第四十六章 紅衰翠減 黯然神傷(下)
更新時間:2014-09-22 作者:減肥專家
問鏡 第四十六章 紅衰翠減 黯然神傷(下)
敖休神色萎靡，靈智昏昏，這是他境界不到，卻強耗心力，跟著余慈的節奏，去解讀華夫人氣機變化的惡果，如今神魂受損，雖說不重，但也需要十天半月來修養。 相較于具體傷情，當前的局面，才更讓他黯然神傷。 什么叫“不自量力”，眼下的他就是最好的詮釋。可想而知，今日之事，必然會在海商會中悄悄流傳，他這位龍印堂的副堂主，在相當長的一段時間內，恐怕都會淪為他人的笑柄。 其實，余慈的思路本身還是很簡單的。 華夫人體內，禁制的變化是被動的，但其死扣道基，控制了生機根本，將應對之法限定在一定范圍內，逾限便死，什么強攻硬上，都毫無意義。所以余慈認為，除非是“另起爐灶，重塑生機”，其他一切治本之策，都是催命之法。 治本不成，只有治標。 服符之法，確實有效，但通過腸胃自然吸收，損耗大，效率低，且大半都做了嫁衣，滋補了禁制真意。 在余慈這里，雖也用“服符”之術，但卻是憑借自己通曉生死法則，不走腸胃正途，直指生機所在，將之前生機磨銷，進補不及的局面，扭轉過來。 “七百符”過后，生機強度，正好到達刺激禁制的邊界之下。 如此做法，就要針對華夫人具體的氣機變化，尤其是其體內禁制的虛實，做出預估式的判斷。避開了直接碰撞，卻等于是與下禁之人比拼方寸之間的萬千變化。 這實在是對腦力絕大的考驗。 就算余慈身具解析神通，在真實之域的根基，也承擔了巨量的計算壓力，初次施為之時，也還是出了岔子，所幸沒有弄巧成拙。 從這個意義上講，這是一場“真實之域”層面的戰斗。而他所說的“七百符”，每一符都是結結實實的考驗，難度不會有半點兒下降。 而像敖休一樣的層次，這般用力，其志可嘉，其用么…… 此時此刻，敖休的心氣兒已經給徹底打散了，他兩眼直，神思不屬。還是華夫人給他一些安慰： “天君服符之術，實是神通之法，似簡而實繁，非精于推衍之術者，不可為之。敖堂主雖精于符法，卻并未涉獵此道，故而難為。但這份心意，我是生受了。” 自今日到此，華夫人還是度軟語相向，敖休縱然是心神齊傷，乍聽來精神頭也是一振，但已經再沒有任何力氣，去和余慈糾纏了。 見此，余慈倒是主動攬活兒：“不知華夫人會在北地停留多久？這段時日，我倒能夠幫忙，也計算一下變化，看是否可以讓符箓支撐較長時間。” 華夫人眼波流動，目注于他，繼而襝衽行禮：“生死之際，容不得妾身客套，在此先向天君致謝了。” 至于報酬之類，她可不像敖休那般斤斤計較，肯定不會讓余慈失望便是。 余慈摸摸下巴，笑道：“其實我也是有求于夫人，想借冷泉多用幾天。我那邊有一位朋友，也是傷了神魂，正宜用冷泉療養。” 華夫人慨然道：“我亦知病痛之苦，便無此事，又有什么不能用的？天君盡管攜友前來便是，這幾日，冷泉專為天君而設。我也能借機，多多請宜。” 余慈心中一動，又問起冷泉來歷，但得到的答案是，泉池是有人出售而來，也是輾轉多主，沒有任何有用的線索。 至此，余慈差不多已遂所愿，就此提出告辭，準備回去親眼看一看葉池的傷情，再做打算。 他這邊一提要走，薛平治卻也響應道：“華夫人剛剛受了余道友符法，與前面情況不同，正該靜養體會，感悟氣機，以備下次療治所用。我們師徒也不打擾了。” 薛平治如此說法，更像是幫著華夫人清場。 不用多想，清的就是敖休。 這一位本來還想著借冷泉用用，養護受創的神魂，可剛剛華夫人已經言明，這幾日冷泉只給余慈使用，他也不敢多言，再把兩邊得罪，更覺得無顏多留，只能悻悻而退，走的倒比余慈等人還要干脆些。 待余慈登舟欲行之時，薛平治忽然提議：“我與道友同行如何？” 余慈自然不會拒絕，當下三人就上了同一條小船，由駱玉娘操舟，繞過蓮花池，往外圍水道而去。 臨將轉過綠柳彎，余慈回眸，只見華夫人立于水榭之中，目送三人歸去。雖是荷花擁簇，美婢相隨，偏覺其只身孤影，泠泠然如清溪，視之明澈、聽之悅耳，卻不知其所來，未知其所往，看似平易，實有一股天然孤寒之意，區別于他人。 這莫名的感覺突然烙上心頭，久久不散。 正品味之時，薛平治清音入耳：“道友覺得，華夫人傷勢如何？” 余慈想了想，答道：“極是沉重，以我之能，難有標本兼治之策。” 這是實話，也是廢話。到現在，余慈還沒有真正弄清楚薛平治和華夫人的關系，有些想法，肯定不會說出來。 可薛平治比想象中要直白太多：“我欲與華夫人聯手，可否？” 余慈呆了呆，這才現，薛平治與華夫人之間，似乎遠比他估計的要微妙得多。當然，現在更微妙的，還是薛平治對他的態度。 他一時不知該怎么回答，只能沉吟不語。 薛平治搖頭道：“道友何必多慮？世間或有兩面三刀之輩，無情無義之人，平治不屑為之；又或有背信棄義之變、有始無終之盟，唯你我之間，不至于此。至少，在東海那位隕滅之前，定然無憂。” 余慈明白薛平治是什么意思。 某種意義上，壓力比利益更可靠。薛平治為什么對他這般親近，實是在那日跨越億萬里的驚天大戰之后，他們之間，就有了一個共同的大敵，也就是羅剎鬼王。 因為羅剎鬼王，薛平治從最巔峰上跌落，多年以來，深受七情倒錯之苦，時刻掙扎在死亡線上，對羅剎鬼王的恨意，當真是傾三江五湖之水，也難洗凈。 薛平治雖是有數的大劫法宗師，但面對羅剎鬼王及其座下羅剎教萬千強者，只能是勢單力孤，若想在所作為，勢必要尋找一切可以抱團的力量。而世上真敢與羅剎鬼王正面放對的，又有幾個？ 正是在如此窘境之下，余慈與“上清后圣”橫空出世。當日真實之域一戰，和羅剎鬼王從環帶湖打到東海，震動一界。 上一個被如此對待的，還是太玄魔母。 對薛平治來說，還有比他更放心、更值得期待的盟友嗎？ 問鏡 第四十六章 紅衰翠減 黯然神傷(下)
敖休神色萎靡，靈智昏昏，這是他境界不到，卻強耗心力，跟著余慈的節奏，去解讀華夫人氣機變化的惡果，如今神魂受損，雖說不重，但也需要十天半月來修養。 相較于具體傷情，當前的局面，才更讓他黯然神傷。 什么叫“不自量力”，眼下的他就是最好的詮釋。可想而知，今日之事，必然會在海商會中悄悄流傳，他這位龍印堂的副堂主，在相當長的一段時間內，恐怕都會淪為他人的笑柄。 其實，余慈的思路本身還是很簡單的。 華夫人體內，禁制的變化是被動的，但其死扣道基，控制了生機根本，將應對之法限定在一定范圍內，逾限便死，什么強攻硬上，都毫無意義。所以余慈認為，除非是“另起爐灶，重塑生機”，其他一切治本之策，都是催命之法。 治本不成，只有治標。 服符之法，確實有效，但通過腸胃自然吸收，損耗大，效率低，且大半都做了嫁衣，滋補了禁制真意。 在余慈這里，雖也用“服符”之術，但卻是憑借自己通曉生死法則，不走腸胃正途，直指生機所在，將之前生機磨銷，進補不及的局面，扭轉過來。 “七百符”過后，生機強度，正好到達刺激禁制的邊界之下。 如此做法，就要針對華夫人具體的氣機變化，尤其是其體內禁制的虛實，做出預估式的判斷。避開了直接碰撞，卻等于是與下禁之人比拼方寸之間的萬千變化。 這實在是對腦力絕大的考驗。 就算余慈身具解析神通，在真實之域的根基，也承擔了巨量的計算壓力，初次施為之時，也還是出了岔子，所幸沒有弄巧成拙。 從這個意義上講，這是一場“真實之域”層面的戰斗。而他所說的“七百符”，每一符都是結結實實的考驗，難度不會有半點兒下降。 而像敖休一樣的層次，這般用力，其志可嘉，其用么…… 此時此刻，敖休的心氣兒已經給徹底打散了，他兩眼直，神思不屬。還是華夫人給他一些安慰： “天君服符之術，實是神通之法，似簡而實繁，非精于推衍之術者，不可為之。敖堂主雖精于符法，卻并未涉獵此道，故而難為。但這份心意，我是生受了。” 自今日到此，華夫人還是度軟語相向，敖休縱然是心神齊傷，乍聽來精神頭也是一振，但已經再沒有任何力氣，去和余慈糾纏了。 見此，余慈倒是主動攬活兒：“不知華夫人會在北地停留多久？這段時日，我倒能夠幫忙，也計算一下變化，看是否可以讓符箓支撐較長時間。” 華夫人眼波流動，目注于他，繼而襝衽行禮：“生死之際，容不得妾身客套，在此先向天君致謝了。” 至于報酬之類，她可不像敖休那般斤斤計較，肯定不會讓余慈失望便是。 余慈摸摸下巴，笑道：“其實我也是有求于夫人，想借冷泉多用幾天。我那邊有一位朋友，也是傷了神魂，正宜用冷泉療養。” 華夫人慨然道：“我亦知病痛之苦，便無此事，又有什么不能用的？天君盡管攜友前來便是，這幾日，冷泉專為天君而設。我也能借機，多多請宜。” 余慈心中一動，又問起冷泉來歷，但得到的答案是，泉池是有人出售而來，也是輾轉多主，沒有任何有用的線索。 至此，余慈差不多已遂所愿，就此提出告辭，準備回去親眼看一看葉池的傷情，再做打算。 他這邊一提要走，薛平治卻也響應道：“華夫人剛剛受了余道友符法，與前面情況不同，正該靜養體會，感悟氣機，以備下次療治所用。我們師徒也不打擾了。” 薛平治如此說法，更像是幫著華夫人清場。 不用多想，清的就是敖休。 這一位本來還想著借冷泉用用，養護受創的神魂，可剛剛華夫人已經言明，這幾日冷泉只給余慈使用，他也不敢多言，再把兩邊得罪，更覺得無顏多留，只能悻悻而退，走的倒比余慈等人還要干脆些。 待余慈登舟欲行之時，薛平治忽然提議：“我與道友同行如何？” 余慈自然不會拒絕，當下三人就上了同一條小船，由駱玉娘操舟，繞過蓮花池，往外圍水道而去。 臨將轉過綠柳彎，余慈回眸，只見華夫人立于水榭之中，目送三人歸去。雖是荷花擁簇，美婢相隨，偏覺其只身孤影，泠泠然如清溪，視之明澈、聽之悅耳，卻不知其所來，未知其所往，看似平易，實有一股天然孤寒之意，區別于他人。 這莫名的感覺突然烙上心頭，久久不散。 正品味之時，薛平治清音入耳：“道友覺得，華夫人傷勢如何？” 余慈想了想，答道：“極是沉重，以我之能，難有標本兼治之策。” 這是實話，也是廢話。到現在，余慈還沒有真正弄清楚薛平治和華夫人的關系，有些想法，肯定不會說出來。 可薛平治比想象中要直白太多：“我欲與華夫人聯手，可否？” 余慈呆了呆，這才現，薛平治與華夫人之間，似乎遠比他估計的要微妙得多。當然，現在更微妙的，還是薛平治對他的態度。 他一時不知該怎么回答，只能沉吟不語。 薛平治搖頭道：“道友何必多慮？世間或有兩面三刀之輩，無情無義之人，平治不屑為之；又或有背信棄義之變、有始無終之盟，唯你我之間，不至于此。至少，在東海那位隕滅之前，定然無憂。” 余慈明白薛平治是什么意思。 某種意義上，壓力比利益更可靠。薛平治為什么對他這般親近，實是在那日跨越億萬里的驚天大戰之后，他們之間，就有了一個共同的大敵，也就是羅剎鬼王。 因為羅剎鬼王，薛平治從最巔峰上跌落，多年以來，深受七情倒錯之苦，時刻掙扎在死亡線上，對羅剎鬼王的恨意，當真是傾三江五湖之水，也難洗凈。 薛平治雖是有數的大劫法宗師，但面對羅剎鬼王及其座下羅剎教萬千強者，只能是勢單力孤，若想在所作為，勢必要尋找一切可以抱團的力量。而世上真敢與羅剎鬼王正面放對的，又有幾個？ 正是在如此窘境之下，余慈與“上清后圣”橫空出世。當日真實之域一戰，和羅剎鬼王從環帶湖打到東海，震動一界。 上一個被如此對待的，還是太玄魔母。 對薛平治來說，還有比他更放心、更值得期待的盟友嗎？ 問鏡 第四十六章 紅衰翠減 黯然神傷(下)
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