著那處地方，不怕他們不出現。”

和尚說道：“既然決定了，就跟我來吧。”

首領又給幾人說道：“要不想被忽然冒出來的人影弄死，那就心繃緊點眼睛放亮點！”

五人在和尚的帶領下警戒地穿過一間間殿堂，朝著最后面走去。

壁塑全部在庵內的大殿里，共分為南北山墻、殿中正隔間兩壁及兩檐墻4部分，共有大小不等的佛像3700多尊。

進入大殿迎門，中隔壁分為3個區間：中隔正壁間，塑釋迦、藥師、阿彌陀佛，均端坐須彌座上。釋迦牟尼佛左右侍立著跡葉、阿難。藥師、阿彌陀兩佛左右側，也各有協侍侍立，均五指合十。最令人注目的是3尊佛像均有金碧輝煌的背光。

釋迦的背光上有四佛、八大菩薩、四大金剛、八部護法等。阿彌陀佛身后的背光則有西方三圣，中為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩。另外尚有象征西方極樂世界的龐大的伎樂隊伍。藥師佛的背光上則是西方三圣，中為藥師佛，左右各為日光、月光二菩薩。

中隔正壁的背面塑有三大菩薩。觀音高坐在龍臺之上，左為文殊菩薩騎青獅，右為普賢菩薩騎白象。中隔北壁間，正面是地藏菩薩，背墻上是地藏變。北壁間背面是十六臂觀音像，像后壁上則是妙善公主剜眼割手為父治病的經典故事。中隔南壁間，正面是藥王菩薩，壁上則是我國歷代名醫像。藥王菩薩兩側各有一小殿，分別供奉藥王孫思邈和神醫華佗。南壁向背面則是孔雀靈王的塑像，身后為孔雀靈王的經典故事。

平時顯得和善的佛像，在這籠罩的黑暗中卻顯得猙獰恐怖，即便是這幾人心理素質強硬也不由得心里微微發緊，握緊手里面的家伙，腳下加快，但卻更見警惕。

最后停在一座獨立的小廟跟前，廟小但是里面供奉的卻是一尊大神。和尚指著佛祖的雕像說道：“就在這個下面了。”

幾人聽到這話，明顯都有點激動起來，那個首領也不例外。

說來話長，知道這處地方的存在實屬一次巧合的機會。一次無意間聽到兩人說正在尋找祖上藏起來的寶藏之類的話，幾人便留上了心，潛入無意說漏嘴之人的家里面，將相關信息得到之后自然是讓那家人消失了。而后一年里，四個人一直按著得來的信息尋找，最后將目標鎖定在了藍田水陸庵上面，于是便有了這個和尚進庵為僧這碼戲，又經過和尚在庵里半年的探查，終于從庵主的身上找到了他們想要的東西。

自然而然就有了今天晚上的事情，只是不知道上面原因消息透露了出去，引來了另外三人的窺伺。

首領迅速地心情平復下來說道：“都別高興地太早了，不要忘記旁邊還有三條餓狼地窺伺，越到最后越是不能放松心神。”

幾人都鄭重點頭的同時誰都沒有注意到在庵門口說先退走以后再尋機會的漢子將手伸進了褲兜里面按了按什么東西。

五人合力將佛祖的雕像推開，里面露出一個黑黝黝的洞口。

首領說道：“你們三個在外面守著，我跟和尚先下去看看。”

首領跟和尚打開手電筒在和尚的帶領下進了洞口。三個人相互點了點頭，在洞口上面蓋了個蒲團。然后迅速分散開來隱藏在這座小廟的四周。

和尚已經下過一次這里面了，里面也根本沒有機關暗器什么的，只是一個有點大的地下暗室，說是地下宮殿也不為過，因為這地下足有五六間房子那么大小。里面不是佛像，而是從上面消失了的十八羅漢像。

原來的十八羅漢是在上面的，1919年陜西督軍陳樹藩陪他母親來水陸庵參拜佛像。那老太太非說那十八羅漢朝她笑，她要搬回家去朝暮朝拜，修個進入西天極樂世界的功德。那孝順兒子馬上示意了陪同的藍田縣令，縣令立刻讓人拉的拉，運的運，從此這唐代的雕塑永遠沒有了下落，而縣令升遷到州府上任。

誰曾想到這十八羅漢卻是被藏到了這里。

十八羅漢圍成一個圈，姿態各異，表情也各異，本來應該和善嬉笑的神情在這一刻顯得特別猙獰而詭異。圈中是三只大箱子，里面全是玉，藍田玉！

考古資料證明，藍田玉是中國開發利用最早的玉種之一，迄今已有4000多年的歷史了。戰國時期，秦置藍田縣，因為玉之美者曰藍，縣產美玉，故名藍田。

李商隱的一句詩“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，成就了陜西的藍田玉。“玉暖藍田”這個藍田玉品牌即來源此名詩！

只是這些年來由于人們大量毫無節制地開采，好多礦藏已經枯竭，真正地藍田玉不是很多了。

于是這幾箱子或雕刻而成的成品或只是剖光的玉胚就顯得價值不菲了，整天搞這一行的首領當然知道這幾箱子玉石的價值，手撫著光潔溫潤的玉石，心里早已經樂開了花。

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