第八十二章 握晨曦兮化利劍

只聽冷笑之后，一個更為陰森的聲音從虛空破碎處傳出，帶著一種奇異的回音，道：“萬里紅云，就憑你這點修為，有什么資格配問本王的名號！”

對方居然自稱本王，語氣之中又帶著一種俾睨天地的傲慢，莫非是他？眾位道門宗主一邊運轉法力消除元神之中的受到的莫名攻擊，一邊也是面面相覷，心中紛紛想到了一人。確切的說，這些宗主想到的不是一人，而是一個非生之靈。這非生之靈常年盤踞弱水淵之中，凝聚弱水之淵的無數陰靈之氣而成形，自稱靈鬼王。

天地之間的生靈有生又死，生靈死去之后，除了肉身可見之形腐朽之外，還有一生凝聚的靈識也會逐漸消散在天地之間。

何為靈識？這是一種很玄妙的存在，靈識不同于修行人的神識和神念，但是跟心神之念又有這密不可分的關聯，可以說是心神之念的一種殘留的印記。介于有無之間。打個比方來說，這就好像日光之下人的影子一樣。影子究竟是有還是沒有？若是有，日光一失。影子便會不見；但倘若是無，就算是普通人的肉眼都可以看見影子的存在。所謂靈識，便是如日光之下人的影子一樣，介于有無之間，因作用而時有，不隨于生靈身心任何一處。

修行高人在天地之間修行，同樣亦活動在天地之間。一生修行。身心凝聚，所行之處。既能不留下任何的痕跡，同樣的也遠比凡人更能留下各種烙印。凡人無修無證，極容易讓天地忘記，一生之行藏。消融在天地大化流行之中。修行人得修得證，與天地往來，亦能留下種種不朽之跡，從外顯來看，大則至于創建一門法訣而開拓一條解脫之路；中則至于創建宗門或煉成一件能夠流傳后世的法器；縱使最下至于結朋交友，也能留給眾人心中難以磨滅之跡，無論是做到哪一種，都足以讓天地難忘。

除了這些可見有跡的作為之外，越是修行境界越高的高人。在一步步修證之中，身心相合而入萬物道行之化，御物無界而參天行命物之法。萬物映照一身之中，身中反見天地之道，自有靈識誕生。修行人靈識誕生，就猶如人身行動日光之下出現影子一樣。因而修行越高，形成的靈識印記就越強大。

這種靈識不在修行人的身心之中，不在神念法力之中。但是卻隨著神念修為、法力修為的日益強大而強大。很難說這是修行人的一部分，但是卻實實在在存在于修行人與天地之間的感應之中。就好像是人走過的路上，會留下腳印一樣。人與人相見，也會在對方心中留下印象，那么人與天地相見，自然也會給所立身的天地留下印象。

一般來說，在修行人坐化的剎那，靈識便開始散離。倘若靈識散離之際，正好修行人本命法器就在一旁，那大部分靈識便會被本命法器之中的氣息所融合，有極小的可能形成法器之靈。另外，倘若并無法器在側，而修行人坐化之地若是在地靈之氣充沛之地，那也會融入地氣之中，借助地靈之氣凝聚，這便形成了鬼物。

其余的散落的靈識則會隨陰陽之氣流動而行走，飄散在天地之間，偶有機緣或者附著于物，或就在陰陽動蕩之中被磨滅，總之各有去處。而這樣的靈識與原來的修行人是幾乎沒有任何的關聯的，但是卻殘留著一些修行人的生前的神識或者神念的殘缺烙印，帶著修行人運轉神念和法力的種種痕跡。

天地之間的陰陽之氣流動自有聚散，形成陽氣匯流之所和陰氣積累之地。靈識會在陽氣之中沖散消磨，卻會在陰氣之中得以保留。而在漫長的歲月之中，那些坐化的修行人的靈識就在陰氣積累之處凝聚起來，漸漸地也生成了一種不可思議的變化。

弱水之淵便是修行界一處陰氣凝聚之所，此地在修行界極為有名，但是偏偏卻極少修行人具體知道弱水之淵真正的所在。當年樂先生為了給陸正治六識陰毒，所制成的藥香，其中有一味極為重要的藥物便是在弱水之淵的淵底深處所產的積累萬年的藻泥。

傳聞中的弱水之淵乃是一道幽深之極的大峽谷，在這道峽谷之中，巖石峭壁都是漆黑如墨，能夠吸收萬物的生機，血肉之軀一旦碰觸，便會立即被吸干生機而死。而這峽谷之中長年不見任何的陽光，更有出沒不定的陰風流動。風中夾雜萬靈哭嚎之聲，任何修行人靠近，都會迷亂在這種陰風之中，元神迷蒙，失去自主，或者昏沉睡去，或者無力掙脫，慢慢在陰風吹拂之下，骨肉化消而死，連一點渣滓都留不下來。

但弱水之淵更出名也更厲害的不是陰風，而是弱水！據說弱水之淵的弱水之所以稱為弱水，是因為它不能承載任何東西漂浮在其上。哪怕是世上最輕的東西，也會在瞬間沉入弱水之中，休想再能出來。因此這樣的水中，也只生長一種十分特別的藻類，除此之外絕無生靈。

天地之道，化生而承載萬物，因此修行界將弱水之淵稱為天地不至之處，所形容的正是在弱水之淵。生靈無載，是天地之道所不能約束到的地方。

但就算是在這樣兇惡之極之處，仍然有奇異的生靈化生。那就是被陰陽之氣帶到這里凝聚停留的無數殘破的靈識碎片。這些靈識碎片在弱水之淵，受到弱水聚陰之力約束，逐漸累積凝聚，久久成靈，最后終于形成了一個非生非死，非人非妖的靈物。因為吞噬了太多靈識，這靈物也天然就擁有了靈識之中修行人神念法力運轉的痕跡。漸漸開始一種特殊的方式進行修煉，能夠吞噬煉化陰風弱水以及不斷被陰陽之氣帶來的凝聚而成的靈識。不知從何時開始。這靈物自稱靈鬼王。

沒有人知道這靈鬼王是在什么時候出現的，是幾百年，或者上千年，乃至數千年？但是有一點可以肯定的是。根據佛門和道門的典籍，早在數千年前，也就是佛祖和道祖誕生的時候，就曾經提及到了弱水之淵的靈鬼王。據說佛祖和道祖都曾經去過弱水之淵，見過這靈鬼王，但是卻沒有任何的記錄顯示佛祖和道祖為什么去見靈鬼王，又發生了什么事情。再者，當時佛祖和道祖所見的靈鬼王和如今的靈鬼王是不是同一個，這就不得而知了。不管怎么樣，反正這靈鬼王的修為不會差！

修行人對著靈鬼王并沒有太多的印象，大部分修行人終其一生可能都不會知道靈鬼王的存在。因為靈鬼王長年盤踞在弱水之淵，從來不會出來在修行界活動。他自有獨特的修行，只需要天地之間的陰陽氣流將修行人坐化后的靈識自行帶來就可以了。他的存在對修行人來說，并沒有任何的意義。

眼前的道門宗主們，自然都聽過靈鬼王的名號，但是他們之中誰也沒有見過靈鬼王。之所以能夠判斷那白爪之后是靈鬼王。一來是根據他自稱本王，這在修行界之中。應該只有靈鬼王才會這樣自稱。另外一點，那就是伴靈鬼王聲音之中伴隨著的靈識攻擊。

這種靈識攻擊并非修行人的神念之力，其中帶著獨特的陰靈死亡氣息，是在歲月長河之中萬千修士隕落坐化的靈識之中自然所攜帶的一種死亡的烙印。這不是能夠修煉而成的法術，可以說是靈鬼王最為獨特的標記！除了靈鬼王之外，不可能有其他的生靈帶著這種灰燼一般的死亡氣息，便是靈識攻擊。

眾位宗主對望之間，已經在互相之間確定了來者乃是靈鬼王，他們都感無比意外和驚訝，靈鬼王為什么會出現在雷宗？看樣子他是用了一種穿越時空的法術，直接破開虛空而切入雷宗地界，這是脫天境的高手才有的手段。驚百里更是奇怪，靈鬼王這樣的存在，竟然會為了來救孟九天走出弱水之淵？另外一個疑問是，他是如何那么巧能夠在最后關頭救下孟九天的性命的，莫非他一直窺視在側？

從靈鬼王開口，到眾人識破他的身份，只是剎那之間。眾人都有些吃驚，自忖在場眾人應該沒有任何單獨一人自信有能力抗衡這靈鬼王。而受到對方藐視的萬里紅云雖知以對方的修為自然足以輕視自己，但是以他的個性卻哪里肯忍受這樣的輕蔑，他望了東方天際一眼，此時夜色已盡而東方欲曉未曉，天際層云黑色已褪，露出的魚肚白中隱約已經可見紅日將出。萬里紅云眉間一冷，已有了盤算。

萬里紅云當先大笑一聲，沖那聲音回敬道：“你就是靈鬼王吧？萬里紅云配不配問你的名號，你說了不算，還是先讓萬里紅云稱稱你的分量吧！你敢受萬里紅云一劍嗎？”

那靈鬼王雖被塵凝榭的月光之力定住，但是卻根本不以為意，陰笑一聲，滿不在乎地道：“別說一劍，就是千劍萬劍，你又能將本王如何？”

萬里紅云一聽，眼中陡然射出精光，大聲喝彩道：“靈鬼王好氣魄，那萬里紅云就不客氣了！”

話音剛落之際，東方正好一縷金色晨曦破暗而出，急速從東方射來，瞬間帶著無比的光亮在大地之上鋪散開來，光芒所及，群山萬物皆出現影子倒影在了大地之上。萬里紅云似早有感應，身形一化，立即直沖金光飛天而去。他飛天的速度非常之快，甚至比金色晨曦照射大地的速度還要快。因此，就幾乎在那一縷金色晨曦剛剛射入中天長空的剎那，他已經迎著晨曦而來到東方天際，那晨曦初起之地！

此時紅日未吐，晨曦先露，在第一道晨曦射出之后，其余萬千晨曦也即將破云而出。萬里紅云一個回身，向著西方虛空破碎大喝一聲：“靈鬼王，接萬里紅云一劍！”

喝聲震天而去之際，萬里紅云身上紅袍應聲向長空飛揚卷去，周身金光爆射，法力浩蕩而出，頓時彌漫整個東方天際。只見萬里紅云身形在剎那之間暴漲數百丈，周身金色光毫閃耀，頓時成了一個頂天立地的金色獨臂巨人！

此時雷宗率意山之上，數萬修行界眾位修士所見，日出之后，一縷晨曦在長天經過時，卻在剎那之間有一道紅光沖天而起，卷住了那一道晨曦，將之留住天空。頓時整個天空猶如被定格了一般，流風頓止，白云停步，隨后講出的萬千道晨曦沒有再繼續射出，東方天際只有這一線晨曦射在長天，如一道金色的劍刃橫在天空之上。

緊接著，所有的修行人便看見了一個頂天立地的獨臂巨人出現在了東方天際，身披紅布，隱約露出健碩的身軀，一身黑褲迎風獵獵作響，滿頭細辮隨風狂亂，不少修行人已經認出，這正是道門真陽宗宗主萬里紅云。只見他的整個身子充塞天地之間，腦袋似乎已經挨著了天，只剩下的一只手向天空之中一伸，肘動臂搖之際，竟然將那道橫在天上的金色晨曦如抽寶劍一樣抽了下來，隨即用力一挺，猛地向西方天空刺去！

萬里紅云說讓靈鬼王接他一劍，但是靈鬼王怎么也想不到，竟是這樣的撼世一劍！(

圣蹤 第八十二章 握晨曦兮化利劍