第八章 祭天地人

第二天一早，云峰差人把譙秀父子、諸葛顯、以及羊明、陳珍等一眾儒生請來了州府

片刻工夫，眾人陸陸續續到來，相互見禮，分別落座之后，云峰坦言道：“老師，諸公，以張氏女郎靈蕓為王妃，其余皆為良娣，不知諸位意下如何？”

眾人相視一眼，陸續點了點頭，他們都知道云峰博愛，這既是好事也是壞事，生怕他在難以取舍之下，搞出如吳主孫皓、漢主劉聰等荒淫之君并立數后這類的荒唐事，至于王妃是誰，包括諸葛顯在內，并不會過于計較，只須立一人便行，良娣雖說多了些，那都是次要的，犯不著太較真

羊明捋須笑道：“將軍立何人為妃，那是你自家事，只要不逾禮制即可，不過，張氏女郎出身高貴，儀態典雅，且為涼州張使君獨女，再無人比她更加合適。”

譙秀接過來道：“立張氏女郎為妃，確是妥當，此外，宗廟之事斷山可曾考慮？”

云峰正色道：“請老師明鑒，弟子出身卑微，天下間人皆盡知，此點無須諱言，由于幼時的特殊原因，沒法給生身父母立廟，因此擬奉涼州張氏為正朔，立廟祭之！”

陳珍等一干涼州老人頓時面現激動之色，陳珍大聲道：“先公在天之靈必會由將軍此舉而含笑九泉，而涼州軍民亦會心存感激，將軍有心了。”

譙敏之也點點頭道：“不錯，從另一方面來說。將軍亦算是繼承了涼州張氏統，得志而不忘本，此為人之大善也。”

云峰暗道慚愧，他是沒法給自已的父母立廟，才退而求其次改為祭祀張氏。看了看眾人，云峰又道：“既然立廟，必須得重新追謚。今日請諸位來，實為替武公、先公與前霸城候擬謚一事。”

陳珍等涼州舊人均是微微一怔，這些人里沒有張茂。隨后紛紛明白過來，張茂及其全家都死在云峰手中，如果為張茂進尊號。那么云峰奪取涼州政權就失去了合法性，只能把張茂定性為軾兄殺侄大逆不道之惡賊！其實他們都清楚，張死于張駿之手，張茂很冤，死了還得背上惡名，卻也無法可想，這就是政治，張茂只能自認倒霉，老老實實做個冤死鬼了。

諸葛顯沉吟道：“武公于永寧元年始刺涼州，敗鮮卑、滅盜賊、勸農桑。立學校，春秋行鄉射之禮，于涼州大行教化，數次派軍支援朝庭與劉石作戰，而當時各州都已不向朝廷賦貢。惟有武公貢獻不絕，因而于建興二年病逝之后，被愍帝下詔追謚為武公。

武之一字，貼合武公一生，剛直理曰武，剛無欲。強不屈，懷忠恕，正曲直。威敵德曰武，與有德者敵。克定禍亂曰武，以兵征，故能定。刑民克服曰武，法以正民，能使服。依老夫看，可沿用武字，他日立廟祭為武王！將軍意下如何？”

云峰點點頭道：“武公志潔高遠，當得我秦國武王！”

眾人均是點頭稱善，譙秀又道：“安遜（張表字）學尚明察，敬賢愛士，內懷仁德于民，外承武公遺志不棄晉室，執掌涼州雖僅短短六載，卻民富殷足，兵強馬壯，若說武公奠定涼州基業，安遜可看作光興之主，依老夫看，當謚為昭！謚法有曰：容儀恭美曰昭，有儀可象，行恭可美。昭德有勞曰昭，能勞謙。圣聞周達曰昭，圣圣通合。”

云峰抬頭看向了殿外，目中現出了一絲緬懷，緩緩道：“弟子至今仍能記得，外舅逝世的消息散播開后，姑臧全城為之慟哭七日不絕，百姓皆感念恩德，謚為昭王，貼切之極。”

陳珍捋須長嘆一聲：“先公在天之靈也可安歇了。”接著，又向云峰道：“肆行勞祀曰悼，放心勞于淫祀，言不修德。年中早夭曰悼，年不稱志。恐懼從處曰悼，從處，言險圮。公庭（張駿表字）才不足以治國，學不足以克已，德不足以服眾，當謚為悼，可追封為公！”

云峰不禁眉頭一皺，悼是個中等偏下的惡謚，以張駿的品行以及親手軾父的罪孽來看，謚為悼已經算輕了，既便謚為靈、厲、幽等最惡謚也毫不為過。

然而，張之死不能算在張駿頭上，已經由張茂來頂包了，何況給張駿追個惡謚，張靈蕓會有什么想法？

念及于此，云峰開口道：“陳公”

陳珍連忙搶先道：“將軍，老夫非是不知好歹，絕非故意與將軍您及張將軍為難，只是公庭一無是處，謚為悼已隱有同情之意，追為美謚恐怕昭王亦是在天難安啊！”

云峰擺了擺手：“陳公恭直忠率，本將豈會不明？非是要為公庭追一美謚，一平謚足矣，公庭既已亡，且讓他于九泉之下安歇便是，若有來生，料來應會以此生為誡，重新做人，何況公庭與昭王終為父子，既便有罪在身，骨血親情卻抹煞不了，陳公以為然否？”

羊明接過來道：“將軍言之有理，你這老家伙何苦刁難一死人，將軍既欲給公庭追一平謚，便謚為平，可追為平公，治而無眚曰平，無災罪也。執事有制曰平，不任意。布綱治紀曰平，施之政事。”

其實，這個平沒一個字貼合張駿，陳珍卻不好再行反對，只得無奈道：“但愿公庭來生勿再做惡了。”

見謚號一事告一段落，譙敏之拱了拱手：“如今事不宜遲，將軍應盡早于南效立壇告祭天帝，并于城內立宗廟、修建王宮。”

云峰搖了搖頭：“宗廟須立，王宮卻不必建，上地處關外，不適宜為都，他日還是定都于長安或洛陽較為合適，又何必多費錢財？本將湊合一陣子便是，而且南郊祭壇依本將的意思，一是從簡，祭壇只建一層，圜丘壇外不建造屋宇，而以臨時性的帷帳作為更衣、憩息之所，現今大戰將臨，須節省每一分財力，二是祭天地人，三才并列，不祭拜天帝！三是祭禮去犧牲血食，以果蔬代替。”

眾人皆是愕然，稱王稱帝哪有不祭天帝的，受命于天，才能顯示出合法性，而且歷來祭壇皆分兩層，上層祭天，下層祭五方大帝，只修一層，五方大帝怎么辦？

譙敏之忍不住道：“天地哺育眾生，昊天上帝為天之主，豈可不獻祭？而五方大帝治理天地水三界，考校天人功過。司眾生之禍福，將軍只立一層祭壇，又置五方大帝于何處？”

云峰微微笑道：“師兄，昊天上帝與五方大帝皆為天神，天神具有無窮法力，可翻江倒海，毀滅眾生，凡人與之相比，便如我等比之螻蟻毫無二致，請問師兄，你于路邊見著螻蟻是否會多瞧一眼？又或是關心其生死？而螻蟻是否會祭祀我等凡人？”

“這個”譙敏之一時難以作答。

云峰又繼續道：“師兄對螻蟻不屑一顧，天神對我等凡人豈不是同樣視之？他于天上過他的神仙逍遙，咱們于地上過自已的日子，兩不相干。既然不理不睬，毫無關聯，何須祭祀？天地生養萬物生靈，自然須祭，而本將立國非為天授，最大的倚仗乃是人和，正是有了萬千軍民的支持，才得以短短數年間崛起，亦是不可不祭拜。”

見譙敏之似乎還要說話，云峰打斷道：“師兄無須多說，其實，問題的根源在于你我思想觀念不同，而思想并無高下之分，只是合不合用罷了，對于本將來說，以民為本，實為立國之根，不可把天下百姓視若螻蟻啊！”

眾人均是紛紛現出了苦笑，云峰從來就是否定受命于天這一說，這一次的南效祭天倒是挺奇特的啊。

見無人再有反對，云峰看向錢鳳道：“士儀，立廟與筑壇便交由你了，一個月內可能完成？”

錢鳳尋思片刻，施禮道：“按將軍一切從簡的要求，一個月的時間足矣。”

云峰略一點頭，問向諸葛顯：“諸葛門主，不知天文望遠鏡可曾制出？”

諸葛顯一瞬間起了勁頭，興奮之色溢于言表：“第一批琉璃已成功燒制出來，火油果然火力夠足，琉璃全無氣泡瑕疵，目前弟子正在切割打磨凹凸鏡面，料來不須花上多少時間。”

云峰贊許道：“諸葛門主辛苦了。”接著，就話音一轉：“如本將邀請諸葛門主為我秦國欽天監正，不知可愿屈就？”

漢晉之際的諸候國，其官員設置除了丞相或內史由朝庭派駐，其余一應于朝庭，而秦國，誰也不會跑來當個送死的丞相或是內史，江東地面沒人干這種蠢事。

至于欽天監正，按現代人的理解，相當于國家天文臺臺長，承擔觀察天象、頒布歷法的重任，而且歷法關系農時，加上古人相信天象改變和人事變更直接對應，因此欽天監正的地位十分顯赫而又重要。

諸葛顯倒爽氣的很，一口應下：“既然將軍相邀，老夫又怎敢不就職？”

如今天機門四姓家主，在秦國，蔣炎掌水軍、費超掌稅收、姜發掌工事、再加上諸葛顯掌天文，雖不至于入主中樞，卻也是要職，諸葛顯還是挺滿意的，走到這個地步，雖不如在蜀漢顯赫，可天機門也能算做否極泰來，至于將來入主中樞，便交由門人弟子來完成吧……)穿越五胡亂華 第八章 祭天地人