第四十一章 【假裝很淺薄】

其實根本不用假裝，我一向認為自己就是一個淺薄的人。我胸無大志，這輩子撐死了也就是混個吃飽喝足，完了能抱個美女睡死過去就心滿意足了。

我這還不淺薄么？簡直已經淺薄到了令人發指的地步了！

為了怕倪佳無法充分的感受到這一點，我精心挑選了幾篇我撰寫的內容思想極其淺薄的文章，然后作為準備交給倪佳的稿子。

三天后一個居心叵測的下午，我阿林SEVEN胖子倪佳悉數到齊。

四個男人在我床邊圍成一圈開始打牌，倪佳在無聊之余翻看了我電腦里文件夾的文檔－－我準備上交給她的那些稿子。倪佳美人在略為翻看之后，果然花容失色義憤填膺：“你就拿這樣豪無思想的東西去騙我們的稿費？”

我正抓了一把爛牌，嘴里不由來氣道：“靠，文字之道，猶如放屁，想放就放什么，哪來那許多千錘百煉的狗屁思想？”

倪佳看來估計是不打算放過我了，于是秀目圓瞪朱唇輕啟滔滔江水連綿不絕。開始無非就是號召我行文用心豐富內涵任重道遠，先什么而憂后什么而樂文字為輔思想為核好好學習天天向上那路子。眉飛色舞抑揚頓挫義正詞嚴說得阿林胖子他們都忘了出牌了。

趁著洗牌的時候，我小心翼翼的問了一句：“什么叫作品的思想？”

老實說我純粹是隨口一問，僅僅是不想讓倪美人一個人唱獨角戲太過寂寞而已。結果這妮子聞言一下來勁了，從杜拉斯說到村上春樹北島，然后開始和我侃米蘭昆德拉，再從生命不能承受之輕開始侃侃而談，一直說到前些日子米蘭昆德拉的思想廣為流傳。最后總結：既然身為寫字的人，作品中就應該有完整的嚴謹的深刻的思想。

看這樣子我裝矜持是裝不下去了。我扔了手里的牌，點了支七星特深沉的噴了口煙。然后開始和倪佳美人促膝而談。

“由于歷史的原因這數十年國人最大的弊端在于思想的匱乏！而因此順帶出來的最大的毛病就是喜歡拿著雞毛當令箭。

思想？那是偉人們玩的東西，馬克思列寧孔子莊子老子海德格爾甚至柏拉圖尼采。在某種程度上說，這些人在歷史上是坐標級別的。

思想的誕生是個力氣活兒，沒個幾十年的生離死別烈火錘煉是見不了人的，而且往往這樣的錘煉還需要意識形態的打壓。可所謂的意識形態的打亞是個什么考驗呢？想想哥白尼是被燒死的，孔子最后周游列國最慘的時候領著一幫學生沿著大街要飯。

關鍵在于，由于咱們國家在那個著名的十年浩劫期間，已經把當時所有的非主流思想流派當作牛鬼蛇神一掃而空了，所以到現在思想的匱乏已經逼得國人不得不指鹿為馬了。于是燒刀子二鍋頭也拿來當茅臺國宴使了。

作家，任何一個作家，即使他是個很出色很優秀很牛逼的作家，即使他的作品中也包含了些自己的想法，即使那些想法看上去非常的貌似真理貌似“思想”！

他也只是一個作家，不是思想家！

沒有必要趕鴨子上架非往思想家的套子里鉆。

包括茅盾老舍包括托爾斯泰高爾基莫柏桑甚至杜拉斯等等等等。他們不是思想家，他們是作家。

作家只要在作品里表達清楚自己想表達的東西就可以了－－無論是什么東西消極得或者積極的。但絕對沒有必要去弄什么一整套嚴謹深刻的思想。

文學就是文學，和哲學是兩個概念。

當然，也有硬被擺上神臺供奉著的。百年來被糟踐的最厲害的當數魯迅了。魯迅是斗士是偉大的NB的作家，但他也不是思想家或者哲學家。

但就這么一個生前NB的人，死后就愣給擺上了神臺了。所有魯迅的著作基本都被后人們“引申”“發掘”出了無數的憂國憂民的大道理，“研究體會”出了無數深刻的思想。結果，魯迅也成了思想家了──這話聽著都跟罵人似的。”

倪佳被我一通胡說八道侃得眼冒金星五光十色。

SEVEN在一邊沖我一個勁使眼色，我心里一機靈，心想差點又犯錯誤，一不留神又侃過了。

“那到底什么是文學呢？”倪美人的眼神無辜迷茫而且美麗動人。

我心里發慌，面上不動聲色。眼角瞥見SEVEN沖我做了一個下流的姿勢，我立刻心領神會。

“文學就是一種文字游戲，游戲方法千變萬化－－基本類似于zuo愛，三十六招一百零八式都是隨手拈來。關鍵是－－操之有道。”

我表情嚴肅如是說。

說完了我都不敢再看倪佳的眼神。欲望中的城市 第四十一章 【假裝很淺薄】