第六百零七章 婆娑雙樹 出乎意料

一直悄無聲息德爾先天之寶陡然發出一聲嘶吼，這吼聲聽起來就像是一道炸雷，震得整個大金輪無相佛寶都顫動一下，隨著這一道佛光注入，先天之寶的金燦燦的顏色立時微微發紅起來，就像是被火焰燒灼一般。

緊接著悲聲、悲苦兩人手指連點，八萬四千道光圈一道道的從佛祖腦后剝離下來，灌注在這先天之寶之內，這先天之寶變得越來越紅，通體都散發出紅亮的光芒和灼熱的氣息來，這模樣像極了一塊黃銅被火焰燒灼，隨時都要融化的情形。

悲聲、悲苦此時已經是大汗淋漓，但依舊不停地引動一道道的光圈朝著先天之寶飛去，反復焙煉這件先天之寶。

這座擁有八萬四千道光圈的佛祖金像，乃是中土佛家初成的時候，佛祖特意允許中央世界的佛徒們打造的唯一一尊與眾不同的金像。

這金像之所以與其他的佛像不同，是因為佛祖不收取這金像上的聚集的信仰之力，等于是佛祖留給中土佛徒的一件鎮派之寶！

但這佛祖金像不是什么人都能拜的，只有修出果位的僧人們才有資格每三天拜上一次，數千年過去了，這金像上匯聚的信仰之力之龐大，比常笑身上的信仰之力還要強盛數倍。

隨著這積攢了數千年的一道道的光圈灌注進先天之寶中，先天之寶被這信仰之力焙煉得終于開始融化起來，這件先天之寶發出一聲聲的咆哮，但在這咆哮之聲中，先天之寶最終化為一灘金黃色的液體。

此時那佛祖金像腦后的八萬四千道光圈已經耗用了足足六萬道，用去了三成多。

悲聲、悲苦此時蒼老了數十歲，原本兩個和尚根本就看不出究竟多大歲數，但現在，看上去就像是兩個入暮之年的老者一般。

不過悲聲、悲苦兩個此時滿眼喜意，沒有半點頹然之色，現在他們已經馴服了這件先天之寶，可以說已經完成了最難完成的一部分，剩下的就是將溝通佛國的門戶祭煉進這先天之寶之中，然后再將這先天之寶徹底祭煉成形就成功了！

相對于馴服這先天之寶，后面的兩相要完成起來就相當簡單了。

悲聲從懷中將那顆從天竺三位金輪法王那里得來的佛祖舍利取了出來，內中便是婆娑雙樹，和涅槃神油了！

悲聲掌心佛力噴吐，緊接著他手中的佛祖舍利便發出一聲聲的鳴響，這聲音就像是佛祖在弘法講經，四周有天花生出，簌簌落下，更有鐘鼎之聲悠悠傳來，好似是從天外傳來的聲音一般。

緊接著舍利之中的婆娑雙樹開始從佛祖舍利之中生長出來，無數的樹干從舍利之中鉆出來，剎那間在這大金輪無相佛寶之中枝繁葉茂。

這婆娑雙樹，樹冠相連，樹中的部分就像是一個門戶一般，見到這個門戶，一眾僧人們齊齊念誦了一聲佛號，每一個僧人臉上都生出一絲喜意來。

悲聲、悲苦兩僧，還記得自己的最重要的任務是什么，這婆娑雙樹他們只借到一天時間而已，現在這一天時間已經過去了足足大半天，留給他的時間已經不算太充裕了。

此時兩僧顧不得高興，連忙飛身到婆娑雙樹之前，兩僧早已有了前往佛國極樂之中的資格，之所以未曾離開這中央世界，完全是因為他們兩個要留守在這一界，看護整個佛家的緣故。

此時兩者到了這婆娑雙樹之前，定然能夠引動這婆娑雙樹之中的通往佛國極樂的通道，只要這通道開啟，那么他們一千多個僧人就可以在不損害婆娑雙樹的情況喜下，聯手將這通道引動到新煉成汁液的先天之寶內，這樣先天之寶便會凝形，再用他們上千個修出菩薩果位來的僧人一起出手，再加上剩下的兩萬多道光圈，足夠將這先天之寶焙煉成一界至寶了！

悲聲、悲苦兩僧到了婆娑雙樹之前，將自身的佛氣全部開放出來，此時才見到悲聲、悲苦兩僧的真正實力，這佛氣一開，兩僧身上竟然流淌出道道佛性來，這是已經達到了大圓滿境界，可以前往佛國的層次，有了這一道佛性，便可稱得上是立地成佛了。

但是悲聲、悲苦兩僧臉上卻露出詫異的神情，依舊不停，不停的將修為層層拔高，那婆娑雙樹就是沒有一丁點動靜，安安靜靜的矗立在那里，婆娑雙樹之中的那本應該是前往佛國的門戶也是毫無聲息不曾開啟半點端倪。

按照正常的道理來說，若是有修出佛性來的佛徒來到這婆娑雙樹之前，婆娑雙樹便會開啟一道門戶，并且天空之中也會降下劫數來轟擊這名想要離開這一界的佛徒，試圖阻止他并將他永遠的留在這一界，化為塵土。

對于天劫，悲聲悲苦早有應對之策，但是眼前的場景顯然是不應該發生的！

不光是悲聲、悲喜，此時四周所有的佛徒都露出詫異的神情，他們費盡心機才將這婆娑雙樹借過來，難道竟然是假的？

悲聲、悲喜兩人此時臉上的神情變得凝重起來，兩者對視一眼，隨即微微點頭。

緊接著悲聲、悲喜的修為竟然再次拔高，悲聲、悲喜的佛性層層放大，在悲聲、悲喜身后竟然凝聚出兩尊虛渺渺的佛像來，這已經是人道之中，佛家之內的頂天境界了，終于悲聲悲喜將自身修為催動到了巔峰境界，再難向上拔升分毫，按道理說，此時兩僧的修為已經完全超出了開啟婆娑雙樹的要求，然而那婆娑雙樹依舊是一動不動。

悲聲眼角的肌肉不由得抽了抽，隨即身上的修為一下散去，悲苦也沒有堅持更多的時間，也在隨后散去了修為。

此時兩僧看上去又蒼老了十多歲，顯然這樣將修為運轉到巔峰境界，甚至是超越他們巔峰境界的境地，絕非是一見易事，尤其是在兩僧已經在煉化先天之寶上耗費了太多修為的情況下。兩僧簡直就是再拿自己的性命和壽元在拼。

此時，整個大金輪無相佛寶之中鴉雀無聲，連一絲風聲都沒有。

所有的佛徒都呆呆的看著婆娑雙樹，無數的念頭在這些佛徒心中升騰而起，完全不能理解，為何婆娑雙樹沒有開啟通往佛國之路。

難道這婆娑雙樹是假的？

這不可能，這樣的婆娑雙樹不是誰都能假冒的，尤其是那可佛祖舍利更是完全不能造假的，至少以人道手段是不可能造出這樣的雙樹來的更不用說那佛祖舍利了。

不是假的，那究竟為什么會不開啟通往佛國的門戶？

這個疑問在所有的修士心中回響，一個以往他們不大放在心上的傳言漸漸在他們心中清晰起來。

傳言之中說，仙界佛界甚至是真魔一界現在正處于一片紛亂之中，那些仙人們根本就無暇顧及中央世界，甚至中央世界已經徹底被他們放棄了。

難不成通往佛國的門戶真的被封死了？整個中央世界真的已經被上天諸神諸佛諸魔們拋棄了？

這個念頭一旦想起，就再難抹去。

此時三個身影從佛祖的舍利之中射出，這三個身影臉上同樣是詫異至極的神情，正是三位金輪法王。

悲聲悲苦一開始催動這舍利他們就立時感知到了，三人同時通過舍利觀瞧中土佛家，先要看看佛家究竟要做些什么，當他們看到中土佛家竟然是要重造佛國極樂這件一界至寶的時候，便有些坐不住了，但權衡之后，還是沒有食言，任由中土佛家借助婆娑雙樹的通道。

三人更沒有料到悲聲、悲苦竟然已經到了現在這般的修為境界，身上已經生出佛性來，甚至佛性都已經開始凝聚出大佛虛影，這樣的境界比他們三個都要高明，甚至比十三位金輪法王都要高明一點，他們只是稍微有一點點的佛性而已，這一點佛性微小的就像是一粒細砂一般。更不要說凝聚出佛像虛影了。

若說之前的情形叫他們感到出乎意料的話，那么接下來發生的婆娑雙樹在悲聲、悲苦的佛性下竟然毫無反應的事情，就叫他們感到震驚至極了，這是沒有道理的事情！

所以三位金輪法王在震驚之后便齊齊通過佛祖舍利投注了一道身影到這大金輪無相佛寶之中。

三人來了也沒有說話，而是定定的看著婆娑雙樹，隨即三位金輪法王之中，修為最強大的那位紅眉毛的法王來到婆娑雙樹之前，催動自己的那點滴佛性。

按照道理來講，只要修成佛性來，就都可以穿過婆娑雙樹之間的道路一路前往極樂佛國之中，并且在這之前，會招來天劫，這天劫將限制他們前往佛國一界，但是現在，天劫也未曾出現，婆娑雙樹之間的道路也不曾開啟，這樣的情形簡直是叫人震驚。

悲聲悲苦此時開口道：“三位法王，這婆娑雙樹究竟多久未曾有佛徒前往極樂佛國了？”

三位金輪法王其中之一皺著眉頭道：“一百年了！”風流邪尊修仙記 第六百零七章 婆娑雙樹 出乎意料