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第五百四十五章:肉人型崩壞的眾神

更新時間:2024-06-08  作者:國王陛下
盜夢宗師 第五百四十五章:肉人型崩壞的眾神
“我終于憑自己的本事贏了你一次啊。”

溫斯頓以一副慷慨赴死者的姿態說出了這樣的話,配合那溫柔的笑容,反派

oss的形象一掃而空,隱約竟有了洗白的跡象。

只可惜他所面對的三人,哪怕最為偏向善良陣營的銀霜也沒有悲天憫人的情懷,更何況這里還有個分外喜歡拆臺的王五。

“老傻逼又在裝逼糟蹋小清新了,憑自己的本事贏了一次?還不如說是憑自己的嘴巴擼了一管,明明戰略形勢已經一塌糊涂,偏要擺出勝利者的姿態,溫斯頓,你已經墮落了。”

王五對此實在是痛心疾首。

曾幾何時,溫斯頓還是一座擋在所有人面前的巍峨高山,神級的修為看來就如王五的節操那樣遙不可及,聯盟的支柱金正陽在他面前轟然倒下,從天界降臨的戰神亞歷山大也在他面前倒下。溫斯頓就像一臺無所不能的推土機,將所有擋在他前面的存在全數推倒。

因為他,甚至逼得帝國皇帝夏洛特跑到王五面前求帶求包養,堪稱帝國千年之恥。北地圣山一戰,溫斯頓單槍匹馬殺光了神圣帝國的保龍一族,說是兇威滔天也不過如此。

只可惜在阿卡莎女王面前,溫斯頓卻毅然決然地從強氣攻轉職成一副弱氣受,人格變化之快當真令人目不暇接。

問題是,這樣的變化,有可能么?

“老頭兒,別裝了。”

就連阿卡莎也是一副好笑的表情:“溫斯頓。你好歹也是神級的強者,少賣萌,多給自己留點尊嚴吧。”

溫斯頓被阿卡莎這句話噎得沉默了很久,那副纖纖弱質的少女姿態才收了回去。

“好吧……那么也容我直言。圣女殿下……”

阿卡莎打斷:“早就不是什么圣女了,請叫我女王陛下。”

溫斯頓:“好吧女王陛下……三十多年前,你從教會至高無上的寶座上激流勇退,當時你在內部留下的解釋是。出于對光明神的尊重,你不愿意跨出人與神的界限,以凡人之軀觸摸不屬于自己的領域。這個理由很好很強大。很多人被你感動地熱淚盈眶,然而這終歸是解釋不通的。”

阿卡莎問:“比如哪里不通?”

“很多方面,最簡單的一個。就算你不想跨出界限,只想著恪守人類的本分,也沒必要因此而背叛教會,那不是與你對教會的尊重南轅北轍了嗎?”

阿卡莎說道:“呵,這你可想錯了哦,那個時候我真的是因為這個看上去很蠢的理由,放棄了觸手可及的神域。但是我能做的也僅止于此,總不可能為了區區信仰就永遠駐足不前,將自己的天賦白白揮霍。光明教會給了我很多,那么作為回報。我也不去碰觸他們禁忌的領域,說來還算是很公平的,不是嗎?”

溫斯頓說道:“這是你的真心話嗎?”

“不然呢?”

“阿卡莎,三十年年前,當你走到那扇門前卻轉身離去的時候。你應該是知道了那扇門后面的內容吧?”

阿卡莎沉默著笑了笑。

溫斯頓說:“那個時候,離去地如此決然,是因為看到門后的緣故吧。”

說到這里,溫斯頓忽然發出一聲無比惆悵幽怨的嘆息聲,宛如便秘患者茅塞頓開的感慨。

“何等明智的選擇啊阿卡莎,只可惜我卻沒能擁有一雙你那樣的眼睛!”

說話間。卻是一副悔不當初的模樣。仿佛打開那扇門是什么驚天動地的大災變。

王五忽然想起一句名言:“那扇門已經被破壞,歡樂再也回不來。”

于是實在忍不住好奇,問阿卡莎:“莎莎姐,門后面是什么?”

阿卡莎嘆息:“門后什么也沒有。”

“什么也沒有?你是指光明神國?”

“嗯,三十多年前,我第一次站到神國大門前的時候,就已經看到了門后的國度……那實在是超乎想象的一幕。我看到一座座巍峨堂皇的白金宮殿,無窮無盡的祈禱者生活在國度中,不斷吟唱圣歌,為光明神提供信仰之力。我甚至能看到一條條絲線從那些祈禱者的頭上延伸出去,直達神國的最核心。然而那片最核心的空間,也是光明神本人的王座上卻空無一人……”

王五問:“光明神呢?串親戚去了?”

阿卡莎聳聳肩:“要解釋這個問題,就要先解釋一下神明究竟是什么,目前大陸上主要有兩種說法對吧?”

“嗯嗯,一種是光明教會的說法,這種說法并沒有認真解釋神明的構成,主要指出了神明的強大力量、尊崇地位以及不可侵犯性等等。另一種則是自由聯盟筑夢師的說法,認為神明也只是修為驚人的筑夢師,相對而言顯得較為大逆不道,不過從你和溫斯頓的狀況來看,還是第二種更接近真相吧。”

阿卡莎笑道:“錯了哦小王五!”

“……請問你這張笑臉是在譏笑諷刺么?”

“不,因為這其實是很麻煩的誤區,連你都這么認為,其他人也難以免俗。事實上神明并不是那么簡單的概念,相信你也能想象得到……舉個最簡單的例子,現在你也開始收集神力,那么能否告訴我,神力的本質是什么?”

這個問題不難,王五很快就回答道:“是高度凝聚的夢境之力吧。”

阿卡莎說道:“或者換個更為客觀的說法,是思想的力量。所謂夢境,也只是人類思想的一種表現形式,夢境的力量,本質上反應的是思想的力量。”

王五:“……隨便你怎么講啦,請盡快說重點吧。”

“嗯,如你所說,神力是高度凝練、法則化的夢境之力,是無數個體的思想集合。而至于到神明,則是海量神力的凝練……這個遞進關系,不難理解吧?”

“唔唔,請繼續。”

“別急著繼續,仔細想一想,這里面其實有個很嚴重的問題,能()找到[望書閣]嗎?”

王五實在不想玩大家來找茬的游戲:“莎莎姐別賣關子了,你就直說溫斯頓是怎么倒霉的就可以了。”

銀霜卻非常耐心地聽著,插口說道:“莎莎姐是不是說,神明本身只是某種特殊法則的具現化。然后……并不具備人格化的必然性?”

阿卡莎無疑是被這個答案給驚到了,當銀霜說出人格化的必然性時,阿卡莎非常認真地觀察著這位銀發少女,良久之后才緩緩點了點頭:“原來如此,你已經繼承了北地守護神的神位,所以對這一切才有更加清晰的認識。你猜得沒錯,所謂神明,本質上只是法則的聚合物,并沒有人格化的必要。甚至說,通常意義上的神明,根本就是矛盾的產物。”

阿卡莎進一步解釋道:“一般意義上,當我們提起神明二字時,腦中的第一印象會出現一個人類的輪廓。因為光明圣經中提到,人類是光明神以自己的形態制造出來的生物,那么反推回去,神明就應該具備人類的姿態。這個認知覆蓋了整個西大陸。當然,對于你們這些遠渡重洋而來的蓬萊人也是一樣,在蓬萊神話中的神仙也大多擁有人類的外形。然而實際上,神明并不需要這樣的約束條件。一個神明的誕生過程應該是這樣:當越來越多的人類,對一件事物存在近似的理解和認知的時候,這種相似的思想就會發生共鳴,最終產生出相應的能量。例如當人類發現了火焰,并開始大規模使用時,火神就在冥冥之中誕生了。”

“火神?”

“嗯,不單單是火神,人類對任何抽象概念的認知都會誕生相應的神明,水神,風神……乃至廚神,莫不如此。但是大部分神明都很弱小,而且也不會被人們察覺到,只是默默地存在著……然而很快的,隨著最早的宗教活動的開始,人們對神明的概念產生了各種幻想,其中擬人化是最為普遍的一種。人們將各種神明都賦予了人格,比如性情暴躁的火神,溫柔可親的水神……在這種思維的影響下,通常意義上的神明就誕生了。”

“你聽說過西大陸的眾神時代吧?傳說在非常遙遠的古代,被人類賦予人格的火神、風神乃至各種神,就在人間行走,利用種種神通演繹出精彩紛呈的史詩故事。現在很多人以為那只是古人在記錄歷史時的藝術加工,殊不知那時的記載大多是客觀而真實的。”

銀霜問:“那么后來,為什么眾神時代會終結?”

阿卡莎:“因為神明擁有人格的這個設定本身就是不合理的,如果說人們對水、火之類的概念還有個較為統一的認知,那么對火神和水神的幻想就完全不同了。同樣的神明在不同的部落接受膜拜時,可能神像都是完全不同的造型。這樣情況下,神明的人格崩壞現象是自然而然的。”

“人格崩壞?”

“是啊,人類對神明的定位就不統一,其結果自然是引發神明的內部崩壞。眾神時代的終結就出于此……然后,光明神的消失,也是同樣原因。”請記住:(),望書閣努力提供最爽快的閱讀體驗![叁打不六點更G好H看K點康母:盜夢宗師最新就在三打不溜點更G好H看K點康畝]

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