第二十四章 授箓

文飛并不是那種平易近人的人，而且他一直覺得讓這些人對他保持敬畏，并不是一件壞事。就問：“外面怎么這么吵？”

“啟稟仙師，外面那些人都是昨夜聽了仙師講道之后，被仙師所折服。都是想拜在仙師門下的！”一個勤務兵答道。

文飛唔了一聲：“出去看看！”

雖然有著思想準備，但是出門一看，還是差點把文飛給驚到了。只見自己所居住的院子之外，黑壓壓的盡是人頭，硬是不知道來了多少人。

那些人見到文飛出現，就好像后世瘋狂的粉絲見到自家的明星出現，揮舞著手臂，激動萬分的叫道：“仙師，仙師……”甚至有人嚎啕大哭，淚如雨下。

好在文飛院子前面一向都有西軍士兵守衛，和后世的那些明星們的保鏢一樣組成了人墻，把那些瘋狂粉絲們給隔開。要不然，恐怕這些情緒激動瘋狂的人們，能直接擠的把整個院墻給推倒。

沒有一點思想準備的文飛看了半天，忽然叫了一聲安靜，彷佛他的話真有魔力一般。原本鬧哄哄，情緒激動的人群馬上安靜了下來。

只是有擠在前面的人高喊了一句：“請仙師給我授箓！”

后面的人聽到了，也紛紛叫喊起來：“請仙師給我們授箓！”

這種場面，有著一種天生的從眾性，只是叫了幾聲之后，這聲音就越來越整齊，宛如滾滾雷霆一般，回蕩開來。原本很多住的不遠的那些官員們都被這聲音驚動，出于身份的矜持，這些人只會派出仆役出來打探，而絕不會自降身份，和這些下里巴人擠在一起。

一聽授箓二字，文飛就淡定不住了。后世，三山符箓歸于正一，天庭建立。那道教授箓的權力就被正一給收走，只有正一才有授箓的權力。不過那已經是元代的事情了。

而現在正是北宋末年，各家各派互不統屬。各自都有著自己信奉的一套神靈，同樣的各派都有著自己的授箓體系。

可是文飛就郁悶了，他雖然裝神弄鬼的可以。但是真的說起授箓來，可是抓瞎。不像是到了現代之后，連天庭都在賣官鬻爵只要給錢，龍虎山的道士們就給你授箓。至于有沒有作用，那可就是天知道了！

授箓，就等于被天庭授予了官職。活著的時候，你有法力可用，死了馬上可以去天庭做官。

以前文飛就和群里人討論過這個問題，這簡直就是自挖墻角啊。世界上什么東西都一樣，物以稀為貴，越多越不值錢。

而且正一派的授箓體系，一點都不合理，不科學。只有五級，最低的一級是都功箓就已經相當于六七品的官銜了。

按照規定，“要求晉級升授者，須憑道功德行依階加升。都功升盟威須滿三年；盟威升五雷經箓須八年；五雷升三洞五雷須十二年；若無功德不得升遷，若功德超群或對社會有特殊貢獻者（指濟世度人、度己利人、行善積德等方面）可破格升授。無功無德者，妄欲升遷，反遭天遣。

這看起來似乎很嚴格了，其實完全是扯淡。起碼你升到第三階的五雷箓，只要熬資歷，過個二十年時間就可以了，相當于三品官銜。

當然了，這個官銜和人間是沒有關系的，是天庭的官銜。可想而知是多么搞笑！只要是一個道士（正一派），經過授箓之后，起碼死了之后在天庭都有三品神官好做。可想而知，這天庭要養多少閑人？

一代一代的道士再成長，而那天庭的神官可不是幾十年后就死吧？就算按照佛教說的天人五衰，那起碼也得幾萬年以后，幾十年萬年以后吧？這樣搞法，天庭能不垮嗎？

想想當幾百萬，幾千萬，上億的三品神官跑到玉帝面前去討俸祿。那玉帝的臉色會是一副什么樣子？神也要香火的。

所以說，正一派設計的授箓體系，完全是一茶幾的悲劇！而正一派之前的各大教派，從來都沒有這么蠢過。

唐代，自最基層的正一箓起，以上清箓為最高，一共一百二十階……

再拿人世間的王朝來對比，北宋是歷史上冗官最多的一個朝代，每年有太多錢拿去發俸祿了。這才有了王安石變法。

也就是因為相當于授箓的科舉人數太多，四年一度，每科都有一百多人中舉。再加上不時的恩科，還有那些門蔭入仕的，這么多人都要安排工作職位。都要拿俸祿！

但是人家新課進士，才授幾品官？八品！絕大多數人爬了一輩子，到死也爬不上三品去。

可想而知，這天庭的神官有多么的不值錢啊！

當然了，這些事情暫時和文飛無關。現在這么多人求他授箓，這絕對不是拿根筆在紙上隨便畫畫就可以的事情。

不過眼前文飛這么久沒有答應，那些信徒們又開始激動了起來。文飛只好道：“授箓之事非同小可，各位先回去沐浴更衣，清凈身心。七天之后，我在歸仁園再次講法，只要誠心信道者才可以授箓！”

這么用緩兵之計給應付了過去！

等到外面的人群散了之后，文飛頓時長吁短嘆的，發起愁來。

把所有人都趕了出去，文飛繞室彷徨，長吁短嘆。若是他是一個一點不懂道法的純粹騙子，這時候他也不會這般煩惱了。隨便鬼畫符一番，發下去就可以騙人。但是就是因為知道這授箓的嚴重性，反倒讓文飛有些不知如何是好了。要不要回去現代，找到那群里的家伙們商量商量？文飛想了想，有否決了這個念頭，這種事情，恐怕他們也幫不上什么忙吧？北宋末年當神棍 第二十四章 授箓