第十七章 以安尼恩之名（二）

所謂的烤肉宴會就不必說了，沒有任何調味品，連鹽也非常珍貴，舍不得多用，那些野蠻人已經興高采烈了，但是這些來者卻未必適應這種帶著腥臭的相對原始的宴會，不過，那二個牧師一開始就大口大口的吃著，似乎沒有任何異色，使宴會上氣氛和睦。

宴會之后，安尼恩就被安排了休息，他觀看了一下房間，發覺是一個木房子，房子之中就有種惡臭，不過，這已經是最好的房間之一了，其它的野蠻人屋子更加不如。

他找了點相對干凈的地方，鋪上毛皮，然后就坐了上去冥想，圣魂，的眼睛就此張開，集中注意巡查著附近。

而遠一點的房間之中，一行人已經在談話。

“殿下，您終于來了。”

“你們辛苦了，在這里呆了五年，實在是委屈你們了。”

“殿下，這是為了神的榮耀，我們都是心甘情愿。”

這個時候，赫迪坎微微點頭，低聲說著：“神一定會記住你們的奉獻，好了，說說在這個部落的發展情況吧！”

“是，開始第一年前，我們只能以治療師的身份暫時住在部落的附近，不經過允許是不能隨便進入部落的，經過一年的努力，以及相對廉價的為部落治療，獲得了許多部落民的感謝，在第二年，我們才進入到部落之中，不過，一開始我們受到的障礙非常大，特別是對于傳統保守的勢力來說。”

“是那個老祭祀嗎？”

“他是其中的代表。”

“哦，繼續說下去。”

“第二年主要是鞏固我們在部落民中的威望與作用，漸漸的，部落民就更喜歡到我們這里來治療，而非是借助時靈時不靈的老祭祀，直到第三年，我們才在這里開始傳播信仰，到了現在。這里的三百多人的部落，幾乎都已經知道吾神的圣名，其中已經有五十人左右，正式受圣禮而信奉吾神。”

“那當地神職人員地培養情況呢？”赫迪坎坐了起來，認真的問著，在神學院學習的人都知道，為了使宗教扎根于某一團體，就必須培養當地的土著神職人員來參與。

“當地有四個信徒的虔誠相當不錯。而且還非常年輕，很有潛力成為牧師，但是，現在，老祭祀似乎想讓他的別子成為世襲的祭司，這是一種妥協和條件，他這一家原本就是這個部落的世襲祭祀。”

“教會地神職人員是由虔誠而來，而非血統，這個先例絕對不能開。”赫迪坎一聽，就斷然拒絕：“如果他的別子有足夠的虔誠。神自然會賜予他圣職。但是絕對不能允許按照血緣進行繼承。”

她沒有說的話就是，自己是神的女兒，但是就因為這點。所以她才沒有成為自己父神的牧師，就是為了不開血緣得神恩的先例。

“但是這樣拒絕的話，老祭祀似乎就要下決心抵制了吾教了，他很清楚，一旦繼續讓我們發展下去，再有五年的話，他的影響力就要全部消失了——現在他希望地就是趁現在有資本時，和我們討價還價，不然就決裂。”

“一旦決裂，會怎么樣？”

“很不好。我們計算過了，部落傳統地力量是相當大的，老祭祀的權威也深入人心，所以，現在一旦決裂地話，我們最多只有十幾人跟著我們走，而其它占大部分的半信半疑的信徒，就會夭折，這樣的話。就等于失敗了，但是只要再有五年，那我們的影響力就會大增，主客的形勢就會顛倒了。

“殿下，要不要使用武力？”

赫迪坎思考了許多時間，然后搖頭：“目前不行。”

也許作為一個有著深厚實力的宗教，用武力來清楚障礙只是一種手段，但是作為一個新興的宗教，直接用宗教武力強迫消除信仰傳播的障礙，會引起許多不好的結果——這就是只允許州官放火，不允許百姓點燈地規則。

更不能因此開此先例，在傳教的初期，每一事件，每一次反應，都會成為日后無數神職人員和信徒判斷處理事情時引用的范例，這點，也不可不考慮。

“那，這批糧食發放呢？要不要發放下去？”

“不行，我們不能提供無條件的供養，這樣也會開一個惡劣的先例，以后人人可以要求我們免費提供物資，而這樣的負擔，是我們承擔不了的，我們可以說，凡是信徒，都可以獲得糧食，但是非信徒就必須購買。”

“這也不行，這是很有效的分化手段，但是現在用不合適，因為我們沒有控制局面的力量，引起地反而是分裂和敵視。”

時間一點點過去，外面的雪又沉重的落下來。

心眼之中，安尼恩看著他們彼此爭論，心中感嘆，無論是什么組織什么宗教，如果是不考慮后果的倒行逆施也是罷了，要想真正確定萬世不易之根基，實是非常艱難和謹慎的事情。

這些傳教士，深入到這些野蠻的部落中，忍耐和犧牲，一切都為了傳播信仰，某種程度上說，這的確是最大的資本，沒有他們，就沒有宗教的壯大與發展。

“殿下，老祭祀的別子之中，有一個相對親近我們，他的信仰未必堅定，但是卻相當有價值，我們可以扶助他登上部落祭司的位置，但是希望神能夠給予一次感召。”終于，有一個牧師說出了口。

赫迪坎頓時吃了一驚，感召，就是神直接召喚一個靈魂，使之坂依，由于這種非信仰，卻可以達成虔誠信徒的神跡，是相當花費力量的，作為一個新神，花費這樣大的力量，也許這幾百人的部落十年的信仰力量都未必彌補。

“殿下，這并不是區區幾百部落民的事情，您應該知道，這里分布著大大小小三十余個部落，他們彼此之間有著聯系，只要這個部落能夠成為我們的信仰基地，那下一次轉化其它部落，就容易的多了，堡壘，都是內部攻破的。”那個牧師凜然的說著：“為了神，為了我們的事業，為了傳播信仰，我愿意付出一切我可以付出的代價！”

為了控制這種使用神恩的行為，所有的宗教，無一例外都要求使用者有付出代價的覺悟，而且這種代價非常沉重，不然的話，那些牧師就反客為主，把神當成工具了。

沉默，整個房間的氣氛，一下子就沉悶了下來，許久，赫迪坎點了點頭，表示已經答應了。

“不過，也不是沒有辦法，這里的部落信仰，很大程度上就是一個圖騰，這里有一種叫卡比殺的野獸，被部落崇拜和敬畏，但是我們認為，卡比殺就是一種安得獸，也許是一種變異而獲得強大力量的安得獸，殿下，一種信仰的崩潰，最徹底的方法莫過于信仰本體的崩潰，假如我們能夠誅殺此獸，對我們的威望和信仰傳播，將有莫大的好處。”

另一個牧師說著。

“殿下，剛才那個魔法師，不就是來獵殺這獸嗎？據說是為了獲得它的心臟，他和我們一起來，部落民以為他和我們是一起的，不如，就請他來誅殺此獸，也等于是我們進行誅殺，這樣的話，就不必請神殿圣武士來執行此項危險的任務了。”陪著赫迪坎來的那個女牧師建議的說，她知道赫迪坎為什么猶豫，這是因為對這個新興的教會來說，作為核心武力的神殿圣武士的成員并不多，而且還相當年輕和不成熟，假如在這件事上有什么折損，那就實在可惜。

這里的夜深而靜謐，雪花不斷的飄落，積壓在樹枝和木房的屋頂上，發出輕輕的聲音，在那個牧師說出代價的一瞬間，安尼恩的確感覺到了那一片為神犧牲的信念和虔誠。

許多時候，生命和靈魂，因此在這種境界中結成透明的水晶。

雖然從本質來說，信徒和神并不是在一個層次上，彼此的責任和義務也有著天地的分別，每個宗教都有著自己的虔誠分子和犧牲者，培養和消耗這些虔誠分子當然是理所當然的，但是，神怎么樣對待這種虔誠和犧牲，就是關鍵了。

身而為神，自然有神的責任，信徒以虔誠之犧牲來奉獻，神也必以無暇之救贖來回報，一點都差別不得，一點都含糊不得。

這里所有的一切，也許只是一種幻景，也許只是一種思索，不過，這又有什么關系呢？安尼恩的心如此想著，他的靈眼，貫穿了許多木屋，甚至包括那個老祭祀的大屋，力量相當小心謹慎，那個老祭祀，無論怎么樣，和自然溝通的他，是有一些可怕的敏銳感覺，突然之間，安尼恩露出了微笑，仿佛一切都已經掌握在其中——簡直是要枕頭枕頭就來了。

正在這時，老祭祀正在木屋之中施展他的巫術，在木屋的中心，是一個具有古老色彩的角號碎片，安尼恩頓時想起了自己在布深城獲得的那個角號。

角號上，一絲絲殘余的古老力量，受著巫術的牽引而出，它的對象，就是那個年輕人，老祭祀，似乎已經在制造新的祭祀了——安尼恩伸出虛無的手，對著這絲殘余的力量輕輕一觸。最后的地球戰神 第十七章 以安尼恩之名（二）