熱鬧喧囂的彪悍人生 25、夏末的紅蝶(十二)
夜色漸漸深了,雖然有兩座正在熊熊燃燒的木屋作為光源,但火光透過彌漫在皆神村中的黑霧之后,傳到神社這邊已經相當微弱,基本上失去了照明的效果。
周圍一片陰暗,陰暗到只要離開了電筒的燈光,就幾乎看不到東西的地步。
于是我驚訝地發現,原來自己竟然像傳說中的卓爾精靈或者矮人們一樣,有天生的夜眼。
之所以過去都沒發現自己這種能力,大約是日常生活中根本遇不到如此昏暗的情況吧。以前我一直只是以為自己的視力很好,卻從未料到居然能夠在這么昏暗的地方,都保持著基本清晰的視野。
其實這種夜視的能力來得有點蹊蹺:一開始的時候,我和大家一樣,看著電筒燈光外面的那片昏暗,模模糊糊什么都看不清。但過了一會兒,那片昏暗竟然像日出之后的晨霧一般漸漸散去,景物的輪廓漸漸浮現出來,最后變得清清楚楚,雖然顏色還有點問題,但至少已經完全不影響分辨。
倘若真是天生的夜眼,應該一開始就能清晰視物吧
但我并沒有去深究這個,反正連那種莫名其妙的明信片都存在,別的還有什么好驚訝的呢?
總之,能看到東西,不至于離開了電筒就睜眼瞎,真是太好了!
這里能夠看清周圍情況的倒不是只有我一個人,作為高科技時代的探險隊,我們有不止一種對付昏暗的辦法:比方說卡洛斯眼睛上戴著的微光夜視儀,還有浦島先生戴著的紅外眼鏡,都能有效對抗黑暗。只不過兩件裝備效果各異,前者通過將微光放大實現夜視,優點是看得清楚;后者通過將熱源散發的紅外線成像實現夜視,優點是能夠看到隱藏的熱源。
這正對應了雙方的職業卡洛斯是雇傭兵,首先重視的是視野清晰;浦島先生是考古學家,關心的是有沒有遺漏重要的線索。目的不一樣,選擇的工具自然也不一樣。
但有一點是相同的,他們都沒想到要幫別人準備合用的器具。
探險隊里面不是沒有夜視設備,可數量并不太多,因為我們根本就沒準備要在夜里進行探險。除去這兩件夜視儀之外,剩下的幾個都留在了營地,畢竟他們那邊有幾十人,遠比我們這邊更需要足夠的物資。
而且區區六個人的探險隊,帶太多東西的話,也的確很不方便。
以我們六個人的實力,小麻煩尚且能夠應付,要是真的碰上大隊鬼魅,絕對只能望風而逃,逃命的時候帶著很多東西,豈不是非常累贅!
而既然我們要深入皆神村探查來歷,那么遇險簡直可以說是板上釘釘的事情。/
所以與其浪費裝備,還不如輕裝上陣,這樣一則東西丟了也不心疼,二則逃命的時候方便一些。
基于這樣的思想,我們攜帶的裝備非常簡單,除了一些必不可少的東西之外,剩下的就是各人的武器。
我帶了一對金屬護臂棍,還有一副合金指虎;卡洛斯除了那挺沖鋒槍和子彈之外,還帶著幾枚手雷和一把匕首;綾崎颯帶了副護指拳套,穿著三千院凪從身上脫給他的高科技防護服這玩意是三千院家族下屬研究所剛剛搞出來的,全世界只此一件,據說能夠在一百米左右抵擋普通狙擊槍;工藤新一沒帶武器,據他自稱是因為只會一些空手道;浦島先生帶著那把妖刀日向這或許是我們對抗鬼魅的最大憑仗;至于水無月沙耶我沒看到她帶著什么武器,但作為一個神槍手,至少她會帶上自己的槍。
連最重要的武器都只有這么點,我們其它的裝備自然可想而知。
輕裝上陣固然讓我們行動靈活,可是看看眼前這陰森森的神社,相信覺得不安的,絕對不止我一個人。
真奇怪,這個神社怎么沒有御木或者御石呢?浦島先生疑惑地用手電筒到處照,尋找按說每個神社都應該有的御神體。
在日本神道教的傳統中,神的精神會寄宿于大樹或者巨石體現出來,而那棵樹或者那塊石頭,就被稱作御神體這和中國廟宇中的神像很類似。
正如我們無法想象一座沒有神像的廟宇,一個沒有御神體的神社也是不可想象的,就算沒有石頭或者大樹,至少也應該有個小神龕或者供牌
我們走進神社的正堂,這里空蕩蕩的,什么都沒有。
正對著我們的靈案上沒有供牌,也沒有神像或者別的什么。
這神社未免簡樸得過分了吧浦島先生用電筒在正堂里面照了一圈,最后嘆了口氣,說,我還是第一次見到連御神體或者供牌都沒有的神社呢這真的是神社嗎?
的確很不正常。工藤新一走到靈案前面,蹲下來,借著電筒的光芒仔細觀察,不知道在研究什么。
與此同時,其它人也紛紛散開,在正堂中尋找線索。
我負責守住門口;卡洛斯先生負責通往后堂的過道附近當然,他是不會魯莽到一個人沖過去的;工藤新一研究靈案;浦島先生則將目光投向屋頂;綾崎颯什么都不懂,于是他跟著浦島先生,負責保護;水無月沙耶靜靜地站在正堂中央,抽出手槍,拉開了保險,隨時準備接應。
過了大約三五分鐘,浦島先生和工藤新一先后停止了研究。
有什么結果嗎?我問。
可以確定這個神社并沒有供奉某個神靈。浦島先生說,如果有供奉的話,沒理由不上香,但屋頂沒有留下熏香的痕跡。除非碰巧在皆神村出事之前,神社剛剛換了屋頂,否則結論就只能是這神社并不是為了供奉誰而設立的!
不是為了供奉而設立的神社?那還能是為了什么?
可能是封印吧,或許這神社的存在,就是為了封印某個可怕的東西,但八十年前封印壞了,所以一夜之間皆神村就成了。
不是八十年前工藤新一突然開口說道,從靈案上的灰塵厚度看來,起碼在二十年前,至少這座神社是有人居住的。
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