第五百五十二章,救恩醫學院

“嘿，你怎么這個時候跑過來了。”周樹人知道，呂緯甫如今正在上日語補習班，以便能考進某所日本學校，如今考試的日子不遠了，正是緊張的時候，呂緯甫幾乎都不太出門了，每天出了補習班的門就進租住的小亭子間，出了小亭子間，就肯定是去上學。而現在，周樹人所在的“東京獨逸語協會”的這個德語學習班，所在的位置卻正好和呂緯甫所就讀的語言學校南轅北轍，從那邊便是乘坐公共電車，過來也要半個多小時，一去一回，總得浪費一個半小時，在一向珍惜時間的呂緯甫來說，如果不是真有什么重要的事情，他是斷斷不肯浪費掉這么多的時間的。

“章先生在找你呢。好像有重要的事情。”呂緯甫回答說。

“啊，章先生找我？”周樹人略有點吃驚，不過他還是立刻決定，先不吃午飯了，立刻趕過去。于是他對呂緯甫說“那我們馬上去。”周樹人知道呂緯甫口中的章先生指的是章太炎先生。自從兩年前在仙臺的醫學院里看過日俄戰爭的影片之后，周樹人就下定決心，要棄醫從文，將自己的精力從醫治肉體，轉移到醫治國人的精神上面來。于是，周樹人沒有等到畢業，就離開了仙臺醫學專科學校，到了東京，開始從事文化傳播工作。這時候，周樹人還沒有大量的進行文學創作，自然也沒有后來那個光照歷史的筆名——魯迅，在這個時候，周先生的主要精力還是放在翻譯外國著作方面。

一開始，周樹人的翻譯主要是做二道販子，也就是將日本人已經翻譯為日語的西方著作再翻譯為漢語。然而，周樹人很快發現，這樣的翻譯，問題頗多，一些西方著作，尤其是文化、文學著作，翻譯成日語之后，意蘊內涵已經有了不小的變化，再從日語翻譯成漢語，就又失真了一次。很多思想上最終和原著可能相去甚遠了。所以雖然這段時間來，他的生活相當拮據，但他還是摳出錢來，開始學習各種西方語言。

1906年，章太炎先生出獄之后，又回到了日本，并且在日本講習國學，以佛法.論革命。周樹人也經常和弟弟一起去聽他的課，勉強也算得是章太炎先生的學生了。雖然章太炎先生多半不會將他視為入室弟子。但周樹人對這位寫過《駁康有為論革命書》，為鄒容的《革命軍》做過序，在文章里面直呼光緒皇帝為“載湉小丑”的老前輩的學識和人品都是格外的崇敬，如今既然是章先生找自己，雖然還不知道具體是什么事情，但是趕緊趕過去總是應該的。

“胡君，你回去和我弟弟說一聲，就說我到章先生那里去了。”臨走時，周樹人總算是記了起來，讓同學去和自己弟弟說一聲。

“樹人，坐吧。”章太炎先生對周樹人笑道，“我聽你提到到，你以前在仙臺學過醫學？”

“章先生，我是在仙臺學過醫，只是并沒有畢業……”周樹人趕忙回答說。

“這我知道，上次你和我提起過，療救身體和療救精神之別。卻是頗有見地。”章先生笑著說，“陶煥卿給我送了一封信來，說他們有意在杭州開辦一所醫科學校，并且建立一所西式醫院。他還記得你是學過醫的，問我可聯系得上你不。我就把你找來了。”

周樹人聽了，正準備要以“療救身體不如療救精神”為由謝絕，卻聽章太炎先生繼續說道；“樹人，我知道你認為‘療救身體不如療救精神’。我也很贊同你的看法，就像你以前和我說的，‘凡是愚弱的國民，無論其體格多么健壯，都只能只能做毫無意義的示眾的材料和看客罷了’，不過你要知道，陶煥卿要辦醫院和醫科學校絕對不是為了給人治病，而是用這個做幌子，來進行革命。所以他需要一個即懂得醫學，又愿意為革命努力的人來幫助他。怎么樣，你愿意回去幫幫陶煥卿不？”

周樹人想了想，回答說：“既然是為了革命，我當然愿意。只是辦西醫學校，開設西式醫院都需要不少的錢，而我記得陶先生其實也算是個窮人的。”

“陶煥卿他們最近通過陳光，也就是那個被賣到北美去了的太平軍，那位陳光可是個大富翁，他當年救過美國最有錢的大富翁的命，于是也就跟著發了財。這人發財后，回國來想要給父母修墳墓，卻發現因為當年造反，祖墳都被挖了，父母尸骨無存。于是自然對滿清恨之入骨，興中會的一些起義，后面都有他在支持。陳光在美國頗有人脈，如今有他幫忙，陶煥卿暫時到是不缺錢花了。這醫院據說也是美國人的資本，并不需要陶煥卿出錢。只是中國之人，并不太相信西醫，而美國人也不太弄得懂中國人。所以美國人覺得他們需要一些中國人幫助他們經營照顧，而陶煥卿，也覺得可以借此作掩護，準備革命。嗯，樹人，你要是愿意去，那就準備準備趕緊動身，有回去的路費沒有？陶煥卿這次真是有錢了，倒是大方，把回程的路費都寄過來了。”

雖然一確定要回去參加革命，周樹人就立刻開始準備，不過，等到他真正動身回去，卻還是又花掉了一個星期。在這當中，他和弟弟還發生了一點小矛盾，弟弟覺得他既然已經決定要以文藝救國，便該堅持這條道路到底，不應該再走別的路。而周樹人則以拜倫為例，認定文藝和革命完全可以并行不悖。

最后做哥哥的還是說服了弟弟，然后在這一年中，第二次登上了回國的輪船。

走在西湖邊上，周樹人發現，路上很多人都對他側目而視。周樹人知道這是怎么一回事，原因很簡單，因為自己沒辮子。幾個月前，在回家成親的時候，周樹人也戴上過一條假辮子。然而那是為了母親，而現在，他自然是不肯再戴上假辮子的。

滿清一度對于老百姓的發型管得非常的嚴格，早年的時候，是認認真真的搞過留頭不留發，留發不留頭的玩意兒的。到了鴉.片戰爭之后，尤其是太平天國之后，滿清對于地方的控制越來越無力，再到后來，革命黨人開始出現的時候，革命黨人表達反滿革命的傾向的時候，往往就采用剪掉辮子的方式。而滿清一度也以沒辮子為標志來抓革命黨，但是隨著滿清在一次次的對外戰爭中被擊敗，它的脆弱也暴露無遺，這也使得他對地方的控制進一步弱化，加上西風東漸，外國人的影響越來越大，于是剪掉辮子的人越來越多，漸漸地就成了一種時髦的事情了。而滿清政府對此雖然沒有允許，但卻也不再追究了。所以如今如果是在上海，一般的人看到青年人穿著西服，腦袋后面沒有辮子，是不太會覺得稀奇的了。

然而相比上海，杭州畢竟是個小地方了。在這里，沒辮子的男人還是比較少見的。所以，人家看他的眼光自然也就會比較怪異一點。

不過這種眼光并沒有讓周樹人覺得不自在，甚至于這種眼光還給了他一種激勵感。望著這些人，他反而沉重的覺得自己回國，實在是一件很有意義的事情。

“豫才，你看那邊，那就是我們的醫學院的位置了。”陶成章指著西湖邊上的一塊長滿了荒草的空地說。

“陶先生，醫院建在哪里呢？”周樹人問道。

“醫院嘛，自然是在城里面。”陶成章說，“醫院建在城里面更方便。不過，城里面地皮貴，所以就挑了這里了。而且，這里偏僻一些，很多事情也就容易辦一些。”

周樹人知道，陶成章所謂的很多事情要容易辦一些，指的是進行革命準備的事情。

“只是我只是助理，學校里的大小事情，都歸美國人來決定，怕是要瞞過他們，準備革命，也不容易。”周樹人皺起眉毛回答說。

“確實不容易，不過，如果校長愿意幫忙，其實也不難。”陶成章笑道，“這個學校是美國的救恩醫院出資興建的，而救恩醫院的錢則來自浸信會。所以理論上浸信會會派一個校監過來。不過考慮到學校規模并不大，距離美國又太遠，專門派人來，他們也沒有那么多的人可派，所以，他們只派了一個校長兼校監過來。這人叫麥克米蘭，是軍醫出身，也是一位志士。當年曾在古巴，為古巴革命戰斗過。他是陳光先生的朋友，是完全值得信賴的人。”

“其他的教員呢？”周樹人又問道，“也都是我們的同志嗎？”

“那可沒那么多。”陶成章回答說，“其他的教員中有六位是美國人，其他的需要我們自己去聘任。另外，既然美國浸信會出錢的時候，是希望辦一所醫學院的，我們雖然可以借用它，但是辦醫學院的事情本身對中國也是好事，我們也要把它做好。”1855美國大亨 第五百五十二章,救恩醫學院