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第一百六十章 因緣承愿 勇猛精進

更新時間:2014-09-22  作者:減肥專家
問鏡 第一百六十章 因緣承愿 勇猛精進
喂,“咱們”這個詞兒你不要用得太順溜啊!

對影鬼的態度頗是無奈,余慈最終還是搖頭:“你說佛骨?趙子曰可說過,上面愿力業力交纏……”

“佛骨上哪兒來的業力?”影鬼直接打斷他說話:“佛骨一出,業火消散,說明這愿力純粹,未受業力沾染,必然是發而未毀之故。”

“哦?”余慈一下子想到,趙子曰前頭可是說過,十方慈光佛發下絕愿,卻功虧一簣來著,“你是說,依附在那截佛骨上的愿力,與其他的地方不一樣?”

影鬼自信回應:“那和尚為修復六道輪回,不惜舍棄宿世修為和佛陀果位,卻身遭魔劫,功虧一簣。臨死之前,徜若有一靈尚在,或怨憤或悲涼,但要絕望,也是不能!我有十成把握,他必然還要為自家誓愿留一線之機,這截佛骨不染業力,便是明證。”

“臨死之前再發愿?”

“正是如此。”

影鬼在透析人心上,還算合格,余慈也認可,不過他就奇怪了,就算是這樣,不沾業火的愿力干嘛用?能吃嗎?

“可以精進修為啊!”影鬼簡直就是恨鐵不成鋼的口氣,“愿力屬佛門,但只要不是特別限定,便可作用于一切有情眾生。若能解其源流,妥善運用,比服一顆仙丹,也差不到哪里去了。”

“你懂?”

“當然,若是愿力不可解,五劫之前,我們哪能一路殺到初有庵去?”嘎嘎笑聲里,妖魔頭顱上下腭咯咯撞擊,那場面荒謬絕倫。

不過,余慈還真來了興趣:“怎么個解法?”

“不外乎應、承、毀、棄而已。毀、棄好說,一劍斷了證愿的條件,或是逼得發愿者心灰意冷,主動放棄,這是最直接的辦法,當然,也沒什么好處。”

影鬼確實是一見與佛門相關的東西就興奮,講得滔滔不絕:“另一種是應愿,即是幫助發愿者完成愿誓,這個相當了不得,便像是以慈光和尚前面那個大愿,其愿力積累的程度,你若能應愿,把你一下子推到長生階位也不是不可能!”

應愿?想想也是把完整的六道輪回交回佛國之類,余慈沒那能力,也沒興趣。

影鬼也明白,它著重介紹的還是最后一種:“然后是承愿。就是不管能不能做到,先接下這愿誓,把那包袱擔到自己身上來,無量愿力便能暫時為你所用,但能否承受誓愿帶來的壓力,那是另說。”

余慈皺了皺眉頭,嘴上問道:“趙子曰取走骸骨,必是承愿嘍?”

影鬼一怔才回應道:“承愿也要有資格。尤其是慈光和尚那等宏誓大愿,豈會隨便找一個阿貓阿狗,就交了下去?按那些禿驢的話講,那要是‘有緣人’才成。

“事實上你要有緣,什么志同道合、意志堅忍等等,必然是具備其一的,對了,最好有相同的師門傳承,以高就下,前后相繼,一般都能成功……咝,那佛龕!”

余慈微笑點頭。

影鬼則發揮他對西方佛國的認識,補充道:“不止如此,佛龕雖好,卻是有神通而無心法,但應該還有一個配套的,保證他確實能得到大廣化寺的傳承!”

余慈有另一個疑惑:“若姓趙的真承了那宏誓大愿,后半輩子豈不是很辛苦?”

“何止!以慈光骸骨的情況來看,誰接那宏誓大愿,一日不完成,業火焚燒就一日不止,自家的道基必然毀喪,全靠愿力撐著,若心志稍一軟弱,就是永淪……”

說到這兒,影鬼忽然有些卡殼,它原本是鼓吹愿力的好處,這么說下,豈不是打自己的臉?

余慈卻依然是就事論事:“趙子曰那廝可不是這樣的性子,此事還要存疑……至于佛骨上的愿力,我試試看。”

如此決斷,倒把影鬼嚇了一跳。

這一刻,兩人的角色倒了過來,由余慈說起嘗試的理由:“剛剛怎么現出的這根佛骨?雖是靠著法寶碎片,但能激起靈應,產生變化,按那些禿驢的話說,我也算是有緣人吧,這就有了資格……是也不是?”

“呃,不錯。”

“那十方慈光佛不管是怨憤也好、悲哀也罷,要想給自家的宏誓大愿留一線之機,他本人已經做不到了,只有求諸天意,找一個今日這般,有人探索黃泉秘府的機會,將心愿傳繼下去。這承愿不能強求,傳愿能硬塞嗎?”

影鬼把頭顱連搖:“怎么可能!承愿之事,講究一個你情我愿,甚至是性情都要相諧的,否則就有毀棄之患。”

“這就是了。說起來這承愿傳愿倒也如買賣似的,講究一個價錢公道。你看他那骸骨的模樣,嚇也把人嚇死了,天底下有幾個人會像趙子曰那樣,把它當寶貝?那是特例,慈光和尚想必不會期待這種事情,正如你所說,這截佛骨,就是明證。

“如此一來,若說趙子曰那邊承愿是‘去求’,我這邊,應該是‘來求’才對。既是他來求我,所發的愿誓,應該是容易讓人接受的才好,甚至還要多給出幾分好處。此事便大有可為!”

影鬼上下腭開合兩下,忽然發現這理由全讓余慈倒了個干凈,他就是想補充,也沒的說了。

呆了半晌,他惡狠狠道了一聲:“那就來!”

余慈當下就按照影鬼所講,在云樓樹空間內擺了法壇,仍燃燒的佛骨手指擺放在香案上,。以玄門之儀軌,承接佛門之愿力,未免古怪,但這也是澄心誠意之法,并非是看重形式。

等一切準備妥當,余慈向佛骨手指拱手施禮,隨后用心念探入。

很快,他“哦”了一聲。

影鬼比他還緊張:“怎么樣?”

余慈咧嘴一笑:“愿力沒感覺到,里面在叫十方……那些碎片還沒毀掉呢,倒是聚起來叫囂。”

“媽的!”

影鬼的咒罵聲里,余慈重新集束心念,直接濾過了“十方十方”的呼嘯,將心念推得更深。然后,他就觸碰到了某個很難形容的東西,他心中微動,隨即按著影鬼教授的法門,投了份心念過去:

“萍水相逢,因緣際會,可有余愿未了?”

佛骨深處,一道極輕淡的波動當即反饋回來,余慈全不用力,任這波動帶動他的心念,以探知愿力的根源。

不過有些意外的是,眼前光影閃掠,層層鋪開,竟是回溯一段漫長的記憶。

往昔如夢,并不是太明晰,跳躍也很厲害,只給人一個隱約的認識。還好余慈有了趙子曰的“講解”,倒是很容看出來,那正是十方慈光佛上一世修行、證覺、與劍修激戰、戰后千年,又與同門反目的過程。

之前這一切都是在無聲中進行,可到了中段,忽有一段聲音顯化,似是有什么人在質詢,語氣驚怒:

“世尊,您強收了緣覺法界!”

此時,十方慈光佛已在前面的連番激戰中遭到重創,油盡燈枯,垂垂待死,聲音卻是沉凝決絕:

“心祭如意,毀身蹈火,舍彼一界,再塑輪回。”

此愿一出,記憶中是血污凈土,天地變色。便是事隔四劫時光,余慈心神也為之悸動,這就是十方慈光佛原來的宏誓大愿!

從這里開始,佛骨帶動的記憶回溯一下子鮮亮許多,在那宏誓大愿之后,十方慈光佛身化火光,投胎轉世,借愿力之助,僅百年修行,就又具備殊勝神通,而后遍及四極八荒,域內域外,歷經無數劫難,終于收集到原六道輪回中,餓鬼、地獄兩道的本源印記,

此時正好到了北荒,便留在此地,全力重塑兩道。而修復地獄、餓鬼兩道的法子,則讓余慈倒抽一口涼氣:

這和尚,真下得了手!

他一直都奇怪,按照影鬼的說法,六道輪回是西方佛國自具的天地法則經無數劫時光衍化,才逐漸成形,當年初有庵之前,六道輪回粉碎,要想再用原來的法子重凝,就算是已有既定之規,也要十數劫時光。

十方慈光佛再怎么發下宏誓大愿,具備殊勝神通,卻也不是真正的佛祖,如何就能在短短一劫時光內,把事情給做成了?

現在他明白了,那位修復地獄、餓鬼兩道,有兩樣依仗:

一樣是他宏誓大愿中‘如意、火’字樣所代表的東西,即以金身為爐、愿力為油、心念為火,燃起的一種不可思議的火焰神通:

心煉法火。

此火正是此刻佛骨手指上燃著的金色火焰,平時不傷外物,就是吞到肚子里也無妨,便只要心念起處,便可熔煉天地間一切有形無形之物,使之隨心意變化形態,提質換性。這是十方慈光佛行事的工具。

另一樣也在宏誓大愿中,亦即“舍彼一界”。所謂“一界”,便如他剛從回溯的記憶中所見,是十方慈光佛與同門反目的源頭:

緣覺法界!

這緣覺法界,預設為外道旁門大神通之士所居世界。與佛、菩薩、阿羅漢三界并立,統稱為“四圣界”。若說品階,絕對可以與六道輪回并列,甚至更在其之上,只不過無數劫以來,也未能衍化圓滿,只是個半成品。

而十方慈光佛,當年竟是把緣覺法界所化的半成品佛寶搶出來、拆毀了,作為重塑六道輪回的原料!

說兩件事:一個是前面文中出現的初有庵和空有庵。在俺原有設定中是空有庵,但從一開始落筆,就莫名成了初有庵。那天寫文時查閱大綱,腦子一抽,又變了回去,今天聲明:將錯就錯,以出現次數多的為準,就叫初有庵。

另一個是關于會員作品。特向所有為辦理會員的書友致歉,本來以為這個月上架就成會員作品的,但與縱橫溝通出現問題,其實要到下個月初才會轉成會員作品,期間訂閱還要另外花錢,這是我在公告時給了大家誤導,造成了損失,在此深致歉意。

百拜頓首。

問鏡 第一百六十章 因緣承愿 勇猛精進

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