第五十五章 伏波山上有真人

北麓之上被躋九陵安排了十幾個門派和十幾伙散修，各自占據一塊地方，互相不得干擾，總人數加起來差不多有兩百多人。幾天相處下來，這些修行人雖然交談不多，但是怎么也已經混得臉熟，他們之中除了一些人悶頭修行，不大愿意理會其他人之外，其余的人早已是聊得不亦樂乎，彼此都十分熟稔了。更夸張的是，有些散修竟把此地當作墟集了，開始跟其他的修行人做各種交換了，那些出身世家和名門的弟子也參與其中。

出身伏波山的伏波真人修煉伏波訣，是一位有知道小成修為的修士，是伏波山這次唯一來爭奪天意花的人。事實上伏波山也不可能再派出其他人了，伏波真人本人除了是伏波山一脈的掌門之外，還兼任傳法長老，兼持戒長老，兼生火做飯、清理打掃等等一切職事，也就是說他兼任了伏波山一脈的一切身份，因為現在整個伏波山一門上下只有他一人！可以這么說。除了宗門所在的伏波山還在伏波山，目前來說，只要伏波真人到哪兒。也就算是整個門派到了哪兒了，正所謂一人之身系一門之重啊。

伏波真人原本不叫伏波真人，只是他原來叫什么，除了他自己之外，只怕已經沒有什么人知道了。他本是修行界的一位散修，本來只是修煉了一些基本的練氣之術，達到些身強力壯的效果罷了。在修行界無數的散修之中可謂極為平庸。但是在一次機緣巧合之下，這位散修竟然在一座荒涼小山上的一個山洞里發現了一位已經坐化了的前輩高人的遺骸。

這位前輩生前應該已經到達了知道境的修為。而且最高也不到知命的境界。因為在山洞里里的遺骸并未腐爛，只是干枯干癟了，依稀還能看出些原來的面目，是個面目柔和的老人。只有知道境以上的修士才能留下這樣的不腐肉身。

除此之外，更重要的是遺骸周圍還散落著一些東西，包括一卷青玉制成的玉簡，幾個青玉瓶，幾把青色飛劍等等。除此之外還有一件奇怪的東西，乃是散落在地的九枚黑色半透明的圓片，每一片都是手掌大小，看不出是什么材質，圓片上面有些淡淡的波浪紋。深淺不一，仔細一看倒好像是什么異獸的鱗片，應該是一件完整的法器。

不用說。這些便是這位前輩生前用的東西，看散落滿地的狀況，這些東西本來是應該被他收在隨身洞天之中。但是在這位前輩坐化之后，隨身洞天隨之失去了神念和法力的維持而消失，這些東西才從中掉落出來。這也是說這位前輩不到知命境的緣故，因為到了知命境界之后。隨身洞天可隨修行之人所至之處融合地氣而存，即便修行人坐化。也能依靠地氣運轉保持隨身洞天不散，是不會這樣將一切東西都掉落出來的。

發現前人遺跡，這才修行界并不是少見的事情。這位散修頓時也是興奮不已，他仔細檢閱了這些東西，才發現那青玉簡竟然是記載了一門叫做伏波訣的法訣，修至大成可達知命境界，頓時讓他大喜過望，差點就沒幸福得暈過去。能夠修至知命境的法訣，那可是三品法訣之中的上品法訣啊，遠遠比普通修行那些只能到達知身大成或者知心大成境的法訣要高明太多了。

在修行界之中，修行人將知心大成以下的法訣稱為下品，能夠到達知道境界的稱為中品，在知道境之上，能到達知命境界的法訣就是上品法訣了。至于進入知天境以上的，那是不入三品法訣之中的，被稱為解脫訣。散修們大多只有下品法訣，還是靠自己用無數靈藥靈石靈獸才能換得。至于一些小宗門，大多是修煉一些中品法訣，這便已經足夠讓那些散修們想盡千方百計要拜師入門了。只有擁有上品法訣乃至解脫訣的門派，那可就是大宗門了，這些宗門就往往是佛道宗門有著千絲萬縷的淵源關系了。

能夠在一個小荒山得到這樣的好東西，可想而知這位散修有多么的驚喜。除此之外，更幸運的是那些玉瓶之中裝著的正是伏波訣中所記載的配合伏波訣修煉所需要服用的丹藥，其中有兩瓶正是修煉伏波訣入門之時所用的洗練肉身，增益元氣的細浪丹，應該也是這位前輩依據伏波訣中的煉制方法煉成的，這下正好便宜了他，否則的話以他的資質，只怕還無法入門！

于是，借助了這些丹藥之功，加上這位散修畢竟還有些天分，他就在那座小荒山上獨自一人勤奮苦修，終于勉強將伏波訣修煉到了知道境，主要是借助了其他玉瓶中更為高明的丹藥的助力，也是那位前輩根據伏波訣之中的煉制之法煉成的。萬幸這幾個玉瓶也早已被煉成了法器，能夠隔絕內外空間，丹藥放在瓶子里，可保持百年不壞。

而他也終于弄明白了那九枚圓片是什么，伏波訣之中有記載，這些圓片乃是一種異獸身上的鱗片。這種異獸叫做伏波獸，生長于奔騰的大江大河之中，身軀如牛而無角，叫聲如水流沖擊咆哮之聲，渾身長滿鱗片，出沒波濤之上如履平地，因此得名。這種黑色的半透明鱗片并不只是伏波獸身上的普通鱗片。而是生長在他的背部的鱗片。這種鱗片伏波獸每百年生長一枚，生長九枚便停隨后伏波獸便能化為龍身。

所以這九枚黑色鱗片便是從一頭生長了九百年的伏波獸身上得來的，而且是搶在而來他化龍之前。也不知道是這位坐化的前輩自己親手斬殺了一頭如此難得的伏波獸。還是他也是機緣巧合從別處得到的，但不管這么說，這件法器絕對是一件難得的上品法器。伏波訣之中記載名字叫做攔江索，使用這件法器能夠輕松發揮出伏波訣最大的威力。這位散修以伏波訣之中記載的煉器之法將之重新祭煉，九枚鱗片各自感應，頓成一器，有波生浪涌之用。既可分散攻擊，又可合力一擊。而且這件法器還有一點特別之處。對于敵人的法力具有某種克制作用，就好像伏波獸能夠平濤鎮浪一般。

修行人到了知道境可稱真人，具備了開宗收徒的能力和資格。這位散修想了想，自己的一切得自伏波訣。便將那小荒山改名為伏波山，并找了一塊大石頭刻上‘伏波山’三個大字，立在山下。至于那個山洞，便理所當然的成了伏波洞，山洞里的前輩已經被他安葬，因為不知道他的名字，便稱為伏波老人，而至于他自己就干脆自稱伏波真人，正式開創了伏波山一脈！這名號用得倒是一點兒都不浪費。只剩下那件法器叫攔江索了，伏波真人都曾經想過，是不是改個名字叫做伏波索。但后來想了想，為了懷念那位前輩，最終決定不改了。

這位伏波真人開創伏波山一脈，也不過是三個月前的事情。當然了，既然已經開宗立派，自然不能沒有弟子。于是又在伏波山上過了兩個月。將門派之中所有的一切都收拾到了自己的隨身洞天之中，伏波真人便興致勃勃地下了伏波山。尋覓適合的弟子，作為伏波山的傳人。

下山之后的伏波真人按照以前的經驗，先去墟集打探最近修行界的消息。畢竟他已經在伏波山上住了差不多有十多年了，兩耳不聞山下事，一心修煉伏波訣，最要緊的還是先弄清楚現在修行界的狀況。當然他第一件聽到的消息便是關于天意花即將降世的事情，伏波真人倒是無心想要爭奪天意花，他覺得自己得到伏波訣已經是上蒼的厚賜了，沒有太多的奢望再去獲得更多的東西。但聽說好多修行界的高人都會趕往雷澤，一來也是適逢盛會，錯過未免可惜，二來，要是尋找傳人弟子，在這種時候也可以將修行人看得更清楚，于是便跟著一伙兒混熟了的散修一起來了。

進入雷澤地界的時候，遇見了雷宗弟子詢問來歷，伏波真人沒有說自己是散修，而是報出了伏波山一脈掌門的名號。雷宗弟子聽了自然是一愣，在此之前修行界哪里有伏波山這么一個名號，但是眼見伏波真人修為不俗，也就將他當作伏波山掌門接待。畢竟修行界各種小宗門實在太多，有時候三五個人就是一個小門派，而且起起落落就跟花開花落一樣，誰也不敢說自己全部記得。但是這位雷宗弟子怎么也不會想到這伏波山一脈只有伏波真人掌門一個人！

伏波真人被躋九陵安排在了率意山的北麓，他與周圍的修行人都有些不同，每天除了靜坐修行之外，就是跟身邊的人聊天，為了暗暗觀察對方是否適合做伏波山的弟子，伏波真人幾乎什么問題都問，跟拉家常差不多，對于天意花的事反而只字不提。這讓周圍人感到這人十分奇怪，不知道他有什么目的，都有些故意跟他保持距離，或者干脆見他過來搭訕就開始靜坐修行，或者拉著其他人說話。伏波真人對此也不氣餒，只是笑笑，然后轉身去找別人去聊。

但是幾天下來，他也沒有發覺一個適合修煉伏波訣或者成為自己弟子的，不是體質有問題，就是他覺得心性不佳。其中倒是有一個各方面都十分符合的，但是伏波真人興致勃勃地與他聊了兩天之后才知道，對方竟然也是一個小宗門的掌門！

這么幾天下來，周圍的人都已經了解了個遍，伏波真人還是一無所獲，他本想去另外的地方走走，看看其他的修行人。但是雷宗又下了死令，膽敢擅自離開的人會被當場格殺。伏波真人自問自己只有伏波之能，并沒有避雷的修為，只好作罷。

這一天，伏波真人正感嘆自己什么時候才能收到弟子，難道要等天上掉下來不成。突然一道驚雷炸響，一道神雷從天而降，直接沖著他的頭頂劈落下來。(

圣蹤 第五十五章 伏波山上有真人