地主是怎樣煉成的

此文也希望在輕松之中將明朝的事和一些制度規律講述給大家，所以這些有一定深度的問題，我們也要探討，這樣才能對明朝有一個理和規律的認識。這樣的討論之后還有很多。

當然了，還是用我的敘述方式，我相信再深刻、抽象的規律和制度分析都是可以用通俗的語言表達出來，讓大家共同分享的。

在封建社會中，農民起義成功后，那些以平分土地為目標的農民領袖都變成了大地主。幾千年來，歷史無非是姓劉的地主趕走姓項的地主，姓李的地主取代姓楊的地主，從無例外。這似乎是個魔咒。

要解釋這個問題，完全可以寫一篇論文，文章的名字應當是《論農民起義后土地生產關系的變更與土地契約從屬的再分割，當然了，這樣的文章大家有無興趣看，那是要打個問號的，所以我們會用另一種方式來解釋。

比如一個農民領袖張三，起義后召集了三萬人，占據了一塊地盤，他有一件事是必須要做的，就是吃飯。因為農民起義軍也是軍隊，也是人，是人就要吃飯，怎么養活三萬人呢，這個時候張三最直接的解決方法應該是去搶地主家的糧食，但問題在于，地主家也不是銀行的提款機，想取多少就有多少，把地主搶光了，吃什么呢

地主家也沒余糧啊

這個時候，張三手中有的只是土地，而所有的糧食都被吃光了，他就必須召集農民，將地分給他們，然后向他們收租，于是農民領袖張三就變成了地主張三。

而封建社會的中國，不存在其他的選擇，不是做農民，就是做地主，商人固然可以成為另一個選擇，但當時商人沒有形成一股獨立的政治力量。他們不可能提出自己的政治主張，你也不可能到一群饑餓的農民面前要求他們為商人爭取權利。封建社會的農民也不可能要求實施資本主義。

這就告訴我們，每一種主張的背后，都隱藏著某種勢力或者利益的群體。如房地產商一定說房價會不停的漲，電信公司一定說自己的收費很便宜一樣。而農民的主張只可能是種地或者收租。

一位著名的歷史學家說過，農民兩千年的起義只是為了一塊土地

不是農民就是地主！別無選擇！

十三、下一個目標，張士誠！

在解決了陳友諒的問題后，朱地主向比他更有錢的張地主發動了進攻。

朱元璋和張士誠可謂是不共戴天，尤其讓朱元璋想不通的是，自己并沒怎么招惹對方，怎么就把自己當成最大的敵人呢？ 好看歷史——明朝那些事兒 地主是怎樣煉成的