第一百八十九章 外交

“有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有殺戮！果然，江湖模式，才是最適合我這位殺戮之主的神國模式啊！”

獨孤鳳的目光久久的凝視著外面，祈并者的喜悅也順著信仰之線的聯系傳遞到了獨孤鳳的心中。

神國，不僅僅是神祇的力量主場，也同樣是神祇夢想中的理想國度，每一個神祇的國度都代表了這個神祇最期望的世界的模樣。身為殺戮之主，獨孤鳳的神國之中必然是以殺戮為主題，但是以個人的立場和審美，她并不喜歡將自己的神國變成深淵血戰模式，或者是戰爭之主卡帕斯的戰士之眠那樣永恒戰場的模式。

不同于這些封神太久，已經被神性同化，失去了對人性認知的神祇。走在東方修行道路上的獨孤鳳，她的神性和人性一直是統一的，不可分割的。她可以理解神祇的超凡視野，也同樣可以理解凡人的眷戀和追求。

所以，獨孤鳳明白，以凡人的靈魂，是不可能真正承受一種永恒不變的枯燥生活的，哪怕這種生活是他曾經的夢想與追求。人心易變，凡人的心靈必須依賴不同的變化刺激才能保持持久的活力，如戰士之眠的祈并者戰士那樣日復一日的廝殺的戰斗，固然能夠體現戰爭的神圣，但是這樣日復一日的戰斗卻很容易讓祈并者感到厭煩和枯燥。

某種程度上說，單挑而重復的生活，對于凡人來說就是地獄。所以，諸神國度中的祈并者很容易變得僵化腐朽，最終被神國徹底同化，最重要的原因就是這種單調乏味的生活所導致的心靈枯萎。

祈并者的靈魂融入神國固然能夠增強神國的底蘊，但是這僅僅是殺雞取卵的短視行為。在獨孤鳳看來，信徒的價值在于起獨立的智慧和視野，在于不經意間對神祇理念和領域的理解與開拓，每一個信徒，都應該是神祇撬動世界的力量支點，是神祇理解世界的神經觸須，是神祇觀察世界的眼睛，而不僅僅只是提供力量的電池。

所以，對獨孤鳳來說，盡可能長的保持祈并者的靈魂活力和獨立意識，是比榨取信仰之力更加有意義的行為。而且，就算是從提供信仰之力的角度來看，一個靈魂活躍，獨立意識較強的祈并者提供的信仰之力，也遠遠超過靈魂腐朽，意識僵化的祈并者。

這樣折中之下，殺戮與生活并存，罪惡與高貴同在的江湖，卻是最適合獨孤鳳的神國。

神國，是屬于神的絕對主場世界，神期待著什么樣的世界，神國就會向著什么樣的方向發展。看著那漸漸成型的江湖門派，以及由祈并者之間自己主導的恩仇和戰斗，獨孤鳳不禁露出了一個欣然的笑容。

不過，獨孤鳳目前剛剛封神，真正一開始就屬于她的祈并者還寥寥無幾。目前神國內最重要的力量，還是是巴爾原本積累的大量的惡魔、不死生物等等怪物，所以，這個國度內，目前的混亂和邪惡還是主流。

“恩，滿神國的惡魔和不死生物，看起來還是有點礙眼的！也許，我應該學學安妮恩，創造一種類似天使的種族，將那些礙眼的東西統統轉化為比較順眼的樣子？”

看著國度內充斥的惡魔和不死生物，獨孤鳳微微搖頭，暗暗盤算起來：“或許，可以再這個世界試試創造一些劍靈，那些拉薩精倒是很不錯的模板！恩，只有一種劍靈太單調了，也許我應該給那些惡魔一次機會，傳說中的修羅或者羅剎，應該是一種比較適合他們的轉化模式！”

雖然賜予惡魔改變形態的機會，會消耗神祇的力量。一個兩個倒是可以，但是如果整個神國的惡魔都全部改造的話，那消耗的力量會連獨孤鳳都吃不消。獨孤鳳倒是不準備這么蠻干。

這個世界有很多取巧的方法，為惡魔轉化形態也未必需要獨孤鳳耗費神力親自出手。惡魔都是追求力量的家伙，如果有一種比炎魔更加強大的惡魔進化方向存在的話，他們肯定會毫不猶豫的向著這種方向轉化。

說起來，倒是撒倫精怪們共同的撒倫源質給了獨孤鳳不少靈感，若是創造一個類似撒倫精怪一樣的轉生池，讓想要追尋力量的惡魔自己付費去轉生，倒是可以免去她的神力開銷。而且，相比于一個個給惡魔轉生花費的力量，一次性的創造一個轉生池的消耗，反而可以接受呢！

中等神力可以有十個化身，每個化身的神格等級相當于本體的一半。這種能力雖然比不上金仙的化身千萬，但是在地仙層次，卻也是十分了不起的能力了。

分出十個化身，對于獨孤鳳來說只是駕輕就熟的東西，雖然體系相同，但是本質相差不大，根本沒有多少難度。

獨孤鳳的化身制造成功以后，第一個分身，就派往了戰爭之神安妮恩的國度。

安妮恩，統治新大陸的戰爭，國度內冉冉崛起的一位新的戰爭之主。她的國度，是一個獨立的位面“真理王座”。

戰爭之主安妮恩的國度，與一般人想象的不同，這里并不是壁壘森嚴的城堡和城墻，也不是烽煙處處的廝殺戰場。而是遍布著山川、大地、草原、湖泊、海洋等等無盡的地形，猶如精靈和自然諸神的國度一樣美麗的世界。

在這個戰爭之主的國度中，你感受不到屬于戰爭的喧囂的嘶吼，回蕩在整個位面之中的，是比寧靜女神還要遙遠和寧靜的氣氛。這一點，雖然看似不起眼，卻深深的暴露除了戰爭之主不受戰爭原力影響的神性本質。無盡破碎 第一百八十九章 外交