第二章 華夷定鼎碑

這簡直就是奇跡，是法術，是一種叫做化土為石的法術。而且這里面還有那么多的鋼鐵，這簡直就是堅不可摧啊！

整個紀念碑足足有二十四米高，比東京城的城墻都還要高出一大截子。站在城里面都能望到。

其實，若不是難度太高的話，文飛甚至想把這紀念碑給建筑到一百米高去，只是施工難度太大。這才打消了這個注意。

這種單個的石碑，帶給人巨大的壓迫感上面刻著的卻是一行大字“外夷狄而內諸夏”。

原本是修建的官員們，想請文飛親筆題字。不過文飛想想自己那一手蟲走蛇爬一般的字體，就很明智的推辭了。開玩笑，他可不想讓自己的字體成為笑柄，一直流傳到千年之后的……

沒辦法，只好請趙佶出手，雖然文飛覺著趙佶的瘦金體沒什么氣勢。但是總比他文大天師要好了很多。

這時候，宋代的書法四大家。蘇東坡已經死了，米芾黃庭堅好像也才死沒幾年。另外一個原本是蔡京的位置，只是其人在后世名聲太臭了，所以才被蔡襄給代替。

所以現在文飛身邊，就有兩位書法大家，一個是趙佶，另外一個自然是蔡京了。只是文飛可不想給蔡京這貨題字，免得這貨糟蹋了自己的紀念碑。

這么想起來，也只有趙佶能題字了！

好在這次題字。沒有用趙佶那一手飄逸的瘦金體來書寫，而是難得的，趙佶模仿了顏真卿這位歷史上大大有名的大書法家，硬骨頭的字體，寫下了有著顏筋風范的七個大字來！

藝術這種東西，和古董一般。從來都是沒有具體價值的，可以是價值連城。也可以是一文不值。

很多時候，在歷史上一些不怎么出名的人物，所創作出來的書畫等藝術品的藝術成就，甚至比歷史上那些鼎鼎大名的大藝術家的成就更要高。

但是這些人默默無名，其藝術作品就算流傳到后世。也沒有誰多看幾眼，更別提是賣多少錢了。這種事情，古今中外如一……

就比如梵高，若不是他死后的畫忽然被人炒紅……那么他的畫作就算流傳后世，被人見了。也不過說這個叫做梵高的畫家，畫出來的東西有些意思……

再就比如齊白石的畫始終沒有人賞識，一輩子被人當成畫匠來看。就算作品，流傳到現在，頂多也就一兩千塊一副罷了。

就好像有人提議，讓文大天師把趙佶或者蔡京這些大藝術家的作品拿到現代時空。當成新人畫家的作品去賣……

那么很不幸的是，如果文飛不先掏出本錢，花費巨大的時間和精力。把這些畫作炒紅的話，那么這些頂多也就值個幾千塊錢罷了……

事實上，很多時候，那些作偽者作出的家伙在藝術上起身不會比正品低。

藝術品賣的其實不是藝術，只不過是名氣罷了！

從城中出來的百姓，第一次看到這個實物，一個個震驚的張大嘴巴。

為了保持神秘感，文飛用了后世常用的手段。整個工地都給圍了起來，雖然這么高的紀念碑，足足有七八層樓。根本就圍不住。

但是短短的十幾天功夫，這里就忽然多出了如此高大顯眼，甚至帶著一些壓迫感的石碑。還是有些出乎人們的意料之外了。

相比起來，在紀念碑下面，那個巨大的神廟建筑群，卻就已經沒有了那么起眼。

不用說，每個人都知道這個忠烈祠的創意是來自后世某個著名的神社。

雖然對于那個國家不怎么感冒，但是文飛卻不得不承認，那神社供奉了自從自明治維新以來為戰死的軍人以及軍屬。

但是不得不說，這么一舉，為這個野心勃勃的小小國家，聚集了龐大的氣運。

相比起來，單單只是大而空洞的紀念碑可就弱爆了。而綜合仿照兩者，設計出來的忠烈祠，卻兼有兩者的長處。

這是文飛改變整個大宋的歷史的第一步，看起來不起眼。但是其影響卻不得不說十分的深遠。

北宋時代，精致而又優雅，富足再加上文化。成為當今世界上，最為惹人向往的天堂之地。

但是，卻獨獨缺少了尚武精神，再沒有漢唐時候的進取精神。說白了，這個朝代，最沒有的就是勇氣。當然了，最沒有勇氣的還是趙家人……

以文飛最近對于靖康之恥的研究來說，只要趙佶和趙恒那一隊寶貝父子，稍為有那么一點勇氣的話。局勢也不會壞到那么一種地步！

后世人喜歡這個朝代，網上有很多人給北宋洗地，用一些零零碎碎的證據，來證明北宋其實一個尚武的國家，不缺勇武……

但是其實，只要稍稍了解那么一點靖康之恥的整個過程就知道。局勢崩壞大到最后那般程度，完全就是趙佶父子兩個窩囊廢的功勞。

好在，趙恒再也沒有機會成為欽宗皇帝。而趙佶在文飛的看管之下，想來不會再如歷史上那么的窩囊。甚至，女真人有沒有機會再次南侵，都是兩說。

文飛甚至想找機會，直接滅了女真人！

而文飛這個忠烈祠，卻就是重塑整個民族尚武精神的第一步。

當所有人都不再害怕上戰場和外敵打仗的時候，擁有龐大人口數量的國家，根本就沒有辦法被征服。

當然了，這個時候，還沒有人意識到這一點。甚至文飛對于這一點的認識，都不怎么深刻，要不然的話，他文大天師就不是一個二貨，而是一個磚家了！

歷史經驗這種東西，或者意義之類的都是一種叫做磚家叫獸的生物，用馬后炮的手段，廢話連篇的演繹出來的。

真正的歷史，往往從來都沒有必然。很多時候，都是一些頭腦發熱的人，一時沖動，做出的某件事情，從而影響了整個歷史的進程。

這么說的太玄乎了，但是有句話叫做“多謀少斷”，還有一句更俗的話叫做“想的多做的少”。

一個個真真正正的把方方面面的事情都考慮進去的人物，他往往做不了大事。

這種人物，要不是因為想的太多，反而喪失勇氣。要么，就是想的太多，錯過了時機。

再不然，就會迷失在各種事物的細節之中！

也只有文飛這種二貨，并不是太用腦子來進行思考，背后的問題，意義……之類的亂七八糟的東西，胡亂作為，所以往往憑借別人目瞪口呆的行為，從而獲得巨大的成就。

這種人，才是引領時代人物。就好像改放之處，那一批先富起來的人物。很多沒有關系，沒有錢，一切都沒有。但是就是憑著膽子。順應了時代的大潮，從而暴富，獲得了常人難以想象的成功。

歷史記載在紙上，但是往往只有個大概。至于細節，一無所知。其中無數的變數，只要一個變數出現變化，就會引起連鎖反應，將一切變得再不可知……

太陽漸漸升高起來，難得的晴好天氣。無數東京城的百姓，出城來踏青郊游。出了朱雀門外，就看到了這么一幕。

一只整整齊齊的大軍，如同釘子一般的排列在大地上。每個人都衣甲鮮明，清一色的大紅涂成紅色的盔甲。

這盔甲的造型相當古怪，和他們所見的大宋禁軍的札甲大大不相同。北宋禁軍的札甲，都是幾千片的甲頁給穿起來的。算是魚鱗甲的一種。

而這個上萬人的禁軍，卻不一樣。他們身上的鎧甲，根本就是一大塊一大塊的。整個前胸是一整塊的，而后背又是一整塊。胳臂腿部的也不過是四片大塊甲片。

讓人懷疑，一大整塊的鋼鐵是怎么加工成弧形，剛好符合人體形狀的……這絕對不是大宋的加工技術。

出于文飛的自己的趣味，他對于大唐時代的明光鎧充滿興趣。想想在打仗的時候，兩軍交戰，忽然一方的部隊在陽光下開過來，光明閃耀，如同天兵下凡。

所以文飛這甲胄上面都經過仔細的拋光打磨，亮的如同鏡子一般。起碼不會比現在人們所用的金屬鏡子差了。

這在現代，不過是多添加了一道工序的問題，也沒有什么大不了的。可是這時候出來的效果，卻是出人意料的好。

想想看，這么一隊士兵，舉動之間，不時對住了角度，反射出陽光來。

遠遠看來，光明一片，那般感覺倒真的如同天兵天將下凡一般。

莫說是周圍百姓看呆了，就是連趙佶還有他的那些文武群臣第一次見的時候，都看傻了眼。

不止一個湊趣的家伙，寫下了拍馬屁的詩詞，什么“天兵云中出”“金鱗向日開”等等酸詩。

文飛自然不懂這些詩詞的好壞，卻也難免志得意滿的很！

這些百姓更是看傻了眼，開始的時候，直以為他們那個神通廣大的天師，從天庭召下天兵天將來了。否則如何能有這般氣勢？

北宋末年當神棍 第二章 華夷定鼎碑