第七卷空城 第二十八章 墳（上）

然后他猛地醒來，想起這篇文章，文章里下一句是那個姓魯的人讀著墓碑上的刻辭：有一游魂，化為長蛇，口有毒牙。不以嚙人，自嚙其身，終以殞顛。……離開！

最后兩個字是離開，離開！撕心裂肺地喊著離開！這是什么樣的征兆？

游魂張大了嘴，喘著氣，坐在諦聽獸身上，空空渺渺的身體飄浮著，心想這個征兆是催著自己離開，看來自己死之前深系于心的某些人或事正面臨著某種危險。

卻來不及多想，地藏王菩薩已經轉身而回，望著他的雙眼問道：“你可看明白了？”

游魂看了一眼自己手中拿著的那本黃色書冊，看著封面上彌勒下生經五個字，搖了搖頭。這本經書中講到大迦葉于過去諸佛時，善修梵行，修十二頭陀行，故得佐彌勒勸化眾人，如果自己是彌勒，那誰是大迦葉？

大迦葉是如來佛祖的大弟子，傳說他活到一百多歲，傳法給阿難，就到王舍城西南八里多的雞足山（山有三峰屹立，狀似雞足），山峰之間的盆地里，席地而坐發誓說：我今以神通力使身體不壞，用糞掃衣復蓋著。等六十七億年后，彌勒降生成佛時，將來此訪問，即把釋迦佛的衣缽獻給他，并協助他教化眾生。

這段故事記載在《付法藏因緣傳》中——“佛滅度后，所有法藏悉付迦葉。后時結三藏竟，至雞足山入般涅槃，全身不散。候彌勒佛出世之時，從山而出，在大眾中作十八變，度人無量，然后滅身，未來成佛，號曰光明。”

游魂想了想，以手指天，說道：“雞足山在云南。”

地藏王菩薩搖搖頭：“五指山在海南。”

一問一答，自然明白其中意思。若如今人間云南的雞足山便是佛陀首徒大迦葉肉身不腐數千年之地，那當年壓著猴子的五指山又怎么跑到海南去了？后世附會之說，卻不是數千年前故事發生之地。

地藏王菩薩又道：“經中曾云，大迦葉尊者不入涅磐，肉身不腐，持佛陀牙舍利及佛祖親身袈裟等候彌勒，傳彌勒佛祖衣缽。”

游魂沒有什么表情，直愣愣說道：“可是大迦葉在哪里？”

“佛祖的弟子中，叫迦葉的有許多位，卻沒有大迦葉，你當謹記。”地藏王菩薩像老師一樣緩緩說著。

游魂點點頭，心想都是你說你寫的東西，既然你說沒有迦葉，那便沒有迦葉好了，不和你爭這個……隔了會兒，他卻忽然間開口說道：“但有舍利與袈裟。”

地藏王菩薩笑了。

…………“走吧？”

“去哪里？”

游魂忽然覺得這兩句對話有些熟悉，有些惡俗，所以撇撇嘴，從諦聽身上飄了下來，跟在地藏王菩薩的身后，不再繼續問，下山而去。

剛才夢中見到的那塊墓碑上面寫著離開二字，這不祥的預兆讓他隨著地藏王菩薩離開了大黑山頂，卻沒有離開冥間。游魂的心中也有些茫然，為什么地藏王菩薩要帶著自己離開白骨塔。

游魂自己是忽然有了離開冥間的念頭，因為總覺得自己原本存的世界里，那些自己親近的人或事，此時極為危險。

…………歸元寺中，后園茅舍，那只猴抬眼看著天空中的月亮，一個青色的圈兒隱隱浮現，一頭青色的小獅正在猴子身邊有氣無力地哀鳴著，鄒蕾蕾宛若死去一般沉靜著，飄浮在旁，沒有一絲氣息。

院外，瞎了的斌苦正坐在地上，手握檀香念珠，闔寺子弟正在頌著觀士音菩薩的大名。

寺外，秦梓兒正與陳叔平對坐飲茶，杯中無味。

城外，六處殘余的力量全部糾集到了省城周邊，雖然明知道人間的力量根本影響不到什么，但依然堅持著。

天外，那兩尊血菩薩骨肉皆碎，文殊勢至相依，像兩尊高貴的冰雕，似乎隨時可能破裂，歸于寂滅之中。

那個人沒有回來，那個小胖子沒有回來，誰都沒有回來，誰又將要離開？

—“我們在躲誰？”游魂手里捏著彌勒下生經，問著身邊的地藏王菩薩。

從大黑山上下來之后，地藏王菩薩便領著他在萬千白骨腐尸之中行走，不知經過了多少荒原，多少死地，而那些死靈們也沒有躲避他們，反而是刻意地遮掩著他們的氣息。可惜的是，地藏王菩薩能將自己的氣息與這冥間融為一體，而游魂過于強大的神識，與這冥間格格不入的生命跳躍氣息，卻是給后來者指出了一條明路。

后面的那個人離游魂與地藏王菩薩越來越近了。游魂有些奇怪，按照地藏王菩薩說的，自己是證得大菩薩果位之人，而地藏王菩薩的境界更是恐怖可怕，當年若不是隨口發了句狠，只怕如今早就成佛了。他心想，憑自己兩個這么強大的力量，為什么還要躲著那個人？是什么樣的力量，竟讓地藏王菩薩舍了延綿三百年的冥間戰爭不顧，帶著自己到處瞎跑？

“躲那個殺死你的人。”地藏王菩薩往前方行走，一腳便是五百里地，白玉般的腳掌踩在腐臭的爛泥之中，看著分外鮮明。

游魂在他身旁飛掠著，聲音里沒有什么情緒波動：“既然已經把我殺死了，還來殺我做什么？”

“你雖死了，卻沒有投胎，他自然能夠察覺到。”

游魂嘆了口氣：“既然以前能殺死我，那這次一定能再殺我一次，菩薩，我們跑快一些吧。”既然知道后面追著自己的人，是個厲害角色，游魂本能里便有些恐懼，毫不避諱地要求菩薩帶著自己逃命，“記得以前我飛的比現在要快很多，菩薩你帶著我飛可好？”

“不好。”地藏王菩薩真的很像一個老師，“佛掌控空間，所以速度對于一個佛來說，是沒有意義的，我們只是在他掌控的空間里尋找一些他沒有注意到的縫隙。”

“既然他能掌控空間，那怎么可能在這個空間里還有他不會注意到的縫隙。”

“因為他對我們所在的這個空間不熟悉。”地藏王菩薩說：“冥間，就是我的家，所以對于這個空間的掌控，他很難做到完全。”

“明白。”

…………又逃了十幾天，游魂正有些厭了這般生涯時，二人來到了一處荒地，荒地之上有座山。這冥間的山都是黑色的，所以這座山，看著有些像地藏王菩薩座下的那座大黑山的縮小版，只是這座小黑山的山頂微微裂開，向著四面八方散去，就像是一朵黑玉雕成的蓮花一樣，很是美麗。

見地藏王菩薩來到山前，黑蓮花山若有感應，蓮花綻放，開了一道小口。

“食人蓮花。”游魂第一個念頭便是這樣，轉過頭來看見地藏王菩薩并不進去，也無一語交待，不免有些吃驚。等了半晌，游魂只好自己往黑蓮花噬人似的峰頂黑洞里飄去。

地藏王菩薩此時已在山前坐了下來，等到游魂進入山中之后，冥間的空間一陣扭曲，一位菩薩從里面走了出來，看了一眼地藏王菩薩，嘆了口氣。

地藏王菩薩看著他的臉，冷冷道：“觀自在，為什么你的傷還沒好？”

觀音菩薩不知如何作答，所以沒有作答。

說話間，從遠處行來一僧，僧人身旁四周盡是大光明，耀得冥間群鬼不安，陰魂痛哭，悲嚎連連，似乎這冥間的無數死靈因為這僧人都要哭了出來。

僧人行至黑蓮花山下，看了一眼山中，問道：“這便是大迦葉守護衣缽之地？”

地藏王菩薩看了他一眼，毫不恭謹，無一絲情緒說道：“你不能進去。”

僧人抬步，光明再起。

但他卻走不進去，因為地藏王菩薩與觀自在菩薩都坐了下來。

所以僧人看了自己的兒子一眼，也坐了下來。

——游魂往黑蓮花山中飄了一會兒，便落在了洞下，不知為何，洞中一切看的分明，有一個微微突起的土丘赫然出現洞中，十分恐怖——那是一座墳。

墳前并沒有讓游魂心悸的石碑。

游魂繞到墳后，發現這座土墳之上并沒有一絲草木，早已頹壞不堪，后方甚至崩塌出了一個大缺口。游魂小心翼翼地探頭望去，毫不意外地發現墳里躺著一具死尸。

既然是墳，自然就有尸體，這是很自然的事情。

游魂的心里又涌起一絲強烈的不自然來，這冥間最常見的是什么？便是那些掛著腐肉的白骨，露出白骨的腐肉，尸體，冥間滿是尸體。但正因為遍地皆尸，所以也沒有誰會閑得無聊去修一座墳來掩埋。

所以游魂斷定，眼前這座墳，肯定是冥間唯一的一座墳。

墳里的尸體又是誰？

…………黑黑的山洞，黑黑的墳，墳后又黑黑的洞，那尸體就這樣安靜地躺著。游魂飄了進去，在尸體的四周繞了一圈，發現這具尸體胸腹俱破，中間的器官已經全部沒有了，就像是個空囊一般。

只有一顆帶著灰色的心臟裸露在尸體胸腹間。

尸體的臉上沒有一絲哀樂之狀，蒙蒙煙然，五官清俊卻尋常，游魂看著有些眼熟。

本來看見這座黑蓮花般的山，他不由想起大迦葉尊者，因為傳聞中大迦葉便是在這樣的一座山里等待著彌勒。所以看見這具尸體后，第一個念頭便是，這是迦葉的不腐之身。

但地藏王菩薩說過，世界上本來就沒有大迦葉，所以他也就認可了這個說法，看見這具有些眼熟的尸體后，游魂更是肯定，這墳里躺的不是大迦葉，而是一個和自己有些關聯的家伙——而且那種聯系還一定很深，不然游魂此時不會感到淡淡的傷心，也不會坐在尸體旁邊一言不發地看著。

游魂雖然沒有記憶，對這個世界的概念也才剛剛完備了一些，但這并不影響他的邏輯判斷，從大黑山下來后，他便一直在思考經典中關于大迦葉的問題，如果自己是彌勒，將來誰給自己袈裟？誰給自己佛牙舍利？

罷罷罷，且莫想這些閑雜事鳥，菩薩讓自己鉆進這墳坑，還不知道是個什么意思。雖然隱約知道和尚們都喜歡玩這些教外別傳，虛頭巴腦的東西，越厲害的和尚越喜歡打啞迷，但游魂還是有些不喜歡，扁嘴哼哼道：

“好尸，真是好尸。”

在墳旁枯坐賞尸許久，不知多少曰子，游魂終于明白了一絲緣由。

似乎在這過程之中，他慢慢地找回了許多生命本應擁有的情緒，不是煩燥憤怒猜疑這些旁生的東西，只是很單純的一絲憐惜，一絲悲哀。他不知為何，悲從中來，潸然淚下，點點清光從他的魂體上落下，沁入尸體之中，拍拍尸體的臉蛋兒，咕噥道：“咋個看著兄弟你躺在這里，我會覺得這么悲哀？心都有些痛了。”

游魂心痛，墳中尸體胸腹處的那顆孤獨心臟亦慟，灰色的毫無生息的心臟上面忽然露出無數道裂痕，似乎隨時可能裂開。

…………咯喇一聲輕響，尸體里的心臟瓣瓣裂開，像一朵盛開的蓮花。

朱雀記 第七卷空城 第二十八章 墳（上）