265、等待阿蒙

浮士德卻不知道，就在他離開皇宮之后，塞米爾閉上眼睛在靈魂，

中喊道：“阿蒙神，您為何要讓我問浮士德那樣的問削”

阿蒙的聲音在她的靈魂中響起：“那不也正是你想問的，對嗎？

他雖然沒有做出選擇，你卻得到了想要的答案，他會與你一起去刺殺居魯士。”

塞米爾：“阿蒙神，您認為我會成功嗎？”

阿蒙：“我不知道你是否能成功，但你的想法未嘗沒有道理。波茲王國最早是由六個農耕部落與四個游牧部落聯合建立，而居魯士是其中最強矢阿黑門尼德族的首領，在他的帶領下這個王國崛起的速度很快，你已經看到了。

但如此快速的擴張，短時間內開辟了這么廣大的領土，這個王國內民族成份復雜，各地的發展很不平衡，這對波茲王國的治理是前所未有的大挑戰。若居魯士一死，各部爭權，沒有他這樣的強力統治人物，各行省可能分崩離析。

如此看來，刺殺居魯士倒是挽救亞述國運的一種手段。若波茲內亂，亞述將有喘息之機，新占領的各行省也有可能趁機復國。但盡管如此，也需要亞述人懂得如何經營自己的國家，否則就算外無強敵，也難以避免衰落。”

說完這番話，阿蒙的聲音消失了，塞米爾睜開了眼睛，有一個人走進了這間內殿，赫然正是伊甸園中的門徒、魅惑人魚出身的謠里奧。

謠里奧問道：“女宴陛下，你準備好了嗎？今天下午就要出發了。”

塞米爾轉身道：“我很高興阿蒙神能派你來幫我，我雖不是魅惑人魚出身，但我的族人卻和上古的魅惑人魚王頗有淵源，我得到的力量指引也來源于此。見到你，我才清楚魅惑人魚一族并沒滅絕，想當初你協助歌烈刺殺辛納赫，沒想到今天又來協助我去刺殺居魯士。”

謠里奧答道：“正因為如此，阿蒙神才會派我到這里來。但我不會幫你行刺居魯士，只會在行刺之后協助你脫身，阿蒙神不希望您死。他當初就說過，不能僅僅通過刺殺一個辛納赫解決亞述的問題，您是比辛納赫更適合的君主”可惜的是，如今的形勢變化誰也沒想到。”

塞米爾有些凄楚的一笑：“脫身？就算僥幸行刺成功，我也未必能活著回來，但我希望浮士德能活著，他對這個國家比我更有用。如果你真有辦法能救走一個人的話，那就請救他吧，這是我對神靈的祈求。”

謠里奧：“已經另有使者去幫助浮士德，否則的話，你們的行刺計劃是不可能成功的，至于我”就跟隨在您身邊。

浮士德回到帝國主神殿，果然有兩個人在門前等他，強大的氣息突然浮現，就似從黑暗中直接冒了出來。衛隊嚇了一跳，趕緊上前呵斥，就聽見浮士德在馬車上說道：“不得無禮”這兩位是我的貴客，快請他們過來。”

來者之一是阿努納啟神系眾神使中的殺手之王明月夜，這位神使不僅掌握了狂暴的力量，更是一位精通潛伏、暗殺、設伏、追蹤與逃亡的高手。另一人是智慧之神埃阿手下的神使，春天與生命女神珀蘭羅絲的弟弟杜姆茲。

杜姆茲曾經與明月夜一起設伏對付阿蒙”但阿蒙并沒有殺他，只是抓住他送到冥府交換珀蘭羅絲，并與珀蘭羅絲做出了約定，讓這姐弟倆輪流在冥府中服役。后來阿蒙又率眾攻打冥府，杜姆茲也參加了那一次行動”而珀蘭羅絲恰好通過考驗成為超脫永生的神靈。

如今阿努納啟神系失去了在人間的神域，眾神皆已了解了創世神阿努的決定，在未來阿蒙將取代創世神的地位。智慧之神倒也明智，命令在人間的神使皆要聽從阿蒙的吩咐，阿蒙這一次派明月夜來協助浮士德，杜姆茲是主動要求來幫忙的。

一方面他與明月夜的私交不錯，另一方面他在這種時候也需要做點什么了。杜姆茲手中的青竹蛇杖是阿瑪特留下的神器，他本人的力量也不弱，除了已經隕落的狂風神普魯利之外，杜姆茲的速度是阿努納啟眾神使中最快的。所以他這次的任務，主要是吸引追兵掩護其他人脫身。

塞米爾原計劃是在尼普爾城刺殺居魯士，因為這位波茲國王將要在這座城邦舉行一場盛典，以慶祝王國新行省的成立。在重大典禮的場合，民眾會在廣場上觀禮，混進去相對比較容易，而居魯士一定會當眾出現，這是刺殺他的好機會。

但是明月夜又重新制定了一份計劃，要比塞米爾原先的方案更冒險，也更容易成功，他建議浮士德將這份計劃交給塞米爾商量。

由于是臨時的決定，浮士德只匆匆交待了一番神殿的日常事務，收拾好隨身物品，

天光已經大亮，他需要再度去皇宮參加朝議了。塞米爾女皇當著群臣的面，又出人意料的改變了昨天晚上做出的決定，她將與浮士德大人一起去邊境視察，仍令辛納赫之子監國，內務大臣洛華德輔政。

下午女皇就出發了，雖然要離開皇都的命令是昨天晚上才頒布的，但塞米爾顯然早就做好了準備，一切都顯得有條不紊。洛華德率群臣將女皇車駕送出城外，浮士德也隨著皇家衛隊一起去了南部邊境。

當天晚上在行宮休息的時候，塞米爾女皇又召見了浮士德。當浮士德見到女皇時，發現陛下身邊站著一名佩刀的侍衛，正是曾參與刺殺辛納赫的謠里奧。塞米爾對浮士德說了自己的行刺方案，先按計劃巡視邊境駐防部隊，一切正常進行不要讓外界看出任何異樣。

塞米爾已經派人密切關注居魯士的動靜，當居魯士將要到達尼普爾城邦時，塞米爾也離開一個城邦前往另一個城邦巡視，從半路上悄悄離開，喬裝潛入波茲王國的行省境內。這次刺殺行動無論成功或者失敗，她和浮士德都不能暴露身份”如果被對方圍困無法脫身，那就連自己的尸首都不能留下。

如果行刺成功，固然能引起波茲各部內亂，但若暴露了兇手是誰，恐怕會立即引起波茲王國的大舉報復，反而事與愿違，亞述帝國將得不到喘息之機。浮士德則趁機將明月夜的行刺計劃交給了塞米爾。

明月夜和杜姆茲并沒有跟隨女皇的車駕一起走，他們已經提前趕往尼普爾城邦做布置子。明月夜是最擅長設置陷阱的神使”他當年所設的一個巧妙的陷阱，連阿蒙都差點著了道”恩里爾最終也是因那個陷阱被馬爾都克斬落，而如今要對付的是一位人間的君王。

塞米爾見到這份計劃，便決定照辦。

女皇陛下御駕親臨，賢者國師大人也跟隨左右，邊境駐防的各軍團自然士氣大振，兵敗之后難得有了一絲重新振奮的跡象。女皇安撫將士，浮士德整頓草政事務，誰也看不出他們有什么異常舉動。

塞米爾派出的密探一直在關注著居魯士的行程，隨時發回密報，大約十來天之后，居魯士終于將要到達尼普爾城，塞米爾也離開剛剛視察的城邦前往另一座城邦。女皇出行有浩大的儀仗衛隊，不可能輕騎快馬趕路，因此速度并不快，需要七、八天后才能到達下一個目的地，而這段時間已足夠潛入波茲境內實行刺殺行動。

出發后的當天夜里”浮士德、塞米爾、謠里奧三人悄然離去，臨走前下了嚴令，命心腹穿著女皇和大祭司的衣服，白天坐在馬車里，晚上留在帳篷中”但是不見任何人。

浮士德等人潛入波茲境內，仿佛無聲無息的在人間消失。

三天后的一個早上，波茲王國里斯行省的基什城邦境內”遠望官道煙塵蔽日，衣甲鮮明的軍陣逡迤綿延”浩浩蕩蕩的渡過幼底河正向著基什城的方向進發。

走在隊伍最前面的是一隊親衛，簇擁著波茲大將軍大流士。

看一支軍隊的訓練水平如何，看行軍就能知道大概，這一支大約千人的部隊，有三百騎兵、七百步兵，排成四列行進，長長的隊伍在官道上很整齊，一點都不顯散亂。這是大流士麾下，“萬人不死隊”中的精銳，前來接受居魯士大帝的檢閱，同時也護送居魯士前往埃居帝國的邊境。

天樞大陸列國的劇變當然不僅在亞述一國發生。大流士率軍戰勝歌烈滅了哈梯，居魯士隨即派官員將哈梯一分為三，建立了三個新行省。而大流士收編了哈梯海軍，沿著海岸線南下，水陸并進逼近埃居帝國的海岬城邦。

哈梯的海軍主力原屬南納爾軍團，在大戰中幾乎所有的戰艦都保存完好，因為決戰是在陸地上展開，海軍戰船無法上岸。哈梯投降被吞并之后，原有的海軍力量就被大流士收編，成為繼續進攻埃居的部隊。

但是原南納爾軍團的海軍并不走進攻主力，更多發揮的是運送后勤輕重以及側翼掩護的作用。大流士指揮的主力部隊，是他親手組建與操練的，“萬人不死隊”。這個軍團數量有一萬人，是大陸列國常規軍團的一倍，在民間傳說中，他們的戰士都是殺不死的。

傳說自然不可能是真的，實際上這是波茲軍隊中精銳的精銳，一旦有人陣亡，缺員馬上補充，始終保井完整的建制、接受統一的戰陣訓練，在征戰中越來越強大，幾乎所向無敵。

大流士攜吞并哈梯之威，收編哈梯海軍，率萬人不死隊逼近埃居，并派使者送信，要埃居帝國主動投降，才能避免戰禍綿延。

埃居帝國大為震動，國內權貴也分為主戰與主和兩派。主戰派希望能夠依托邊境的紅岬防線，就像當年阻止烏魯克軍團的進犯一樣擊退大流士的大軍。主和派則認為埃居帝國不可能是波茲大軍的對手，無謂的抵抗只能遭致更慘重的損失，建議主動臣服以避免滅國的命運。

埃居國內的主和派其實也有自己的私心，真要是決戰的話，如今已不是阿蒙率大軍抗擊烏魯克軍團的那今年代了。上一場戰爭使埃居帝國失去了哈梯這個屬國，國力已經衰弱后來新法老埃拉赫特推行一神教改羊，國中各派系勢力又來了新一輪的洗牌雖然內政形勢已經穩定，但這個過程中也有巨大的內耗，國力恢復并沒有太大的起色。

而埃拉赫特又在帝國南部修建新都，征用民夫數量龐大，目前這座宏偉的新都城已初具規模，但在埃拉赫特的計劃中，建造藍圖才剛剛完成一半。如此大規模的新都建造也是勞民傷財，帝國財政負擔很大各城邦的賦稅也變得更加沉重。總之埃居帝國已經不復當年的輝煌時代，難以對抗波茲大軍更何況國內已經沒有阿蒙大將軍這種天才般的統帥。

就算阿蒙大將軍還在，又能怎樣呢？以歌烈之能，當年可以擊敗埃居大軍，而哈梯國力并未衰落，不是一樣敗給了波茲嗎？歌烈以身殉國，哈梯國王亞設投降。而且按照居魯士推行的政策，設立新行省后，原先的貴族并不失去特權地位，仍然會成為當地代表新國王的統治者，又何必冒死抵抗呢？

所以主和派的聲音在埃居朝中成了主流但是群臣可降，法老埃拉赫特卻無法主動投降。哈梯國王亞設投降是迫不得已，因為最后的抵抗力量已經戰敗，盡管他還活著，可是地位怎能與國王椏比，無非是一位普通的大領主而已而且還會受到波茲王國的重點監視，說不定哪天就會被找個借口收拾掉。

埃拉赫特不能失去自己的帝國，卻又沒有轄心擊敗波茲大軍，害怕自己遭受與亞設一樣的命運，也不得不倚重主戰派的力量。

這位法老向著神靈禱告、祈求神諭的指引但是那眾天使之長塞特沒有任何回應，安一拉卻降下了一則令人琢磨不透的神諭。帝國主神殿的大祭司們以及埃居神術學院的眾位元老都無法猜透這則神諭的確切含義，它只有一句話：，“等待阿蒙。”

阿蒙已在撤冷城被奉為神靈而埃居的民間傳說中，當年的阿蒙被認為是一位來到人間的神靈。如今大軍壓境不少人都開始懷念當年率領埃居軍民擊退烏魯克軍團的阿蒙大將軍。民間也知道埃居形勢危急，甚至有不少老百姓在禱告時竟然向阿蒙發出了呼喚，希望這位神靈再度降臨人間挽救埃居。

難道安一拉的意思，是要埃居民眾等待阿蒙的到來，像上次那樣挽救這個帝國嗎？可走到哪里去找阿蒙呢，這位神靈完成自己的使命之后，也許已經回到天上神國了吧？

最終埃居帝國還是做出了臣服的決定，這與投降有微妙的區別，借鑒的是哈梯王國當年向埃居臣服的做法。他們奉波茲國王居魯士為波茲大帝，埃居成為波茲的屬國，愿意為波茲的神靈修建神殿，并向波茲帝國稱臣納貢。

埃居帝國成了埃居王國，波茲王國成了波茲帝國。這雖然也是不戰而降，但至少保留了法老在國內的王位，也保全了一個完整的國度，依然維系了目前貴族集團的統治，所以得到朝中群臣最大多數的支持，唯一擔心的是波茲王國不答應。

但這么決定已經是埃拉赫特的底線，如果臣服納貢還不行的話，就只能一戰了，就算徹底投降那也等到戰敗之后再說。

大流士在行軍途中接到了埃居愿意臣服的國書，急忙派人送給了居魯士國王。居魯士則分析了目前的形勢：剛月建立了很多新行省，局面還不穩定，下一步的戰略目標是吞并巴倫和亞述，暫時還輪不到對埃居動手，于是就答應了埃居帝國的請求。

從這一天起，居魯士正式號稱波茲大帝，波茲也成為了真正的大帝國。居魯士大帝接受了埃居臣服的要求，卻提出了一個條件，他要埃拉赫特法老親自到邊境來向他跪拜行禮，舉行表示臣服的儀式。

所以居魯士這一次是趕往埃居邊境接受埃拉赫特的臣服，順便視察新建立的行省，以向整個大陸炫耀其功績，半路還要舉行一次慶祝大典，才給了塞米爾等人行刺的機會。

按照計劃1，居魯士在尼普爾城邦舉行慶祝大典之后，會繼續西行渡過幼底河進入原哈梯境內，然后沿海岸線南下到達埃居的海岬城邦邊境。

大流士將軍是來接駕的，他率領萬人不死隊中的一千名精銳，將在基什城邦迎接居魯士大帝的到來，并隨駕渡河前往埃居。

天樞 265、等待阿蒙