三百五十五 缺口

縱橫司的官員分為兩類，一類是對外交涉的外交官，一類是對內保密的行政官員，外交官員需要的是靈活多變，各種手段，長袖善舞；而對內工作的行政官員就要沉默寡言，這樣的人可以守住秘密，而重要的秘密都是掌握在行政官員手上，他們一旦泄露了重要資料，整個縱橫司都會有巨大的危險，尤其蘇寧還不知龗道那些人會用什么樣陰損的手段來對付新生的縱橫司。

要說傳人，蘇寧寧愿認為自己是百家傳人，也不會僅僅是一個縱橫家傳人，再說了，諸子百家里面，除了墨家可能還有組織，其他的還真的不太一定存在了。

這也是蘇寧對儒家很不滿意的地方，你要弄就弄吧，還把其他學派給打壓的無法生存，最終自食惡果，被拉下了神壇，結果還連累了孔老二被打倒，真正的罪魁禍首董仲舒反而沒人在意了，這家伙，真他娘的聰明，估計早就料到自己這樣做會帶來什么后果，于是盡力的淡化自己的影響，人家就都去找孔老二的麻煩了，沒人找他的麻煩了。

但是借助這樣一個大好時機。復興百家之學也是勢在必行的了，兵家已經依托這軍事大學自成一體，可是兵家不能參與政治，不管是李二陛龗下還是蘇寧都是不會同意的，兵家可以掌握兵權，可是不能參與政治，一旦參與了政治，就是軍人政權，那可就不好了，所以兵家最高的程度就是依托軍事大學完成自己的傳承。不要讓儒家插手。引發文人掌軍的荒謬之事。

縱橫家依托著縱橫司這樣一個對外交涉機構開始發展，蘇寧會把縱橫家的教科書《鬼谷子》傳授給一些天資不錯的愿意學習縱橫家縱橫術的人，讓他們重新開啟縱橫家的傳承，并且縱橫司每一年都會選拔優秀的特工。這些人也將被視為縱橫家的自我傳承。外交是必須要做好龗的工作。只要國家還存在，如此一來，掌握了外交大全。縱橫家就有了足夠的立身之本，哪怕他現在還很弱小。

之后是什么樣子的，蘇寧也沒有想好，因為蘇寧覺得無論是法家還是墨家都是很實用的政治學派，至于陰陽家名家道家等等是注重學術的門派，可以用來發展哲學，哲學也是很重要的一門學科，引領人們走向幸福，不能因為他看不見摸不著就視如無物，那樣是不科學的，至于其他的雜家小說家方技家醫家之類的，其實可以綜合起來，都是被儒家視為奇技淫巧的學派。

百家爭鳴有其必要性，不能因為天下大一統了就不注重思想的發展，有人說秦漢先民如黃河上游，清澈見底；唐宋時代為黃河中流，雖然泥沙具備，然頗有大氣磅礴之像；到了明清，就是如同黃河下游，涓涓細流，乃至于斷流；這里面最大的差異就體現在思想的原創力上。

既有皇權的壓制，也有儒家的助紂為虐，中華思想史的發展過程里面，儒家扮演了一個極其不光彩的角色，蘇寧不希望這種情況再一次的發生，即使在平行世龗界里面，也不希望發生這種事情，一定，一定要恢復人們在思想上的原創力，重新煥發中華民族的思想生命力。

所以在選拔縱橫司官員的時候，蘇寧的要求就非常嚴格，第一條，一切行動聽指揮，沒有得到命令，什么事情都不能做，一旦接到命令，不管什么事情都要去做，這是最基本的要求，蘇寧大聲的詢問那些人，問他們能不能做到，能做到的留下來，不能做到的立刻離開，決不阻攔，但是今天發生的事情，這輩子都不能告訴別人。

沒有人離開，他們都認為遵守命令是最基本的要求，于是所有人都站在那里，沒有人離開。

蘇寧點點頭，又提出了第二點要求，縱橫司有兩個方面的工作，一個方面是對外的交涉工作，也就是外交，鴻臚寺以前干的事情，需要和外國人打交道，甚至需要離開大唐去別的國家生活一些時候，這是其一；第二個就是日常的管理，管理縱橫司內部的日常，愿意做外交的站在左邊，愿意做行政管理的站在右邊。

左邊大概是五分之四，右邊是五分之一，看來他們也都明白做外交工作更容易升官兒，更容易接觸到廣闊的世龗界，所以做這些工作更有意思，而那些愿意做行政官員的估計是明白自己的口才不是很好，不太適合交涉，也不愿意離開大唐本土去別的國家生活，從這一點上就看得出來，愿意建功立業的男子還是大多數的，只有少部分人不愿意，估計只是為了當官兒而當官兒，而且上有老下有下，這也無所謂，也需要這種人。

對于那五分之一的人的要求就是一個，謹守秘密，無論你在外面有什么朋友家人，謹守秘密，什么都不能對外說，一句話都不能說，一旦說出來，就要面臨嚴懲，至于嚴懲的內容，就不是現在可以確定的，如果可以做到，就留下來，做不到，立刻離開。

而那五分之四的人的要求較多一些，那就是凡事以大唐的利益為先，和外族交涉不要心慈手軟，該要什么就要什么，能要多少就要多少，舉個例子，大唐打了勝仗，需要戰敗的一方補償大唐的損失，補償大唐將士和百姓的損失，這就需要他們付出財物和牲口。數量的多少就是咱們需要爭取的，越多越好，越貴重越好，不擇一切手段也要維護大唐的利益，管他異族是死是活。

另外，也需要保證不能對外說出任何事情，無關的人一句話都不能說，你知龗道的事情在沒有上級的允許的情況下也是一個字都不能往外說，一旦說了就是重罪，就要被嚴懲。而且縱橫司內部設有專門的審判所。不必交由大理寺發落，縱橫司自己解決！

總而言之，你們的任務就是拋棄一切的禮義廉恥觀念，一心一意為大唐爭取最高的利益。為此不惜一切代價。不擇一切手段。如果你們讀過儒家書籍，明白禮義廉恥，就更要明白。那是對待大唐子民用的，不是對待外族用的，如果你們可以接受，就留下，不能接受，立刻離開，決不阻攔，但是今日所發生的事情，絕對不能外泄，否則視作叛國罪！

很多人都被震懾住了，包括選擇內政的那五分之一的人，在第一個人的帶領下，陸陸續續有不少人離開了，蘇寧說到做到，打開大門，允許他們離開，同時要他們對天發誓，一旦泄漏只言片語，天打五雷轟，不得好死！認識到了一些不對勁的人們紛紛離開，他們覺得自己無法承受。

一直到不再有人離開之后，蘇寧數了數，大概離開了有三分之一的人，還有三分之二留下來了，看來都是些討厭儒家禮數的人，未曾被洗腦的人，未曾接受儒家觀念的人，他們就是抗擊儒家復興百家的中堅力龗量和希望，先從縱橫家開始，復興縱橫家，到時候有了兵家和縱橫家的復興力龗量，其他諸子百家的復興也就指日可待了。

這些人即使不能成為縱橫司的官員，將來法家墨家道家等諸子百家復興的時候，他們也會成為重要的組成力龗量，對抗儒家沒的說，蘇寧很相信自己的判斷，所以他們的名字都還留著，一定有他們發揮用處的時候。

接下來就是最龗后一道海選工序，任何一個人，只要進入了縱橫司工作，這輩子都將為縱橫司工作，成為一輩子的縱橫司官員，六十多歲的時候可以致仕退休，但是始終隸屬于縱橫司，也就是一日為縱橫司官員，這輩子都是縱橫司官員，無論縱橫司如何變遷，你們都是縱橫司官員。

這一條主要還是針對血滴子們所設立的條件，但是為了從這個時候就開始保密，蘇寧特意說出來的要求，因為明面上的外交官，學習了縱橫之術以后也可以從事其他朝廷的職位，和縱橫術有關的，其他的無論是內政管理官員還是間諜組織，這輩子都不能離開縱橫司，為了保密，這個要求比較高，不過附帶的條件也很誘人，一輩子吃穿不愁，就算你是因為犯錯而死，你的家人也會得到縱橫司的贍養，父母贍養至壽終，子女弟妹贍養至十八歲為止。

這個優厚的條件和嚴苛的要求讓很多人左右為難，結果就是兩萬人里面只有大概三千人留了下來，這和蘇寧當初預料的海選之后的人數差不多，這些人都將堅定一個信念，那就是今生今世都要為縱橫司服務，進入了縱橫司，就是縱橫家傳人，就是上古先秦和儒家學派分庭抗禮的縱橫家！

想到這里，其實他們還是有些小激動的，因為一直以來都被正統儒家所瞧不起的他們，突然之間可以被賦予縱橫家傳人的身份，成為一個縱橫家而非儒家，可以和儒家分庭抗禮的先秦大派縱橫家，這給他們帶來的心理上的優勢是無可比擬的，很多的讀書人也正是因為這個原因，執意加入縱橫司，哪怕是為此放棄儒家的道德要求。

蘇寧注意到，這里面留下來的人，有相當一部分甚至接受過儒學的教育，但是因為對儒學理念的不認同和厭惡從而放棄了學習儒學，轉而要求學習縱橫術，從而實現自己的理想抱負，之前這是想也不敢想的，但是如今朝廷既然做出了決策，那么他們就義無返顧了，這是為了夢想，為了自己的大唐夢！

對他們而言，大唐夢就是做自己想做的事情，儒家不是一塊鐵板，沒有到了后來的地步，沒有到了無法節制的地步，現在還是有很多人抱著不同的想法看待儒家的，這就是蘇寧的機會，面前的這三千多人就是打開儒家密密織成的大網的重要希望，這是一個千載難逢的機會，倒不是說滅儒，這個不實際，蘇寧也不會那么做，儒家的學說還是不錯的，只不過，讓儒家回到他原來的地位上，也沒什么不好龗的……(

貞觀攻略 三百五十五 缺口