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第八十二章 美人無心

更新時間:2014-05-22  作者:沈四寶
圣蹤 第八十二章 美人無心
要成就知身境需要度過劫數是什么?御龍訣之中稱為知身劫,御天訣中稱為幻劫。按照荒未央的說法,那就是誤把丑女當做了美女,把一個兇婦悍婦領回了家。只能怪自己眼力不好,認幻為真。世間那些爭吵之中,忽然說出‘你怎么是這樣的人’的男女,不是見了對方的本相,只能說當初所見就是幻覺。

荒未央又接著說道,喜歡人的第二個境界是喜歡對方的性情。人之有身如萬物之有形,但不同的是人卻還有心。至于心是什么?卻從來難言難說,難描難繪,但又是如此真實的存在,沒人可以否定。因為人之所以不同,在面目容貌之外,更重要的是一顆不同的心,所以才造就了不同的人。

這樣說來究竟心在何處呢?這個問題似乎不用回答,但若要回答卻往往發現無所適從。據說佛祖就曾經用這個問題問過他的弟子,流傳在佛門之中成為一段故事,佛門修行之人亦由此得助啟悟修行。

據說佛祖在世之時,親自收錄為弟子的共有十人。這一點與道祖不同,因為道祖只收了一個,為此玄宗至今仍是一師一徒的傳統。而佛祖這十大弟子不僅人人各有所長,而且其修行機緣亦各具玄妙。這個故事就發生在這十人之中那個年紀最小的弟子,他的名字叫無難,據說是佛門之中第一相好弟子,也就是說是當時最帥氣俊俏的和尚!

無難不僅天生長得好看,而且生來就聰明過人,不管佛祖說的任何話只要經過他的耳朵,他都能記住。但是偏偏就是這樣一個弟子,名字還叫做無難,卻遲遲無法修行入門,竟成了一個老大難,可見一個好名字對修行并沒有什么幫助。

佛門修行與道門修行不同,在修行之初,道門要求證的是元神化顯,而佛門證得乃是菩提初心。菩提初心與道門元神化顯一樣,可以說這才算是修行真正的入門,雖然其中妙趣大大不同,但是相同的是同樣要突破意識之幻。

其他九位師兄早早已經度過這一關口,唯獨無難遲遲無法突破諸幻,得悟菩提初心,佛法修行自然不能入門。為此無難也十分苦惱,但卻始終沒有什么辦法。終于有一天,佛祖將無難叫到身邊,問了他一個問題,若是你得了菩提初心,你覺得這顆心會在哪兒?

無難十分聰明,自然知道佛祖是要點化自己,于是老老實實的連續七次回答佛祖心在何處。他依次說了心在身內、心在身外、潛藏眼根、現于通竅、隨見而在、物我之間、無著之處等等,但每一次都被佛祖以反詰之語,向他證明了菩提初心不在那兒。因而直到最終無難也沒有回答出到底心在何處。

佛祖當然并不是真的在問無難菩提初心究竟在哪里,而是欲以此破除該弟子的意識之幻,真正去獲得菩提初心,而結果佛祖也果然成功了,無難雖然沒有答出菩提初心在哪兒,但是最后卻得了菩提初心。

荒未央說道這里,又說道:“這雖然是光頭們的故事,但是也不無可借鑒之處。按我們道門的修行來說,在元神出現之前,人以意識與天地萬物相通,所得乃是幻覺,如人在夢中。人間有一俗語,叫做癡人面前不得說夢,因一切都是空談而已,所以不必多言。但是元神出現之后,隨神識所及,而有萬物自在化現于元神之中。此時便能問心,也在此時方能問心!”

說到此處,荒未央很自然的便停了下來,笑瞇瞇的看著陸正,映襯著篝火,他的笑容顯得有些賊兮兮,有一種刻意的壞。

陸正哪里不明白他的意思,一指自己的鼻子道:“接下來是我要回答什么是心了吧?”

荒未央道:“呆子這次不算笨,有悟性。今天我們就學一學佛祖和無難,不過說我是佛祖,委屈了將我比作光頭,說你是無難,倒是你占了無難的便宜。”

荒未央又在拐彎抹角的占自己口頭便宜,陸正道:“要是你覺得無難跟你一樣帥氣英俊,那我來當一回佛祖也沒關系,就由我來問你好了。”

荒未央呸了一聲:“想得倒挺美的,佛祖那個光頭是那么好當的么?不要廢話,快說快說,心在哪兒?我好來教你什么叫喜歡人的第二重境界,知美人之心!”

陸正道:“我剛剛突破知身境,只有御天訣第一重神霄天的法訣,還沒有開始修行第二重青霄天的法訣呢,沒有突破到知心境,怎么可能知道什么是心?”

荒未央做出搖頭嘆氣之狀道:“真是不經夸,才說你一句有悟性,你又馬上打回呆子的原形了。御天訣第二重青霄天的法訣,主要講的是如何感于萬物,見乎天行,修煉基于得身之定而成御物之道的法術,到了第三重碧霄天,才可以說是進入知心境的修行,但是御天訣自有天行奧妙,自有諸般境界需要證悟,可不只是這六個修行劫成就的境界所能概括的。總之,這一切都不要去不管。心可是你自己的,難道別人不說不提醒,你的心就不在了嗎?”

陸正想想荒未央這幾句話說的極有道理,當下思索了一番,正要開口。荒未央又道:“好好體悟一番再開口,我是在問你問題,不是想見識你妄想之后胡說八道的能力。凡出言須知其所由來,從自己所見所證出發,明白嗎?你要是連自己的心都找不到,怎么可能去找到美人的心!”

陸正心想,我怎么找不到你的心,你的心整個就在小魚姑娘身后跟著。只是他怎么知道自己要說的就是從妄想得來的答案?不過荒未央這話還是對他頗有啟發的,言語當從自己所見所證為本,這幾句話不正是老師說的無遮言嗎?他當即調身入定,以元神神識遍觀周身,感應到四周的天地生機靜靜潛伏。

在此定中,陸正思索自己的心在哪里?神識所及,萬物化顯于元神之中,那么元神就是心嗎?當然不是,元神乃是從一點本性真靈煉化而成,現本然澄明罷了,自然不是心。那么現在元神、元精、元氣三者相合一體,肉身凝定而有知,那么這種知是心嗎?轉念一想也是不對,此知是能,不隨萬物而在,卻隨萬物而起見,也不能稱為心。

想到最后,陸正睜開眼睛,對荒未央道:“合身心為我,自我之中,舍身之外便是心!”

荒未央身子一晃,坐在地上都差點摔一下,他驚呼道:“有你這樣耍賴皮的嗎,偏偏我還不能說你錯!”

陸正為什么答出了這樣一句話,這句話可不是他自己說出來的。他剛才百思之下無所得,干脆就在心中默默看了一遍御龍訣。御龍訣在第二層見龍訣之中,就有這么一句話,陸正剛一看到,便拿來用了。

荒未央挺直了身子道:“真奇怪,你這樣的呆子也能答出這樣的話來。不過倒也是不錯,我就用你這句話來解釋知美人之心的境界吧。你說合身心為自我,嗯,那其實就是說美人是除了之前說的身之貌,還有身之形之外,其實是有心的。至于什么是美人之心,很簡單,你根本不需要去知道什么美人之心!一句話,美人無心!”

陸正一愣:“無心,不是說要知美人之心嗎?無心,那還知個什么?”

荒未央一臉笑意,湊過去拍著陸正的肩膀,笑道:“呆子,你還是童子身吧!”

陸正臉上一紅,撇開荒未央的手,咳嗽了幾聲。荒未央哈哈大笑道:“難怪你不懂女人啊,你以為那些女孩子都有什么心思,她們其實心里都是空蕩蕩的,只會隨著自己喜歡的人對自己所做的一切而生出種種心。女人嘛,你以為她們是生氣這個,其實她們生氣的是那個。你以為什么事也沒有,她們卻有百般的幽怨。你以為這個事應該如此,她們卻會說這個事應該那樣。這些心都是剎那生成轉瞬即滅的,你若是當真了,那就上當啦!”

聽著荒未央這一番讓人啼笑皆非愛美女修行之道,雖然聽著極為荒謬,陸正卻從荒謬之中聽出了幾分道理,問道:“你說的倒是頭頭是道,但是這真的算是在修行嗎?”

荒未央搖頭晃腦的道:“不然你以為修行是什么,整天的修煉神通嗎?修行修行,修的就是人的行為,喜歡一個人可是人這輩子最重要的行為,需要人不斷地從中修正自己去配合所愛的人。如果這件事都不算修行,那其他還有什么事能算作修行?女子是天下最難調教的,你若能收服一個女子,修行還會有什么問題!”

陸正細細思量,忽然想起苦行僧對自己說過的話,吟道:“是諸眾生得聞諸法之地,是諸眾生知所向往之地,是諸眾生現世成就之地。是為修行界!”他的聲音在夜色中調動的篝火邊傳出去,顯得通透而清靈。

荒未央聽了,問道:“這是哪個光頭說的話?說的倒是有那么點意思,不過那群光頭就是不會好好說話。我跟你說美女,你卻想起光頭的事來,說你是呆子真是一點不差,毫無風情,毫無情趣。”

陸正道:“這是白虎寺的八苦大和尚告訴我的,當初就是他把我帶入修行界的。”

荒未央正要開口,忽然渾身一哆嗦,要說的半句話突然咽了回去。陸正見他臉上出現異樣的顏色,問道:“你怎么啦?你認識他嗎?”

荒未央拍了拍腦袋道:“不知道怎么啦,剛才想說一句什么話,腦門突然一暈。真是奇怪,這感覺像極了平時老頭子拿拂塵敲我的感覺,可是老頭子又不在這兒,這是怎么一回事……真是奇了!”([本文字由圣蹤 第八十二章 美人無心

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