第一百五十九章 寄魂

當余慈運起“歸虛參合法”時，身心便處在一個極其安靜諧和的狀態下，恍若歸于虛無，只有元氣活潑潑跳動。此時，一切波動都顯得分外清晰，尤其是先前擊殺鷹猿的興奮感，便如同燃燒的火苗，以其活躍的姿態，干擾著功法運行，而且也對神魂元氣造成某種影響。

如果一直這么持續下去，余慈修行的效率自然會降低，不過很快，一片和暖氤氳之意從心底漫開，像是一池溫水，將余慈身心浸泡其中，“火苗”熄滅，而隨后而來的極其舒適的體感，使得余慈很自然地進入到身心虛化的狀態。

這是還真紫煙暖玉的功勞。

這塊原屬于萬象宗的鎮宗之寶，輾轉數回，落在余慈手中，正慢慢顯出它獨特的功效。特別是在神魂受創之后，這塊溫玉便持續溫養著余慈神魂，凈化因神氣虛弱而滋生、侵入的心魔煞氣，它功效迂徐和緩，醫療看起來不如天龍真形之氣，以至于余慈最初竟然將其忽略掉，但日積月累，其作用絕不容小覷。

余慈感覺到這一點，還是因為修煉“歸虛參合法”，這法門如何清所言，確實不會增長修為，但它能夠洗滌身心，使心神空寂安定，對元氣變化非常敏感，在這種狀態下，還真紫煙暖玉上揮發出的氤氳紫氣也無所遁形，為余慈所察知。

便是在這種狀態下，“心內虛空”開辟，余慈心神進入其中。

“心內虛空”仍下著雨，淅瀝瀝地一直不停，“魚龍”便在天空云層中穿梭飛動。

現在余慈已經明白，這場雨就是天龍真形之氣與自家神魂元氣同化的表現。“雨珠”就是天龍真形之氣的精萃，遍灑而下，便象征著滋潤余慈血肉神魂；而“魚龍”影響“心內虛空”旋轉，也是對余慈血肉神魂的適應過程。這樣彼此溝通，不是“誰吸收誰”的問題，而是從“共生”走向“同化”，最終渾然如一。

也只有《玄元根本氣法獨特的物象、心象渾然之狀況，才能通過這種自然的方式達成目標，換了別的法門，先不說能不能吸收天龍真形之氣，便是吸收了，要想消化，也要經過很辛苦的轉化過程，更不必說中間強行轉化的損失。

這一過程中，“歸虛參合法”起的作用也不小。此法最大的功效是將一切本我、外來之氣返本歸原，還原成最為本初的陰陽二氣，而無“我”與“非我”之別，能使一切異氣都化入其中，再無分際，是一種非常有效的煉化異氣的法門，與《玄元根本氣法用在一起，正是相得益彰。

但對余慈而言，兩種法門結合，還有另外一個好處。要知余慈當初架設“心內虛空”的結構，遵循的就是夢微所描述的樸素的陰陽之道，但那只是理念上的東西，缺少直接感悟。直到修煉了“歸虛參合法”，他對陰陽二氣的把握便愈見深入，使“心內虛空”的基本結構逐步調整優化。

這種調整，是隨著余慈感悟加深，一點一滴、逐分逐毫地進行，自然而然，不需耗費他心神，而這也是《玄元根本氣法的特點之一。

像現在，“心內虛空”中差不多是改天換地，余慈卻全然不管，只是將心神集中到他感興趣的方面。

細雨朦朦中，“心內虛空”光影錯落紛紛，從極遠處的外圍泛起，有山石、草木、鳥獸的影像，時閃時沒，方位不定，范圍不同，心念投注得久了，會有些暈眩，不過余慈這些時日來已經習慣。

這情形和以前“心內虛空”中照神銅鑒的投影頗不相同，這不是一個死板的山林印象，而是始終處在活潑的變化中，可惜東一片西一片的，時隱時現，沒有一個完整的范圍輪廓。

這種差異在余慈從赤陰那里取回照神銅鑒之后，便已出現。多日來，余慈早已適應，如今只守定心神，在紛雜的影像中移換心念。他心中有明確的目標，那片紛繁的影像的變幻速度倏地加快，有無數個場景片斷流動，瞬息之后，又倏地停止。

余慈驀地睜眼，與之同時，一道星芒從他袖中飛起，穿石透壁，轉眼便無影蹤。

這是照神銅鑒上發出的神意星芒，余慈心神一直與其聯系。且與在絕壁城中不同，他已經能夠通過心念控制，操縱星芒略微調整路線，最終穿透山腹，飛到山腰宅院之上。

宅院中，兩股生靈氣息便如磁石，吸引著星芒躍躍欲動，想要撲下去，嵌入其中。

余慈目測弄不清二人的修為，但在此狀態下，卻能有最直觀的感應。

以他本人為標尺，加以判斷，余慈便有些驚訝。

那黑臉道士即湖海散人，凝成陰神，有通神中階修為也就罷了，感覺中他確實是個高手。可那妖艷的紅衣女修褚妍，看起來煙視媚行，依附于人，可其修為竟比湖海散人還要高上一層……也就是通神上階，陰神出竅的水準。

更有意思的是，在神意星芒的感應下，那褚妍修為雖強，可氣機晦暗不明，似乎有意遮掩。也就是神意星芒對氣息感應敏銳，否則余慈也要給她瞞過。

遮掩給誰看？自然是她身邊那位。

余慈來了興趣，神意星芒當下再不停留，一溜光射下，以其特殊性質，輕易沒入湖海散人頂門，在其腦宮駐留。效果立竿見影，湖海散人的身形自虛空中顯現，從感應的氣息轉化為清晰可見的影像，周圍環境也瞬著染色彩，一一顯化。

余慈透過星芒，將周邊一切盡攝眼中。恰逢褚妍嫣然笑語，姿態嫵媚風流，只可惜玉手掩唇，余慈無法看清唇形，不知她說些什么。湖海散人聽了卻是大笑，此時二人已經收拾好房間，當下雙雙出門，看方向，是往天裂谷去了。

趙希譙的判斷看來是對的，湖海散人應該是來湊天裂谷的熱鬧，不過那褚研，掩飾住通神上階的修為，遷就湖海散人這個色胚，若說沒有一點兒算計，鬼才相信。

想了想，余慈將照神銅鑒中已經備好的星芒散掉，不準備再寄居在女修身上。

自天翼樓上陰神馭鏡，激發出照神銅鑒異力已有三個多月。有了這個抓手，雖說一直沒能恢復照神圖，可余慈對照神銅鑒的理解越來越深刻。他發現，這神意星芒雖是可侵入還丹修士以下，任何生靈的腦宮神魂，以為顯化、窺探之用，但進入生靈腦宮后，存在的時間只有六個時辰，此后便會消散，要想繼續監視，還要重新布設才行。

余慈顯然不可能寸步不離地盯著這二位，可他確實有一點兒好奇心……

“就用那個法子吧。”

余慈坐起身來，從袖中取出照神銅鑒。因為是陰神馭鏡狀態，這位老朋友正發散出朦朦青光，鏡體也是發燙。余慈放開手，任寶鏡虛懸空中，他則掐了個印訣。

此印訣自于祭煉寶鏡的法訣片斷，在幾個月的研究過程中，余慈從中找到了一些很有意思的東西。通過這個印訣，余慈集中精神，和正離開山腰院落的神意星芒建立更深入的聯系。

湖海散人腦宮中，神意星芒突地光芒一盛，旋又收斂。這種變化，無論是湖海散人還是褚研，都毫無所覺，可就在剛才那一瞬間，神意星芒的性質狀態其實已經發生了變化。

山腹中，余慈笑起來。

經過幾個月的研究，余慈已經初步探明了神意星芒在生靈腦宮發揮作用的原理。腦宮為神魂所居，為人身之中樞，神意星芒進駐其中，其實就是以某種方式，將人身感應的部分信息復制并傳導回來，為施術人所察知。這個過程中，神意星芒主要是圍繞對方神魂做運動，這一狀態，倒像是繞行在余慈體外的魚龍，從余慈身上汲取元氣。

此一過程中，神意星芒與對方神魂并沒有特別緊密的接觸，一直是繞行在外圍，直至異力耗盡，煙消云散。

余慈就是針對剛才這一情況，以愈發精細的控制，改變了神意星芒狀態，使之主動“貼”到對方神魂之上，甚至更深入些。此時的神意星芒就像是一個跳蚤，附在神魂上“吸血”，接受的信息明顯要更加清晰多樣，而且持續的時間也要更長。

至于持續時間，余慈在自家的魚龍身上試了一回。小家伙還略顯得孱弱的神魂寄生了這么一個“蟲子”，其“存活”時間從一個月前初次寄生時開始，到現在還沒有消散的跡象！

余慈便準備通過這個，把握湖海散人的信息。當然，這也是有限制的，根據試驗，神意星芒在照神銅鑒的極限作用范圍，也即方圓五十里內，還能傳回感應圖像，超過這個范圍，便只剩下一點兒感應，且隨著距離的加長，愈發微弱。

而且，這種方式其實已經直接對神魂造成影響，再不能像以前那樣，令人毫無所覺。余慈用碼頭內的幾人試過，修為較強如褚老、周虎，都有感應，并本能排斥，使得星芒植入半途而廢，而像趙希譙這樣比他弱一些的，那感應則要淡上許多，若是手法迅速，大概只令人覺得是一個錯覺。

湖海散人修為和余慈相若，此時又把整個心神都放在美人兒身上，正是趁虛而入的好時機，余慈一試便已成功。倒是褚妍，心思莫測，修為又高一個檔次，余慈是絕不能打草驚蛇的。

做完這件事，余慈只覺得好笑，他正想進一步探知湖海散人那邊的情況，外面卻有人敲門，趙希譙的聲音傳進來：

“余老弟，有客人哪！”

“客人？”

余慈收起照神銅鑒，起身下榻，同時笑道：“哪來的客人？”

“是玄陰教碧潮上師！”問鏡 第一百五十九章 寄魂