第十六章 海路（下）

法普羅主教相當疲倦的說著：“這里已經變成了吾主安尼恩的神圣殿堂，歸屬于吾神的名下，沒有獲得神的同意，外力將無法入侵，你們把武器和木桶全部搬到里面來吧，就放在神殿的那個分隔間中。”

船長站了起來，他敬畏的看了看神殿中的祭壇，以及主教，立刻發號施令讓水手們繼續干活，雖然天已經接近了下午，水手們都還沒有吃過中午的飯，但是現在卻絲毫不敢怠慢，先去干活。

神殿中還沒有椅子之類的東西，誰也不會奢望到了神還會體貼到了建造這些東西，主教選擇了祭壇的下面，他的學生德比亞連忙從背包中取出一條毯子，然后就鋪在了石板上——這些石板的質量還非常粗拙，必須法普羅主教日后施展塑石術，來不斷的轉化石質。

德比亞體貼的鋪好了毯子，讓自己的導師躺了上去，法普羅主教的確感覺到筋疲力盡，他只是說了一下：“告訴他們，晚上可以睡在神殿中，用餐也可以在里面用，但是不許在神殿中燒烤和煮東西，在外面弄好了，再拿到里面吃是可以的。”

說完，他喝了一點水，然后還是堅持著進行了祈禱，祈禱之后，他就躺在了毯子上，沒有幾分鐘，他就睡著了，搬運的水手們，看見了，不由輕手輕腳。

搬運全部二條船的貨物，又上岸十分鐘才到神殿，雖然水手上百，但是還是從下午忙到了深夜，才勉強搬完了，所有人都非常的餓，不過水手們還是按照主教的命令，他們在外面燉起了肉湯，烤起了肉來，沒有多少時間。外面的肉香就傳滿了附近。

“到里面去吃！”船長看了看夜幕下的黑暗，以及下面叢林中的隱隱綠光，命令著自己的部下說著，在這個世界上，特別是這種荒蕪的島嶼上，被肉香吸引的，誰知道里面隱藏著什么惡靈或者怪物？

到了里面，已經睡了八個小時的主教倒已經醒來了。

祭壇附近有天然的圣光。但是誰也不敢靠著圣光來吃飯，因此恢復了精神和神術的法普羅主教，再次施展著神術，首先是一個“光亮術”，就掛在主殿的一處離開祭壇比較遠的區域上，這種神術，能夠只是零級神術，能夠使一團光固定在某個物體上（現在就是一石壁上），能夠像一個巨大的火炬一樣發光，可以照亮20米范圍的東西。因此就算是上百人的集餐地。也綽綽有余了。

按照法普羅主教的等級，這團光的照耀，能夠延續二個小時。對所有人來說，滿足用餐時的照明，都已經足夠了。

“塑石術！”這在魔法師的等級中，必須是四級法術，但是對于神的牧師來說，可以在三級神術中就可選用。

這次的規模并不很大，只是塑造一條長長的石桌，按照法普羅主教的等級，二次施展這個塑石術，就可以建起一個高一米。寬一米，長的米的石桌（當然不可能是實體，下面只有每隔一段，有些石墩支持），但是已經可以讓所有人把食物放在上面吃了。

但是椅子就沒有辦法了，不過，有著大量的木桶，不就是最好的椅子嗎？

“德比亞，你把木桶開出一桶。把里面的干肉和火腿取出來，啊，再開一桶酒就是了，凱布亞船長，你招呼他們一起用餐吧！”法普羅主教命令的說著。

德比亞略猶豫了一下，然后應是，每個木桶上，都有一個圣力的封條，強行破壞，只會導致小規模的爆炸，形成的痕跡，使檢查官一看就知道（這也是運輸的方法），只有神職人員，哪怕是只有一點的修士，才可以打開。

不過，像這種長途運輸，是允許有十分之一的合理損耗，一般情況下，運輸者如果損失大了，就必須彌補上，如果沒有損失，這些也歸于運輸者——這必須是長達上千公里之上的運輸。

二船之中，有二百桶這樣的貨物，因此有二十桶，是可以歸于法普羅主教自由來支配——這些木桶，沒有誰敢于偷竊或者私下占有，因此到現在完好無損。

當打開了二個木桶的封印之后，水手們驚訝的發覺，里面的火腿和肉還非常新鮮，酒也是一樣，沒有絲毫發酸，水手們興奮地歌頌著神，然后爭先恐后的來取飲一杯美酒，以及取用火腿，最后向著主教舉杯致敬。

這些都是短暫的一級保鮮神術來維護，按照施展的牧師等級不同，可以維持十天（1級牧師）以上直到二百天（20級牧師親自施展）不變質，正是有這樣的保鮮神術的發明，戰爭就有了長期化，大規模化的基礎，不然的話，現在的技術條件根本無法承擔這樣大規模的戰斗——物資，特別是食物，可能就在長途的運輸中就腐壞了，根本不能運輸到前線中去。

看著信徒們的熱情和尊敬的眼神，德比亞也充滿了驕傲，他匆忙的吃過了食物，然后就拿出了圣典，開始就著光，來閱讀并且學習起來。

“牧師的力量并不在外在的神術，而在于心靈的虔誠，虔誠的牧師，哪怕是沒有絲毫力量，也可以在荊棘中漫步，在虎狼中穿行，并且牧養主的羊。”德比亞開始讀著圣典上的大綱，語氣雖然平淡，但是卻在神殿中回響，使許多正在吃飯的水手停止了喧鬧，而仔細聽著他的閱讀。

在安尼恩的神系之中，牧師不再是一個簡單施展神術的階級，更是一種社會的核心所在，技術力量的源泉所在，文明的基石所在。

大部分其它教會（特別是舊大陸），往往對牧師的地位和素質要求不足，神也沒有章程，僅僅是賜予牧師神術，那信徒也僅僅是為了牧師所擁有的強大神術而追隨，這種牧師盡管他們身周環繞著他們的神的榮耀，不過這種榮耀是如此的膚淺。

而按照安尼恩的神學，牧師就是在宗教體系中占有一定位階的個人。他們是構成一個宗教體系的眾多個體，簡單的說就是，牧師最重要的責任，不是力量，而是照管非牧師的世俗個體（信徒）的心靈。

“主說，你們要照料好我的羊，切使它們受到外面的狼的侵害，給予它們水和餅，給予它們草場，并且使它們心靈安定，向往著神的殿堂。”

“如有受傷。要治療它們，切不可無視羊群的痛苦，真的牧師，要敢于為羊而舍命，主必在天上看著，所流的血都不會白流，一點一滴都積累在圣杯之中。”德比亞不知不覺中，他的聲音沉穩起來，圣力在他的身內，隨著他的誦讀而流動。

其實作戰。牧師并不專長。因為有其它戰斗圣職的存在——圣職，有許多種，包括隱修者。圣殿騎士，薔薇騎士，圣武士等等，但是唯有牧師才具備完全的行圣禮的資格。

牧師首先就是照料信徒的身體，因此只有具備了醫生的資格才能夠成為一個合格的牧師，一個合格的牧師，絕對不是隨便施展神術就可這樣不但可能導致神術力量的浪費，而且可能反而導致被治療的人體異常生長愈合而導致許多問題，他們必須明白人體的結構，因地制宜的施展。

所以。合格牧師必須精通人體結構和治療原理，有的高級牧師，甚至不用那些已經成套的神術，而僅僅用圣力，就可以適當的治療傷病者，可見安尼恩教會對合格牧師的訓練之嚴格。

“如有一切邪魔，以及黑暗中存在的怪物，無論是什么，只要堅定信仰。說出神的圣名，那沒有不驅走的，在神的面前，這一切都是塵土。”德比亞再次念頌著，隨著他的聲音，圣力再次發生改變，變的無情而強大。

一個合格的牧師，也必是合格的驅魔人，一切來自異位面的存在，無論是元素，還是吸血鬼（吸血鬼被認為是被異界負能量侵腐的生命），還是那些地獄中出來的惡魔和魔鬼，或者不死生命，都可以驅散甚至直接殺死。

當然，有些牧師擁有一些操縱亡靈的力量，他們可以迫使亡靈為自己戰斗，或者將它們直接送會原本死亡的狀態，不過，這在安尼恩的教會中，很少用，特別是在死亡監督者神職已經轉移的情況下（但是不是說不可以）

所以，牧師又必須學習惡魔學（魔鬼學），以及不死亡靈學，他們將從中獲得神秘的力量，這又是一個浩大的學習工程。

“主說，你們這些牧師，你們因為祈愿而存在，你們行我的道時，可以超越許多法律，但是，同樣必須承擔我的戒律，違反者，必將贖罪，不得贖罪者，就會墮落，神必將收回所有的恩典，并且注入神的怒火。”念到這里，德比亞不由心中充滿了敬畏，還有恐懼。

牧師，特別是新大陸的牧師，地位非常高，可以影響到國家的正常行政運轉，正因為這樣，所以牧師也必須須遵守一系列職責和限制。破壞這些禁條的懲罰，不但會失去牧師的特權，而且會在死后受到神的怒火——這是非常可怕的事情，報應女神描繪的煉獄，讓所有人都不寒而栗。

“主說，你們是我和凡人之間的渠道，神的恩典從你們身上流過，然后賜予凡人，當你們所說時，神必聽在耳中，所以你們要大聲禱告，把眾生的疾苦說出口來，不可有任何隱瞞，當你發誓作證時，你們就是憑著圣名來發誓，必不可違反和作偽證，你們當是眾生的核心，照料他們，記錄歷史，是你們的責任！”

這是圣典第一章的最后二節，德比亞已經不知道讀了多少遍了，但是每一次讀過，他的心中都產生一種熾熱的使命感和神圣感。

安尼恩宗教系統中，牧師早就從簡單的冒險團中分化出來（那可以由戰斗圣職見習時充當），他們專一于信仰和心靈，是和神性領域溝通的媒介。

最關鍵的是，正因為他們是神性傳播到世上的媒個所以他們一言一行，都會成為眾生的道德標準，以及組織的中心。

大多數村落都是圍繞著神殿建立起來的，這個被用于崇拜儀式的地方，同樣也成為人們需要集合和交際時的會所。宗教，以及牧師，成了維系群落的粘合劑，幫助所有眾生度過那些歡樂，痛苦的時刻。

這種宗教使命感，這種帶領人們前進的責任感，是許多人無法理解的，只有在一個宗教社會，而且是有真神存在的宗教社會，才能深刻明白其中的內涵。

“天地，眾生的旅店，時間，百代之過客，人生啊，就是存在過，喜悅過，悲傷過，得到過，失去過，神說，眾生啊，無需恐懼，當塵歸塵，當土歸土，當生命歸于虛無時，神必使你們的靈魂，在神國中永存！”德比亞讀完了第一章最后一節，他合上了圣典，似乎所有的迷惑，所有的動搖，都在其中消散了。

然后他才拿起其它附帶的教材，牧師，而且還要學習著文字、風俗習慣、主持慶賀、寫就歷史，因為牧師有責任如此記錄，對他來說，成為一個合格牧師，全然地投身于信仰領域，不過是起點而已。

漫長的學習過程中，他將學到如何更好的為普通人服務的知識和技巧，并且融合在他們之中，牧師從來不是高高在上的階級，僅僅是與眾生一起呼吸的特殊個人而已，在眾生生老病死之中，他們才有真正的價值。

牧師帶來的，是目標，決心和意志，以及團結——他們讓成千上萬人為一個信仰前仆后繼，或者為了美好的希望，或者走向痛苦的深淵，這都在于神和牧師的手中。

祈禱完畢，功課完畢。

而所有的水手，都默默的吃完了飯，然后休息，沒有再說話，第二天破曉的時候，他們回到了自己的船隊上，開始他們的航行，雖然回去時沒有順風，但是他們也必會下次滿載著貨物和武器前來——戰爭，就是無數這樣的人，支持起來的，無論他以前是什么人，什么身份，都是如此。

投身于神的圣戰中，何嘗不是一種濃烈到顛峰的幸福呢？

因為在這時，人，就超越了平凡的庸碌，而得到神圣的升華。

附：別覺得這段沒什么內容，其實是很重要的一章，已經清晰的描繪出安尼恩教會牧師的主要情況。最后的地球戰神 第十六章 海路（下）