第四六一章 鼎換正氣保國運

為了管理這支部隊，馬功勛跟劉正營兩位直接首領，更多根據修士修為，元嬰期管金丹期，金丹期管筑基期的方式，讓這些部隊的一舉一動，始終掌控在他們的手中。不至于讓這些大多習慣了軍隊作風的修士大軍，出現為禍地方的事情。

隨著兩位指揮官相繼發布集結的命令，近五萬的修士大軍全部集結到京城的修士軍營，等待著他們實際的最高統帥降臨。就連此時在閉關的修士，在得知是吳道降臨要對他們訓話后，都結束了閉關趕往這里。

看著以前那些除了兩位總指揮之外，幾乎是他們領頭人的元嬰修士，此刻站在隊伍的最前面一動不動，跟他們看上去都是一臉的凝重。除了后期加入的除魔官兵，沒見過吳道更多是出于好奇心，那些在道魔之戰幸存下來的除魔兵，則真正明白吳道有多強悍。

這些平時負責管理他們的元嬰修士，無一不是從道魔之戰中幸存下來的，以至于聽到這位最高領袖的到來。這些元嬰修士，豈敢把以往在部下面前的高傲顯露出來呢？沒看見兩位他們的最高指揮官，此刻也老老實實站在最前面等待著吳道的到來嗎？

就在除魔官兵萬眾期待著吳道的到來時，吳道卻在準備離開高層辦公的場所時，突然發現距離他不遠的地方，傳來一絲令他駐足不前的感應。等到他來到那個平時百姓游玩的北海公園上空時，發現這絲感應來自眼前這個內海的山底下。

在看到那座建立著古塔的山坡下，正安靜的躺著一個銅鼎模樣的東西后。吳道也忍不住露出一絲微笑。看來這還真踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。原本以為將手頭的事情處理完畢，再來尋找這些遺落的功德鼎。卻沒想到在這皇城重地就發現了一尊。

從這天空看上去，這個圓形的島山想必是有意為之。而且吳道也看到。這里的風水應該是被人jīng心布置過。而這具功德鼎起到的則是核心，聚集風水的作用。想來這肯定是那個王朝，請風水師jīng心布置過的。

如果取走了底下這個功德鼎，多少會影響這片生機盎然，還帶有一絲威嚴之氣的皇宮重地。看來當年華夏將這里，做為高層辦公休閑的場所，也不是偶爾為之的。這里確實有著凝聚皇權之氣的存在。唯一不同的是。

從當年構建這處風水之地的修道士布置的痕跡可以看出，這個風水大陣幾乎跟皇朝聯系在一起，那還殘存在功德鼎的龍脈之氣盡管已經感應不到多少，但證明這確實是封建皇朝。凝聚皇朝龍脈之氣的存在。

如果取走這個吸納國家信仰跟功德力的功德鼎，必然會給這方皇城造成一定的影響。因此，看到這個銅鼎，一時半會還沒辦法取出的吳道。也在開始思考，怎么將這個銅鼎取走之后。還不會影響破壞這方的氣運。

直到他想起可以煉制一個替代品，另外重新將一些已經被破壞的地方給修整起來之后，吳道重新返回了正在針對剛才吳道提出的幾個事情，進行緊急討論的華夏高層開會的會議室，把正在開會的高層們也嚇了一跳。

等到他們聽到這個已經對公眾開放的公園下面。有一樣國之重器需要被取出，吳道也會重新煉制一尊讓這里，重新恢復以往最佳生態環境的陣法。替他們這些國家高層吸納國民的忠誠及信仰力，讓世俗的高層們，或許在未來的若干年后。

能憑借這種官員特有的正氣，將不懼外邪入侵，甚至級別高一些的，真的能跟以前的皇帝一樣，擁有所謂的龍氣護體。一些邪門歪道，將來想傷害他們，也會被這些官員吸收到的正氣給擊傷擊退。從而真正，讓他們成為正氣凜然有國運保護的官員。

有這樣的好事高層自然不會拒絕，很快吳道傳音給馬功勛跟劉正營，讓他帶領除魔部隊的元嬰修士。配合緊急下達撤離命令的zhèngfǔ，將正在北海游玩的游客，全部請出北海外面，讓吳道可以安心的收回功德鼎。

在zhèngfǔ配合馬功勛等人，以這里將召開緊急會議為名，請這些游客退出時，吳道卻閃身進了育靈珠的空間，開始煉制根據丹青尺而想到的正氣鼎。而吳道所想到的丹青尺，也是古代一些朝官上朝所用的尺子。

這種尺子某種程度上，也是代表他們身份的象征。如果他們為官正派，則會形成一種無形的官威正氣。一旦在他們真正做到，公正無私鬼神不驚的時候。他們就會享受到，這種以國運凝結的無形正氣庇護，將它想象成官威也可以。

一直覺得修士的存在，讓很多官員敢怒不敢言。吳道就想借此機會，將這個能凝結一國正氣的正氣鼎煉制出來，同時將類似于丹青尺這種官符，也能現在的世俗zhèngfǔ給煉制一些。等到將來國力強盛，國民對國家擁有充足的好感跟愛戴之后。

官員們只要憑借這種類似于玉佩的官符，令一些金丹期的強者，也不敢輕易對他們下手。因為對于修士而言，敢傷害這種有正氣保護的官員，同時將受到天道的審判。將來他們的結局，同樣好不到那里去。這意味著，世俗的官員未來不一定沒辦法管制修士。

當然想充分發揮正氣官符的威力，唯有不畏強權官風正派的官員，才有可能得到正氣符的認可。從他們所收到的民眾信仰跟感念中，真正得到正氣跟國運的庇護。這也意味著，得不到正氣符認可的官員，也就不是什么作風正派的清官。

想到這種正氣符的出現，相信會讓以后華夏的官員，真正明白人在做天在看不是一句假話。他們平時的所在所為，都會被天道所感應到。如果他們做的是好事，有利于百姓萬民跟國家，那么他們得到國家任命，派送給他的正氣符，就能令他們百病不生誅邪不侵。

這種正氣符從某種程度，也是一面衡量官員政績的雙刃劍，提醒著他們多做有利百姓的事情，少做令百姓嫉恨的事情。這樣的好東西，吳道如果想到了還不煉制出來，豈不浪費他腦海中那些知識嗎？

在育靈珠內將正氣鼎煉制出來后，吳道又煉制了十萬塊正氣符。這種如同玉佩大小的正氣官符，只要在官員任命的時候。將這里正氣符，放入到時他會在京城建立的正氣殿供奉起來，刻上那些被任命官員的名字。

就意味著，他們在接受任命的同時，也得到了天道以及國運的庇佑。如果他們將來為惡一方，正氣符感受到佩戴者身無正氣，則會自動碎裂。所以想冒充正派得到正氣官符的庇佑，幾乎是不可能的。

一切手續準備妥當之后，吳道將一柄巨大的丹青尺給煉制了出來。這柄丹青尺未來將供奉在正氣殿，承擔起接納一國正氣跟國運的重任。假以時rì，相信這柄丹青尺也會有機會進化到寶器甚至于靈器的級別。

一旦它真的擁有了靈智，那證明這個國家已經是真正的國泰民安了。而有它的存在，在未來華夏出現巨大危機的時候，丹青尺能發揮的作用同樣大的驚人。所以，吳道煉制的這柄丹青尺，某種程度也有資格成為華夏zhèngfǔ的鎮國神器。

如果在道魔之戰前，有一柄進化至靈器的丹青尺，根本用不著那樣打死打活。只要將丹青盡取出，其蘊含的國運跟正氣，配合能承載它正氣護體的領袖使用。那怕一國領袖沒有修為，也能憑借這枚具有靈氣的丹青尺，掃蕩四方諸邪了。

至于未來正氣殿供奉的人物，吳道最終還是選擇兩個華夏人都耳聞能詳的名人，那就是寫出正氣歌的文天詳，以及滿江紅的岳飛。希望讓這個只會告訴華夏高層，丹青尺真正妙用的秘密，隨著這兩位代表一文一武的歷史名人一直被延續傳承下去。

從育靈珠出來的吳道，看到北海公園已經被清理干凈，很快來到用到五行遁術來到了環形島，埋下功德鼎的地方。看著這些承載了華夏千年歷史的功德鼎，跟在小天地中見到的幾乎沒什么區別，吳道也感嘆神農氏當時煉制這九只功德鼎，也可謂花費心機了。

在吳道利用離魂傳授他收取功德鼎的法訣，將功德鼎收入育靈珠中后，待在外面看著這一切的馬功勛等人。就感覺整個北海環形島，都似乎有即將崩潰的危險。至于那些外海原本平靜的水面，也開始變得暴躁不安了起來。

就在眾人覺得這方天地變得有些壓抑的時候，吳道自然也感受到，功德鼎被取出帶給這方天地的變化。很快將功德鼎一般大小的正氣鼎取出，重新填補到陣法中心后，剛剛出現在北海周圍的亂象，跟壓抑的感覺瞬間消失。從這一點也可看出，風水之術修到極致，確有改變一國一族的魔力啊！夢里桃源 第四六一章 鼎換正氣保國運