第四十八章 天意可知不可違

陸正哪里會知道這些宗門之事，他可從來沒正經作為一個宗門弟子在天宗待過。但是聽嗔心和尚這么一說，心中也覺得自己實在有些愚蠢。修行宗門秘法無數，怎么可能沒有和在外弟子互通消息之法呢？就以他所知的道門陰陽八派的修行法訣之中，里面也有不少傳信的法術，比如在道門之中使用的最多的還是靈鶴之術，能以無靈紙鶴飛天尋找想要所傳達消息之人，其實說白了不過是一種寄念法術罷了。

除此之外，也有一些高深的法術，比如天宗的千里傳心之術能有兩地傳心之妙，能在最短的時間之內傳遞消息。風宗的信風之術能使對方因風而知，如風入隙，無所不至。當然了這些法術固然高明，但對施術者的修為要求也是極高。那如果是修為不足怎么辦呢？也沒有關系，修行人宗門之中往往會煉制一些法器，也有這樣的妙用。比如當初象帝先贈給陸止一的那對通天徹地角，只要兩人持之，不管相隔多遠都能異地通心。

陸正雖知這些法術，但一時卻未能反應過來是什么用處，經嗔心和尚點破，這才恍然，不由赧然一笑，道：“讓大師見笑了。晚輩雖托名為天宗記名弟子，但一直在外顛沛流浪，在宗門之中時日甚少，所知實在不多。”說著，便大概將自己如何進入修行界，如何在日月廬受到兩位先生的教誨。又如何進入天宗，如何被山神帶出去……等等一路之事，大概都說了一遍。

嗔心和尚聽罷，目光微微一縮，凝聚在陸正的臉上盯著看了好一會兒，直到陸正忍不住問道：“大師，您在看什么？”

嗔心和尚意味深長地說道：“施主之修行可與一般人大不相同啊！”

同樣的話白衣人師父也說過，怎么嗔心和尚也這么說，陸正有些好奇這位大師能夠看出什么。于是問道：“大師此話怎么講？”

嗔心和尚微微皺眉，顯得有些為難，又似在斟酌措辭，只聽他道：“貧僧也看不透徹，只是尋常人修行，在步步境界的求證，但聽施主剛才所言之修行經歷卻不然，反而刻意避開了許多事情。一路所行倒似是為了某個目的而行！”

“為了某個目的？”陸正道，“大師說我是刻意避開許多事情。但是晚輩卻覺得恰恰相反，晚輩遇上的每一件事都是莫名其妙而來，躲也躲不過去，總是讓晚輩不由自主，更不知是有什么目的了！”

嗔心和尚正色道：“既是不可回避，那就是冥冥之中注定要經歷的事情。或許就是你來天地之間走這一趟的緣由。雖不在意愿之中，但也是你自己主動要去經歷，只是你現在尚未明白之故吧！施主能夠身為天命之主，也不會全無緣由。”

嗔心和尚此話剛一出口，陸正便聽見神念之中傳來白衣人的話：“這個和尚修行境界雖然不是最高。但是心念通透別有體悟，倒是難為他能看出你的命數端倪。可惜啊，只怕對他而言，是禍非福，不久之后，他就有一劫，只怕兇多吉少！”

陸正被白衣人的話嚇了一跳，一邊急忙在神念之中向白衣人問道：“師父，您是說這位嗔心大師將來會有危險嗎？你能看清楚嗎，我該怎么提醒他！”一邊口中卻對嗔心和尚道：“大師的話，晚輩可有些不懂了，為什么說自己不想面對的事情，反而是出于自己主動呢？”

嗔心和尚道：“貧僧剛才說了，不想面對的是人的意愿，但是在人之外，尚有天意。所謂天意，即非人愿，不是人力可及之處，但卻恰恰是天意要人經歷之事。你我都已有知命之境，難道還不明心為人，身在天的道理嗎？天要從人愿，人要順天意，其實正是我佛門所謂的隨緣啊！”

嗔心和尚在說之時，白衣人也同時道：“各人有各命，就算你想插手也是不可能的。這個和尚只有知命境的修為，就算他能知道未來之事又如何？他有這個能力擺脫命數嗎？除非他立即入知天境，然后脫天而去。否則的話知之卻不能行之，還不如不告訴他，免得亂他心境，壞了一世修行！你沒聽他也說要隨緣嗎？不要想著什么事都插手，命數前定，輕易擾亂，乃是十分不智之舉，對誰都沒有好處。”

陸正左耳聽見嗔心和尚的話，右耳聽見白衣人師父的話，一時心中兩個聲音交戰起來，到底到底是該不該告訴嗔心和尚呢？如果說了是出乎人愿，但是不是就違了天意呢？天要從人愿，人妖順天意，豈不是怎么做都對，也怎么做都錯？隨緣隨緣，怎么樣做才是隨緣呢？讓他一時不知該如何是好，臉上顯出糾結之色。

嗔心和尚不知白衣人的存在，更不知白衣人已經看出他不久將有劫數，見陸正臉色不祥，以為他在知命境之中遇見了什么難以解決的困惑，正要詢問。陸正卻正好搶在前頭問道：“大師，你此番從人間回來，是要回嗔怒山火焰庵嗎？”

嗔心和尚不知道陸正為什么突然問出這個問題，見他臉色凝重無比，不明緣故，微感驚訝，便道：“施主為什么突然問這件事？”

陸正躊躇再三，不知該怎么說才好，到最后把心一定，管他什么人愿天意，道：“大師，請恕晚輩冒昧，只是隱隱從大師身上感覺到一種不祥之感，只怕前路有劫。不宜再往。”

“你說什么？”一聲輕喝，卻是大智僧猛地從地上站了起來，神情沖動，滿是怒容，道：“閣下說話未免有些太不中聽了吧，我等敬你是天命之主……”

大智僧的話才說了一半卻斷了。沒有繼續說下去，那是因為嗔心和尚抬起來了一只手生生打斷了他。嗔心和尚沒有理會大智僧，而是看著陸正，滿臉饒有趣味的笑意，道：“哦，施主是如何看出貧僧前路有劫？看來貧僧仍是走眼了啊，貧僧已是知命之境的修為，施主能看透貧僧的命數，察見前路危機。除非是應該有了知天境的修為才是。又或者，是因為施主乃是天命之主的緣故？”

陸正不能把有白衣人存在的秘密說出來，面對嗔心和尚，他又不愿意撒謊，于是只好道：“大師先不要管我是怎么知道的，若是信得過晚輩，就請聽晚輩的勸告吧。大師來此之前不是剛剛開始游歷人間嗎，如此匆匆忙忙。所見必少。不如就避趁劫之便，在此返回人間好好游歷一番。等到劫數過去再回來，既避開劫數又增見聞，可以說是一舉兩得，大師意下如何呢？”

陸正為什么要嗔心和尚前往人間，他記得白衣人當時就說過，人間是眾命匯聚之所。復雜難言，若是將一個人之命引入人間，好比是魚兒進入大海一般，命運之痕被掩蓋，再難尋找捉摸了。如此一來。或許能夠改變他的運勢，讓他避開一劫才對。

但嗔心和尚卻道：“施主的好意，貧僧心領了。其實不瞞施主，貧僧對自己的前路也早有一分感應，這幾天一來總有一種心驚肉跳之感，知道不久的將來必有事發生。但是貧僧此番要去的地方卻是不能不去的，即便是刀山火海，貧僧也是無懼無悔。”

大智僧等聽得這話，才確信陸正所言竟是真的，當即紛紛沖著嗔心和尚齊聲叫道：“戒師！”他們雖然有心，也想勸嗔心和尚避禍，但是在積威之下，卻是無人敢真正直面對視嗔心和尚。

嗔心和尚掃視了那九名僧人一眼，嘆了口氣，仰天而望道：“修行到了知命境，便不再是趨利避害之進退，而是行于己愿之中，等待一切果報成熟。若不是如此，就算能避事茍活，又有什么意思呢？豈不是正違悖了修行之真意嗎？天地之間，有大過于生死之事，既行此事，又何懼生死呢？這也是隨緣啊，你們要好好堪破這一層才是！”

一陣“撲通”聲先后響起，是大智僧等九名和尚一齊跪下的聲音。嗔心和尚這幾句話簡直就是等同在對他們交代身后之事了，看來他也沒有把握能夠渡過將要到來的劫數，因此個個強忍悲痛，不知當有何語，只好跪在了嗔心和尚面前。

眼見嗔心和尚如此堅決，陸正雖然焦急卻無法再勸，但若是讓他眼睜睜看著和苦行僧如此交好的嗔心和尚前往遭劫，卻是心有老大的不甘和不忍。他自忖既然老天有意讓人不得不遭遇一切，那至少自己總可以做點什么吧？于是叫道：“大師！”

嗔心和尚道：“施主，若是勸解之言，便不必說了。貧僧心意已決，是不會更改的。”

陸正道：“晚輩并不是想再勸您什么，只是想知道，您這一趟究竟是去哪兒，應該不是回嗔怒山，對嗎？”

嗔心和尚看著陸正，有些為難道：“關于貧僧要去的地方……此事涉及佛門，施主畢竟是外人，就恕貧僧無法相告了！”

陸正想了想，道：“就算大師不說，晚輩也能猜一個不離十。前輩要去的地方，應該就是佛山，對嗎？”

嗔心和尚怪道：“施主是如何得知？貧僧剛剛明明已經封閉心念，你我修行相差無幾，同在知命境，是不可能被你窺測心念的，何況剛才貧僧并沒有感應到你的神念接近！”

陸正道：“大師不要見怪，其實晚輩并不知情，只是稍作思索，能讓大師您諱莫如深的所在之地，恐怕也只有佛山了。但晚輩剛才還不能確定，于是說出佛山之名，原意只是想故意試探一番，沒想到前輩一下子就承認了！其實說起來，晚輩能與前輩相遇在此，亦有天意安排。既然天意不可及，那就索性不理會，前輩還是向我說說究竟為什么如此急匆匆的要趕往佛山吧！”(

圣蹤 第四十八章 天意可知不可違