第252章、吾,沙漠之神艾坎司迪
更新時間:2015-02-08 作者:猛虎道長
傳道大千 第252章、吾,沙漠之神艾坎司迪
就拿立米迪王室來說，其初代祖先便是一位半神，雖說隨著時間的流逝，神性血脈不斷被凡人血脈削弱淡化，時至今日，立米迪王室里已經找不出一位擁有神性的王室成員了。 但即便是如此，得益于隱藏在血脈深處的那一絲不成型的神性，立米迪王室成員的壽命也要比尋常貴族多出一半，長壽者比比皆是。 現任的立米迪國王都已經快一百二十歲了，要知道，這位國王陛下由于天資比較低劣，壓根就沒有成為超凡職業者。 而隨著神性份額的增多，獲得永生也不是一件難事。 當然，這神性的獲得最終還是為了封神。 其次，神性生物天生擁有免疫部分法術，神術的能力，隨著神性份額的多少而決定免疫法術神術的等級。 最后就是神性生物或多或少都擁有一些異于常人的能力，而這些能力，都是由神性的屬性來決定。 很顯然，這位叫做艾坎司迪的邪神，其神性屬性應該歸類于大地分支里的沙屬性。 相對于其它類型的神性而言，這種沙屬性的神性對于信仰的要求較低，能夠較快增強實力，但在達到一定程度之后，就很難增長，也算是一個弊端了。 特里路大主祭之所以壓下那一絲貪婪不僅僅只是因為對方擁有的神性與自己不太對路，關鍵之處在于特里路大主祭乃是信奉荒野之神的虔誠信徒。 對于這類虔誠信徒而言，如果產生了某種強烈的愿望，就很有可能影響到自己的信仰虔誠度。 很顯然，特里路大主祭之前的那一絲貪婪便可以歸納到這種愿望里了。 還好，特里路大主祭直接將其壓制了下去，避免了自己信仰的崩潰。 這原本就是一個無法解開的難題。 特里路大主祭固然可以不去壓制那絲貪婪，但隨著信仰一崩潰，那么來自于荒野之神的神術也會從特里路大主祭的腦海里盡數消失。到那時，別說去奪取那一絲神性了，就算是自保，恐怕都困難。 這也是信奉神明的神職人員的尷尬之處。 嗯，可以這么說，那么多神明里，神職人員封神的屈手可數，即便是成功封神者，基本上都是原來信奉神明的屬神。 譬如春曉少女米斯特爾就是豐饒之主普尼迪普尼陛下的屬神，其原本乃是豐饒教會的一位圣女。由于在剿滅惡魔之役里功勞顯著，被普尼迪普尼陛下恩賜了一絲神性，經過兩百多年后成功封神。 嗯，還有就是特里路大主祭所信奉荒野之神特拉斯，這位主曾經也是豐饒教會里的一員，至于封神過程倒是一個秘密，但多數人猜測應該是豐饒之主恩賜了神性，否則的話，這位荒野之神殿下也不可能在五百年內就成功封神。 不管怎么說。現在特里路大主祭需要面對的是一位擁有了神性的邪神！ 從某種角度上來說，這位邪神的實力大致不會比特里路大主祭差了，甚至于在某些方面更強！ 比如那一絲詛咒！ “吾乃沙漠之神艾坎司迪！汝即為凡人，還不下跪！” 那金甲人形輕聲低語。但卻偏偏清晰無比的傳入到每個人的耳朵里。 那些沙漠步兵，騎兵就不用多提了，從金甲人形出現之后，便徑直跪在了地上。朝著金甲人形念叨著贊美詞，臉上的狂熱讓人見到之后都會產生害怕。 即便是旁邊有王軍士兵將長劍揮動斬擊下來，這些沙漠信徒都不會皺上一點眉頭。依然跪伏在地上，除非是頭顱被直接斬落在地上，都不會動彈一下。 這種狂熱甚至于讓王軍士兵之后都不敢再揮劍下來了。 而在那金甲人形輕語之間，在場的王軍士兵，貴族軍官甚至于一些教會武士，祭司心頭莫名對那金甲人形產生了一絲崇敬之心，雖說眼睛里透露出掙扎的神色，但雙腿竟然開始發軟，朝著地面跪了下去。 好厲害的手段！ 遠處的賈可道眼睛都瞪大了，說實話，這樣的手段，在賈可道心里恐怕只有那些善于迷惑人類的大妖才能夠做到了，譬如青丘狐妖，蜃妖等等之類。 如果不是身上貼著太上寧心護身符的話，賈可道都不知道自己能否抵抗住這種怪異的手段。 那些王軍士兵，貴族軍官跪下去還好，也就是跪下去了，但那些祭司就不同了。 其中一位戰斗祭司在雙眼掙扎了一會之后，再也支撐不住，雙腿徹底軟化，就此跪在了沙地上。 就在他跪在沙地上的那一瞬間，賈可道的陰陽眼能夠清楚看到，戰斗祭司頭頂上那根足有兩根手指頭粗的信仰連線驟然斷裂。 信仰破滅！ 對于這一點，賈可道還是知道的。 對于神職人員來說，對異神表示恭敬是正常的，畢竟自己信奉神明之外的真神，也是永生的存在，對于這樣的存在，一個小小的凡人表示恭敬是應有之義。 這就好似螞蟻與人類之間的關系，自己養的螞蟻對其它人類表示害怕，這并不可恥，在神明眼里都是正常情況。 但如果一位祭司由此使得對信奉神明的信仰出現動搖，甚至于生出轉信的念頭，那么其信仰必定崩潰。 而信仰崩潰對于普通人而言，并算不了什么，在這個異界里有太多轉信的家伙了。 往往信仰不算虔誠的信徒在遇到各種意外的時候都可能改變自己的信仰。 譬如當一個教會在該地的勢力大幅衰退，甚至于被其它教會驅逐出去后，那么該教會在這里的信徒里，恐怕就會有大半立馬轉信。 沒法，在異界里，神權高于王權這是一個不爭的事實，這也帶來了一個問題。 雖說一個教會占據了某地，除了一些比較極端的教派之外，大多數的教會都不會禁止其它教會在自己地盤上傳教。 但在很多時候，一個地方的官員都會看教會的臉色行事，也就是說，其余教會的信徒在這里就很有可能受到各種政策上的歧視。 當然，這種歧視并不會做得那么明顯，但實際上會嚴重影響到信徒的生活。( 傳道大千 第252章、吾,沙漠之神艾坎司迪
就拿立米迪王室來說，其初代祖先便是一位半神，雖說隨著時間的流逝，神性血脈不斷被凡人血脈削弱淡化，時至今日，立米迪王室里已經找不出一位擁有神性的王室成員了。 但即便是如此，得益于隱藏在血脈深處的那一絲不成型的神性，立米迪王室成員的壽命也要比尋常貴族多出一半，長壽者比比皆是。 現任的立米迪國王都已經快一百二十歲了，要知道，這位國王陛下由于天資比較低劣，壓根就沒有成為超凡職業者。 而隨著神性份額的增多，獲得永生也不是一件難事。 當然，這神性的獲得最終還是為了封神。 其次，神性生物天生擁有免疫部分法術，神術的能力，隨著神性份額的多少而決定免疫法術神術的等級。 最后就是神性生物或多或少都擁有一些異于常人的能力，而這些能力，都是由神性的屬性來決定。 很顯然，這位叫做艾坎司迪的邪神，其神性屬性應該歸類于大地分支里的沙屬性。 相對于其它類型的神性而言，這種沙屬性的神性對于信仰的要求較低，能夠較快增強實力，但在達到一定程度之后，就很難增長，也算是一個弊端了。 特里路大主祭之所以壓下那一絲貪婪不僅僅只是因為對方擁有的神性與自己不太對路，關鍵之處在于特里路大主祭乃是信奉荒野之神的虔誠信徒。 對于這類虔誠信徒而言，如果產生了某種強烈的愿望，就很有可能影響到自己的信仰虔誠度。 很顯然，特里路大主祭之前的那一絲貪婪便可以歸納到這種愿望里了。 還好，特里路大主祭直接將其壓制了下去，避免了自己信仰的崩潰。 這原本就是一個無法解開的難題。 特里路大主祭固然可以不去壓制那絲貪婪，但隨著信仰一崩潰，那么來自于荒野之神的神術也會從特里路大主祭的腦海里盡數消失。到那時，別說去奪取那一絲神性了，就算是自保，恐怕都困難。 這也是信奉神明的神職人員的尷尬之處。 嗯，可以這么說，那么多神明里，神職人員封神的屈手可數，即便是成功封神者，基本上都是原來信奉神明的屬神。 譬如春曉少女米斯特爾就是豐饒之主普尼迪普尼陛下的屬神，其原本乃是豐饒教會的一位圣女。由于在剿滅惡魔之役里功勞顯著，被普尼迪普尼陛下恩賜了一絲神性，經過兩百多年后成功封神。 嗯，還有就是特里路大主祭所信奉荒野之神特拉斯，這位主曾經也是豐饒教會里的一員，至于封神過程倒是一個秘密，但多數人猜測應該是豐饒之主恩賜了神性，否則的話，這位荒野之神殿下也不可能在五百年內就成功封神。 不管怎么說。現在特里路大主祭需要面對的是一位擁有了神性的邪神！ 從某種角度上來說，這位邪神的實力大致不會比特里路大主祭差了，甚至于在某些方面更強！ 比如那一絲詛咒！ “吾乃沙漠之神艾坎司迪！汝即為凡人，還不下跪！” 那金甲人形輕聲低語。但卻偏偏清晰無比的傳入到每個人的耳朵里。 那些沙漠步兵，騎兵就不用多提了，從金甲人形出現之后，便徑直跪在了地上。朝著金甲人形念叨著贊美詞，臉上的狂熱讓人見到之后都會產生害怕。 即便是旁邊有王軍士兵將長劍揮動斬擊下來，這些沙漠信徒都不會皺上一點眉頭。依然跪伏在地上，除非是頭顱被直接斬落在地上，都不會動彈一下。 這種狂熱甚至于讓王軍士兵之后都不敢再揮劍下來了。 而在那金甲人形輕語之間，在場的王軍士兵，貴族軍官甚至于一些教會武士，祭司心頭莫名對那金甲人形產生了一絲崇敬之心，雖說眼睛里透露出掙扎的神色，但雙腿竟然開始發軟，朝著地面跪了下去。 好厲害的手段！ 遠處的賈可道眼睛都瞪大了，說實話，這樣的手段，在賈可道心里恐怕只有那些善于迷惑人類的大妖才能夠做到了，譬如青丘狐妖，蜃妖等等之類。 如果不是身上貼著太上寧心護身符的話，賈可道都不知道自己能否抵抗住這種怪異的手段。 那些王軍士兵，貴族軍官跪下去還好，也就是跪下去了，但那些祭司就不同了。 其中一位戰斗祭司在雙眼掙扎了一會之后，再也支撐不住，雙腿徹底軟化，就此跪在了沙地上。 就在他跪在沙地上的那一瞬間，賈可道的陰陽眼能夠清楚看到，戰斗祭司頭頂上那根足有兩根手指頭粗的信仰連線驟然斷裂。 信仰破滅！ 對于這一點，賈可道還是知道的。 對于神職人員來說，對異神表示恭敬是正常的，畢竟自己信奉神明之外的真神，也是永生的存在，對于這樣的存在，一個小小的凡人表示恭敬是應有之義。 這就好似螞蟻與人類之間的關系，自己養的螞蟻對其它人類表示害怕，這并不可恥，在神明眼里都是正常情況。 但如果一位祭司由此使得對信奉神明的信仰出現動搖，甚至于生出轉信的念頭，那么其信仰必定崩潰。 而信仰崩潰對于普通人而言，并算不了什么，在這個異界里有太多轉信的家伙了。 往往信仰不算虔誠的信徒在遇到各種意外的時候都可能改變自己的信仰。 譬如當一個教會在該地的勢力大幅衰退，甚至于被其它教會驅逐出去后，那么該教會在這里的信徒里，恐怕就會有大半立馬轉信。 沒法，在異界里，神權高于王權這是一個不爭的事實，這也帶來了一個問題。 雖說一個教會占據了某地，除了一些比較極端的教派之外，大多數的教會都不會禁止其它教會在自己地盤上傳教。 但在很多時候，一個地方的官員都會看教會的臉色行事，也就是說，其余教會的信徒在這里就很有可能受到各種政策上的歧視。 當然，這種歧視并不會做得那么明顯，但實際上會嚴重影響到信徒的生活。( 傳道大千 第252章、吾,沙漠之神艾坎司迪
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