003、形式邏輯神學三段論（上）

法約爾卻不擔心羅德－迪克會責怪他，高貴的迪克大人不可能屈尊到這骯臟簡陋的礦工家里并站在那爐火前，能派他這位書記官親自來訪，已經是這戶人家的殊榮。他已經按迪克大人的吩咐完成了使命，幸運的拿到了眾神之淚。迪克大人只會驚喜甚至還會賞賜他，根本不會再追究無關緊要的小事，他太了解那位迪克大人了。

法約爾也是第一次見到眾神之淚，以前甚至沒有聽說過，羅德－迪克告訴他那看上去就是一枚淡金色、半透明的神石，他在阿蒙家里看到了，也得到了。

房子里有一股污濁的酒氣和爐火的熏炙，法約爾一刻也不想多待，拿到眾神之淚就趕緊走了。對于傳說中獲得眾神垂憐的象征，法約爾也是異常的好奇，幾乎忍不住想拿在手里仔細看看它究竟有何神奇，更想把它放進自己的錢袋里，可是他當然不敢，只能恭恭敬敬、小心翼翼的捧著盛放眾神之淚的金匣。

……

法約爾走了，過了一會兒，阿蒙也離開了家，他去找老瘋子了。阿蒙還是個孩子，心中有形容不出的委屈，卻沒法對喝醉的父親說什么，沒事聽聽老瘋子漫無邊際的瘋話，也是一種放松和安慰。

他在老瘋子家里呆了大約半個時辰，然后又悄悄去了鎮子的西邊。都克鎮的西面是一片長著青黑色怪石的連綿山丘，稍近一些的地方，山間有不多的草坡可以放養少量的羊群，再走遠一點就顯得很險惡，怪石不高卻詭異，就像密密麻麻的魔鬼叢林，上面生長的灌木就似人亂糟糟的頭發。

這種灌木不過兩人多高，枝干卻非常堅硬，砍伐時要用上好的砍刀與斧頭，用它燒制成的木炭，是冶煉鐵胚時最好的火爐燃料。這一片地帶就叫作黑火叢林，處于都克鎮通往敘亞城邦的必經之路上，敘亞城邦的驛道也從這里穿過。

除了每隔三十里就有城邦戰士駐守的驛道，人們極少進入黑火叢林的深處，那些怪異復雜的灌木與亂石，很短的距離內就能完全遮蔽視線，看上去就仿佛充滿了神秘莫測的危險。

但是老瘋子卻告訴過阿蒙，在黑火叢林某一處隱蔽的地方有一眼寒泉，水質冰寒刺骨，卻可以洗煉與凈化人的身體。長年在那寒泉中洗浴，可以使身體變得更強壯，反應也更靈敏。但是必須按照老瘋子教阿蒙的方式去沐浴，否則的話不僅沒有好處，還會被寒氣侵入體內留下暗疾，一旦發病會要人命的。

方法教了，能否做到不傷身體、學會了又能否忍受那刺骨的冰寒，全在阿蒙自己。阿蒙曾問過在那寒泉中洗浴還有什么好處？老瘋子笑瞇瞇的答了兩個字——醒酒。

阿蒙曾想把自己的酒鬼父親也帶去寒泉洗浴，老瘋子卻瞪眼道：“你想要了你老爹的命嗎？他是不可能承受的，只有你自己能去，不要告訴別人！”

于是阿蒙就一個人去了，每次都在月光明亮的半夜，剛開始的時候確實無法忍受那幾乎把人凍透的寒意，可是每次洗浴完畢之后在泉水邊坐一會兒，會有一股熱流溢滿全身，讓人感覺很舒服，舒服的有點想呻吟。阿蒙喜歡上了這種感覺，每次心情不快的時候，他總會到寒泉這里來。

而寒泉的水還有另一種特別之處，雖然極冷卻能把人洗的特別干凈，身上連一絲灰塵都不會留下。

……

羅德－迪克異常興奮甚至狂喜不已，他果然順利的得到了眾神之淚，是多么的睿智、英明、幸運！在法約爾等屬下與仆從的贊揚聲中，端著酒杯有些飄飄然了。羅德－迪克本沒有做過那個伊西絲女神指引他的夢，這是他自己編造的，但現在，他不禁認為自己在冥冥中真的得到了伊西絲女神的指引和眷顧。

拿到眾神之淚，他所做的第一件事就是跪下禱告，贊頌偉大的神靈，然后賞賜了法約爾三枚神石，又派人給達斯提鎮長送去一份厚禮。為什么要重禮答謝，想必達斯提鎮長心中有數。

法約爾是按照他的吩咐去辦的，在眾神之淚剛剛出現時，當場就把它拿走了，以進獻給伊西絲女神的名義。這樣做可以省去很多麻煩，如此重要的東西被開采出來，如果按當地規定上繳敘亞城邦，再去索取很難，雖然以迪克的身份加上適當的威脅未必拿不到，但也不敢保證一定能拿到。

哈梯王國中當然也有人想要眾神之淚，就算在埃居帝國內，各城邦遴選出的圣女候選人也不止艾蔻－瑪利亞一位，這本身就是一場利益的爭奪。但是那開采出眾神之淚的卑微礦工，怎能拒絕羅德－迪克的高貴意志，將之進獻敬獻給伊西絲女神，一切顯得順理成章。

至于達斯提鎮長，羅德－迪克當然要好好補償他，今后還有交道要打呢，不能失去這個朋友。至于開采出神石的礦工是誰、又得到了什么？羅德－迪克并不再操心，他已經讓法約爾去辦事，慷慨的給了三十銖金幣，而法約爾辦到了，這就足夠了。

人心就是這么奇妙，不久前羅德－迪克還在一邊喝酒一邊發牢騷，心中暗道向神靈祈求不如去祈求礦工。現在真的拿到了眾神之淚，他又把那開采出眾神之淚的礦工忘到腦后，不禁以為自己真的得到了神靈的眷顧，向伊西絲女神祈禱致謝顯得是那么虔誠。

羅德－迪克并沒有把眾神之淚留在自己手里，隨即將它送到了加百列那里，他很清楚想爭奪這枚眾神之淚的人一定很多，早一步獲得伊西絲神殿的認可才是最重要的。他打算第二天就立刻離開都克鎮，不想有節外生枝的事情出現，不料加百列卻告訴他艾蔻－瑪利亞病了，至少要在這個鎮上再休息三天，不可以立即穿越沙漠做艱苦的遠行。

……

第二天一大早，鎮上的人們剛剛起床不久，炊煙在家家戶戶上空飄蕩，人們就聽到了鎮子北端穆蕓神殿的鐘聲，那是召集全鎮居民集會的信號。

在四個仆人的簇擁下正享用一頓豐盛早餐的達斯提鎮長聽見鐘聲很是不悅，是誰打擾了他舒適閑暇的享受？在都克鎮有資格敲響穆蕓女神殿召集鐘聲的人只有兩個，達斯提是本鎮的主神官，也是穆蕓神殿名義上的大祭司，但負責神殿具體事務的是祭司馬可羅伯－蕭咕。

蕭咕同時還兼任都克鎮與神殿的書記官，負責書寫和登記工作，記錄鎮民每年繳納的賦稅以及進獻給神殿的財物。書記官的身份比普通平民要高，可以算作低等的貴族了，而蕭咕同時又是神殿的祭司，身份比一般的書記官就顯得更尊貴，是鎮上的第二號人物。

可不要小看一個書記官，因為他會閱讀與書寫文字，無論是在哈梯還是在埃居，通常只有貴族才有條件學習文字。像羅德－迪克的首席書記官法約爾－猶大，幾乎可以與達斯提鎮長這種哈梯王國的貴族平起平坐，雖然他只是一個幕僚而已。

都克只是一個小鎮，沒可能也不需要有那么多貴族官吏，達斯提鎮長更不希望有太多人分享這里的權力，所以事情越簡單越好。根據城邦法令，書記官是必須的，主持神殿事務的祭司也是必須的，那么就讓蕭咕一個人兼任好了，而且達斯提也清楚敘亞城邦的城主對蕭咕有好感，更確切的說收過蕭咕的賄賂。

更滑稽的是，自從鎮子里又修了荷魯斯神殿之后，為了節約人手與集中權力，達斯提鎮長仍然親任神殿大祭司，主持荷魯斯神殿具體事務的祭司兼書記官仍然是蕭咕。

……

達斯提鎮長換好華貴的外衣，帶著仆從最后一個來到穆蕓女神殿前的廣場時，人們已經在這里圍成了一大圈，阿蒙和他的父親低著頭站在人群的最前面，蕭咕在在神殿的高階上面對著眾人。

人們給達斯提讓開了一條路，他一邊走一邊不悅的喊道：“蕭咕，大清早的為什么敲鐘把大家都叫來？迪克大人還在鎮上，你就不怕驚擾了尊貴的客人？”

蕭咕趕緊走下臺階，向著達斯提鞠躬行禮道：“尊貴的主神官、勛爵大人，有人褻瀆了我們的守護神、偉大的穆蕓女神。”然后又壓低聲音道，“鎮長，您還不知道吧，鎮上有人開采出了一枚傳說中的眾神之淚，卻沒有上繳，私自獻給了羅德－迪克大人。您是知道的，就算是進獻，也應該是您或者我……”

達斯提趕緊低聲打斷了他的話：“蕭咕，這件事就不要提了！迪克大人想要那枚眾神之淚，他就守在鎮上，你我能阻止嗎？可是我們沒有按規定上繳城邦，萬一有人追究下來，誰負責？開采它的礦工自愿進獻給伊西絲女神，又由迪克大人作證，省得你我的麻煩。你放心，迪克大人的禮物今天晚上就會送到你家里，不會令你失望的……還有什么事嗎？”

蕭咕愣了愣，隨即很恭謙的點頭道：“知道了，就按您說的辦。但還有一件事卻不得不處置，因為有人觸犯了神靈的尊嚴……”

廣場上的人們只看見蕭咕與達斯提兩位大人耳語了幾句，然后見蕭咕轉過身來提高聲調道：“礦工的兒子阿蒙，違反了都克鎮世代相傳的神諭，沒有經過穆蕓女神的恩準與賜福，私自打開礦核取出了一枚神石，我昨天夜里已經核實，是他的父親親口承認的。……尊敬的達斯提大人已經來了，大家認為，該如何處置他？”

達斯提皺了皺眉頭卻沒有說話，只能做出一副威嚴的樣子，他心里很反感蕭咕在這個時間節外生枝，卻也沒辦法阻止。涉及到褻瀆神靈的話題，誰都得小心，不能讓蕭咕抓住他的把柄，況且這確實是都克鎮歷代的規矩，涉及到守護神的尊嚴。他在心中暗想——這個蕭咕，究竟想借這件事做什么文章呢，難道是沖著我來的？

蕭咕說話時看著阿蒙，就像一只冷酷的鷹看著瑟瑟發抖的兔子，盡管阿蒙咬著嘴唇并沒有發抖——他早看這孩子不順眼了。都克鎮出產源源不斷的神石，象征著無盡的財富，但是這個小鎮上只有四個人會寫字：達斯提、蕭咕、老瘋子尼采和這個孩子阿蒙。

達斯提只會寫哈梯、巴倫、亞述一帶使用的泥板刀書，這種文字最早是用刀刻在泥板上的，而蕭咕卻會寫兩種文書，除了刀書還包括埃居帝國使用的筆書，是用筆寫在草紙上的。這些都是老瘋子教他的，但是現在，老瘋子也把這兩種文字都教給了阿蒙。

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本章出場人物表——

馬可羅伯－蕭咕：都克鎮的書記官，也是鎮上荷魯斯神殿與穆蕓神殿的祭司兼書記官，會書寫刀書與筆書兩種世俗文字，并掌握相應的神文書寫方式。

亞里士多德：來自大陸遠方年輕的行游賢者，羅德－迪克的隨從與幕僚。

**天樞 003、形式邏輯神學三段論（上）