第九十二章 正邪之辨

要說知道境的法訣，在御龍訣之中叫做行龍訣，陸正只是當初在第一次得到御龍訣的時候大略看了一遍，根本就沒有修習過。前段時間在與火靈神樹感應的時候，陸正還在感悟所謂止身之道。尤其在聽了赤靈所講述的元猙的故事之后，更有一種明悟和感觸，這才說出了之前這段話，怎么就算是窺見了知道大成的門徑了呢？

白衣人道：“你可別忘了，我帶你出來是為了修行，不是為了其他，一切都以增長你的修行為根本，你可不要舍本逐末。剛才你聽了那么長一個故事，心境自有所感，說出元猙逆反身心，正可謂知道之言，可算是有了知道境的心境了，這倒是要謝謝赤靈了。但是光有心境感應，而無具體實際修持，自然也是無法知道大成，所以我才說你是窺見了知道大成的門徑。”

陸正詫異道：“師父你是說，我聽了元猙的故事，所以有了知道境的心境。不會吧。不是聽說知道大成之境是修行人無比難以突破的關隘，許多修行人都在此境界之前止步不前嗎？我就聽了一個故事，就已經窺見知道門徑了，這未免也太容易了吧，容易得連我自己都不信了，我也沒覺得自己心境之中有什么變化啊？”

白衣人呵呵一笑，道：“人身在道中，如魚兒在水中，都是渾然不覺。要是你真的有什么特殊的感覺，那就是魔邪之感了。魚兒離水則死。人離于道則喪。傻小子。你居然以為自己是聽了一個故事領悟知道心境的，呵呵，那你此前的經歷一切的磨難都不算了嗎？這天地之間哪有可聞之道，只有可得之道。你今日所感悟的一切。都來自你昔日經歷種種。誰若是妄想單從一番言語。幾個故事之中悟道，那簡直就是癡心妄想了。”

陸正這回聽明白了，道：“我明白了。赤靈大哥講的元猙的故事并非特意為了啟發我的知道境的心境，他就是在講元猙的故事，是我自己積累有得，心生感悟，是這個意思嗎？”

白衣人道：“呵呵，你還不算太笨。別忘了知身而后身有知，知心而后心有知，知道而后道有知。此前我教你感應萬物，領會身知之止以及心知止，你應該已經明白，無止則無所知。身心既止，便是身心形神相合之極，此后正是知道境界的修行。這就好比人有了自我才能去面對悠悠天地，茫茫人海。

為什么修行以知道為難？大半修行人都止步于此境之前呢？你有了現在這樣的心境，我倒是可以為你說一說了。大部分在修行途中總是去尋找一條路，在修煉之時尋找一種法訣，又或者尋找一種方法，以為這樣便是道。其實不然，就以神通法術而言，這不過是術而已。求之于身知，又何能知身，求之與心知，又何能知心？同樣的，求之于道知，又何能知道呢？”

陸正聽了這話，接口道：“若不知身而先求身知，便入于諸般幻境，若不知心而先求心知，便入于種種魔邪。前者好比為人所欺，后者便是自己騙了自己。”

白衣人贊道：“說的不錯，這就是修行之道和一味求神通法術的的邪修的區別。所謂邪修，并非其本身有多邪惡，往往是自困其心，走錯了路，為幻所欺，為魔所惑，為邪所迷，其實也算是十分可憐的。但其所造之惡也并非虛妄，受到制裁也是自然的。”

陸正點頭道：“這么說來，邪修受到修行人的唾棄，就和修行人要破除種種劫數是一個道理。修行要知身，便要破幻，那若有修行人為幻所迷，以幻為行，自然不容于正道。”

陸正突然說出正道二字，白衣人微微一驚，旋即笑道：“你說的倒是有些意思，陸正啊，你的名字就是一個‘正’字，你倒是說說看，何為正道？”

陸正沒有回答，而是道：“師父，你今天說起這些，繞來繞去，只怕用意就是為了這個‘正道’二字吧？你想讓弟子能夠區別何為正道，何為邪道，是嗎？”

白衣人一聽，發出一陣哈哈大笑，笑罷道：“果然是有了悟道心境的人啊，看來以后可不能再叫你傻小子了。嗯，你說的不錯，我今日要你明白的就是正道二字。天地之間，不止在修行界，乃至人間，都有自命為正之輩，道門中人自命正道，佛門之中也自命正道，更不用說世間種種了。但是不要忘了，修行人之中也有邪修，亦自稱有道。

其實到底何為正邪，只有到了知道境大成才能真正分判清晰啊，而就算知道大成，若不留意，日后也有可能落入邪境之中。修行之道，一日修行，便要一生修行，一日度劫，一生都在度劫，從來都沒有一勞永逸之事。你現在已經窺見知道心境，正好赤靈所講的故事讓你心生感悟，眼下又有邪修之輩即將索命而來，這時候問你正邪，火候最好，但也最容易出錯，一念之差，天地懸隔，所以我并不是不關心邪修入侵之事，而是先以你的修行為重，現在就要將正邪之別與你分說清楚，這樣才有利于你接下來的修行。

原來白衣人師父竟是為了這個才攔住自己的，一時也恭敬起來，道：“師父一片苦心，弟子記住了。弟子聽聞剛才師父說的正邪，心里倒是想起了這修行界人妖的對立，以及經歷種種，不過一時間也說不出正邪之別。一定要說的話，弟子還是就是之前所體悟的那幾句話，覺得所謂正邪，有道則正，無道則邪，天地之間只有正道，并沒有邪道，因為邪者無道！”

“邪者無道！”白衣人重復了陸正這句話，語氣之中頗有贊賞，又道，“你繼續說，是怎么一個有道則正，無道則邪。”

陸正應了一聲道：“就拿元猙來說吧，父母生之，他卻反殺之，出于生，反以殺，這就是無道。但是他對于綠漪姑娘卻不同，始于愛，終于愛，這就是有道。再比如申屠雄，雖然我對他了解還不多，但聽赤靈大哥所言，他既生于申屠世家，來此也是為了申屠世家報仇，這就是有道，但是他為了報仇，不惜拜邪修為師，這就是無道了”

白衣人追問道：“但是申屠雄為了給家族報仇，他修為不足，能力太弱，想要達成目的，所以才不擇手段，歸根結底還是為了給家族報仇啊，怎么算是無道了呢？”

陸正張口就答道：“這申屠雄的心為報仇之念所執，所以其心已迷，他的身為報仇之行所攝，其身已喪，為達到目的不擇手段，其實他已經不算是申屠雄了，因為他早已喪失了自我。更何況，報仇之事跟他去成為邪修是兩件事，不能混為一談，沒有人逼著他去用這樣的方式報仇，所以我說這是他無道，無道則邪。雖然他為家族報仇值得同情，但是這并不代表他就是正道。”

陸正說完這番話，白衣人嘆息了一聲，久久不語，末了忽然道：“陸正，你現在明白何為人間，何為修行界了嗎？圣宗之所以種下籬笆，其意義又何在？”

陸正不料師父為什么突然說出這句話來，怎么好端端的會提到圣宗和籬笆的事，這籬笆的意義究竟何在，當初苦行僧也沒有回答自己而是讓自己去思索，沒想到現在師父又提起這件事。正當陸正要思索著回答，卻聽白衣人道：“陸正，這句話你就隨便聽聽吧，不過是我的一時感慨而已。你剛才說得很不錯，可惜還不夠通透，但在窺見知道境便能有這樣的感悟，已經算是十分了不起了，等你真正到了知道大成才能真正明白。好了，現在我教你一手法術！”

這師父可真夠跳脫的，陸正還沒來得及反應過來，他已經換了話頭，要開始教自己法術了。陸正道：“法術？怎么突然要教我法術？”

白衣人一愣，隨即笑罵道：“哈哈，陸正啊陸正，怎么每次都是這樣，剛剛夸完你，你就來犯蠢。傻小子，剛才你還不是擔心那些邪修攻進來嗎？若不是教你一手法術，你怎么自保？哦，難道你光在赤靈面前充好漢就夠了，等到邪修殺進來，還要那些赤焰豹分心來保護你？那你還不如一走了之，還讓這些赤焰豹省心呢！”

陸正臉上一紅，道：“那師父您要教我什么法術？人家都快要殺來了，臨時現學，還來得及嗎？”

白衣人道：“是啊，人家都快要殺來了，你現在還不學，那豈不是更來不及了！傻小子，你放心吧，這一手法術其實你都已經會了，我只是點破其中關竅罷了。包管你在十息之內學會總行了吧，等你學會這手法術之后，以你的法力至少可以自保，免得還要被保護起來。等你學完了這手法術，再去赤先那兒提醒他們一句，只怕來的除了那個什么忘我忘他的老頭和申屠雄那小子之外，應該還有別的不速之客！”圣蹤 第九十二章 正邪之辨