279 一個杯具的民族

“別磨蹭快說”李曉峰不耐煩的催促道,“你們到底是為誰服務的你們的首腦是誰一五一十的給我說清楚,否則就別怪我辣手摧花了”

老頭臉上的表情倒是十分豐富,不過卻沒有李曉峰想看到的那種不甘、憤怒和仇恨,恰恰相反,老頭顯得很迷惑,似乎是被他的問題搞糊涂了

“你不是教廷的騎士”老頭反問了一句

李曉峰沒好氣的答道:“你覺得我像是騎著馬來的嗎”

老頭還是不放心,又問了一句:“真不是”

李曉峰真是被老頭搞糊涂了,尼瑪,這都哪跟哪當下里他也懶得廢話,直接繼續開始剝衣服

“慢慢”老頭真是著急了,掙扎著就要爬起來,可是他剛剛動彈一下,就牽扯到了傷口,立刻就劇烈的咳嗽起來,饒是如此,他一邊咳嗽一邊說道:“只要你不是教廷的人,我可以告訴你想知道的一切”

李曉峰停下了手,很有些莫名其妙,怎么這個事兒還牽扯到了宗教問題難道還和教廷有關系

他沒好氣的回答道:“我是無神論者,不信教”

此言一出,老頭是震驚,眼睛瞪得跟銅鈴一樣大,仿佛是發現了外星人一樣,“您沒有開玩笑不信教您怎么會有如此強大的能力”

李曉峰直接就無語了,能力和宗教信仰之間有神馬關系老子就是這世間唯一的仙人,干嘛小捧其他人的臭腳有什么好處

“我再強調一邊,我是個布爾什維克,是真正的無神論者”李曉峰兇神惡煞的說道,“如果你再敢廢話,我不介意直接享用這個小妞”

老頭愣了兩秒鐘,才嘟囔了一句:“該死的異端我的主啊您怎么會讓他如此強大”

好在老頭已經徹底的明白了某人不是開玩笑,立刻就轉回了正題:“雖然你是個該死的異端,但只要你不是教廷的人一切都好說你問我是為誰服務的,實際上這個問題根本就不需要回答,你難道看不出來我是一個猶太人嗎”

猶太人李曉峰這才注意到老頭的圓禮帽已經掉了下來,在禮帽的下面老頭竟然還戴著一頂很滑稽的小圓帽這時候某人才從記憶的垃圾堆里找到關于這頂小圓帽的知識

這種小圓帽在希伯來語中叫“基帕”意為“遮蓋”,其意是表示對上帝的敬畏舉頭三尺有神明,不可“光頭”以對,所以要戴帽子表示尊敬

不過,最初猶太人并不戴小圓帽談不上用小圓帽作他們的標識養成這個習慣是猶太滅國之后,屢遭屠殺、驅趕,流散到歐洲的猶太人遭歧視,不許戴頭巾,再說纏頭巾也的確很土鱉他們被強迫戴帽子,作為侮辱性的識別然而,猶太人有極強的民族凝聚力,他們逐步把這些異族帽子同化為帶有宗教含義的本民族服飾到中世紀便演化成現在的小圓帽

以色列小圓帽顏色越深越表示虔誠所以大多數圓帽的顏色是黑色、藍色,較少為白色質料一般為布、絲絨,但也有彩色編織和花格的在宗教氣氛隆重的場所,比如哭墻、猶太教堂等地一定要戴基帕甚至還向游人免費提供,免費提供的基帕多為黑色,用道林紙或牛皮紙剪成圓形或四方形游人只需將它扣于頭頂然后用手壓住,就算對所到之處懷有虔誠之意了

而對于極端虔誠的猶太教派成員來說比如李曉峰眼前老頭,他們許多人一年四季頭戴厚厚的黑氈帽或黑毛帽身穿黑色長外套,即便在夏日的酷暑天氣也捂得嚴嚴實實所以說只要稍有文化常識,看見戴基帕的或者大熱天留大胡子捂得跟狗熊一樣的男子,想都不用想,一定是鐵桿猶太人

知道了老頭的民族屬性,李曉峰倒是有些了解老頭為什么一再追問自己是不是教廷的人了從中世紀開始,天主教廷很大程度上就要為迫害猶太人負責

因為猶大的關系,傳統的天主教廷視猶太人為謀害基督的罪魁禍首,一直以來是不遺余力的迫害猶太人比如俄國,從十二世紀開始改信東正教之后,就一直歧視猶太人當時,俄國的猶太人就沒有上大學的權力所以像老頭這種虔誠的猶太教徒仇視教廷也就很正常了

不過李曉峰可沒興趣搭理猶太人的死活,猶太人遭受歧視固然有宗教的原因,跟他們自身的某些作為其實也不無關系這個世界上沒有無緣無故的愛,沒有無緣無故的恨

比如很長一段時間里,猶太人被禁止擁有土地,所以他們大部分都靠經商維持生活猶太人很有一本生意經,不少猶太人生意做得非常好,非常大,其中名氣最響亮的恐怕就是羅斯柴爾德家族,看過《貨幣戰爭》的人對他們不會陌生

當然真實的羅斯柴爾德家族在一戰之后影響力大為衰退,在國際金融界已經算不上最頂級的存在多的人關于猶太商人的印象恐怕是來自莎翁的《威尼斯商人》其中的反一號夏洛克就是最典型的猶太商人,心胸狹窄,復仇心極重,一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人,非要置對手于死地不可,對于金錢是無比的渴望,一毛不拔,是典型的守財奴

應該說當時的猶太商人多少都有一點夏洛克的影子,因為社會的壓迫,他們對金錢格外的重視,不放過任何一個發財的機會,囤集居奇、投機倒把、放高利貸……只要能賺錢的的買賣他們都干

而這三項買賣在社會上可以說是最拉仇恨的生意,普通老百姓本來就因為宗教的影響仇視他們,然后又被他們的經營手段無限度的放大了仇恨,只要被某些別有用心的人煽動,干出人神共憤的事情就一點兒都不奇怪了

不過讓李曉峰最感到好笑的是,猶太人最悲劇還不是財富招惹的,最悲劇的是他們后來的杯具幾乎可以說是他們自己一手造成的比如那個無比歧視猶太人的教廷,他們所信奉的神靈本身就是一個猶太人,甚至還是大衛王的嫡系子孫后裔猶太人一手締造的宗教最后卻不遺余力的迫害猶太人,這簡直就是莫大的諷刺

從某種意義上說,世界上最大的兩個宗教——基督教和伊斯蘭教跟猶太人都有千絲萬縷的關系,基督本人是猶太人就不用說了伊斯蘭教的經典《古蘭經》跟《舊約》也有斬不斷的關系,可以說默罕穆德是在《舊約》的基礎上創造了自己的宗教

而最最杯具的是,不管是直接將《舊約》拿來就用的基督教,還是創造加花的伊斯蘭教,根本就沒有一點兒飲水思源的意思基督教就不用說了視猶太人為洪水猛獸,對猶太人兩千年的歧視和迫害也是二戰之后才開始轉變

至于伊斯蘭教,遜尼派的重要經典《穆斯林圣訓實錄》中就有這樣的記載——復生日不會來臨,直到穆斯林殺戮猶太人當穆斯林追殺猶太人,他們藏于石頭和樹木后時,石頭和樹木就會喊:‘穆斯林安拉的仆民我后面的就是猶太人,快來殺他’但厄爾蓋德樹不會這樣,因為它是猶太人的樹

在李曉峰看來猶太人的歷史就是一出不折不扣的杯具史簡直就是茶幾一般的存在,歷史上比他們背的民族,是真心找不出第二個了

不過同情歸同情可憐歸可憐,老話可是說了,可憐人必有可恨之處,李曉峰可不像后世的某些同胞因為一些以訛傳訛的故事,莫名其妙的就對猶太人抱有說不出來的好感為此不惜自欺欺人的編造出一系列的故事,實際上呢不過是剃頭挑子一頭熱罷了

所以哪怕是知道了老頭是個猶太人,也不意味著李曉峰會對此人另眼相看,一是一二是二,不要試圖裝可憐博取同情然后蒙混過關

“你是不是猶太人,對我來說沒有任何區別趕緊回答我的問題,我的耐心已經是相當的有限了”李曉峰很不客氣的踢了老頭一腳

老頭倒是對李曉峰的惡劣態度習以為常,在歐洲來說,最反猶的有三個國家,法國、德國、俄國,其中開始以俄國反猶的手段最為激烈

1904年日俄戰爭期間,美國的猶太財團就是因為俄國殘酷的迫害猶太人,才拒絕給俄國提供戰爭貸款,并轉而支持日本人以至于在二戰中,納粹在歐洲大肆屠殺猶太人的時候,日本卻是對猶太人十分的親近,拒絕了納粹的解決猶太人的方案,在上海的虹口區搞了個無國籍難民區,收容的就是猶太人

實際上俄國對猶太人的迫害,僅次于希特勒的納粹黨,在沙皇時代不止一次的沒收猶太人的財產,甚至驅逐、屠殺他們到了蘇聯時代,猶太人依然沒有好日子過斯大林在打擊猶太勢力這一點上跟喧子倒是高度的一致,哪怕締造的蘇聯的老革命里面大把大把的都是猶太人,比如加米涅夫、季諾維也夫、斯維爾德洛夫、卡岡諾維奇和莫洛托夫的老婆

所以老頭對他人的歧視以及惡語相向是沒有太多感覺的,在他年輕的時候遇上過比李曉峰糟糕一百倍的態度,好幾次還差點丟掉了性命

“我們的組織是為所有遭受壓迫的猶太人服務的”老頭一點兒也不避諱,直接就道出了自己組織的宗旨,“我們的宗旨就是讓流落在世界各地的猶太人團結起來,最終回到我們的家鄉,重建立一個偉大的猶太國”

李曉峰一聽就明白了,撇了撇嘴道:“感情你們是猶太復國主義的團體”

現在,李曉峰總算是明白了對方的目的是什么,是明白了對方為什么會對金錢有那么大的興趣,還明白了為什么雅科夫會說對方只是不惜一切代價的斂財,卻從未看到他們花錢

能看到花銷就怪了,散布在世界各地的猶太人何止千千萬萬,按照猶太復國主義者的理論,散居世界各地、使用不同語言的猶太人屬于同一民族,不應與其他民族融合和同化解決猶太人問題的主要途徑不是消除產生反猶太主義的階級根源而是與非猶太人分離,單獨建立一個國家只要取得宗主國與其他大國的支持和有錢的猶太人的資助,不斷向一確定地區移民即可實現這一目標,根本無須征得移民地區原住民的同意

要實現這一“偉大”構想,需要花費的金錢絕對可以說是一個天文數字,不打通世界幾大流氓的關節這個構思就根本無法實施比如英國人,整個中東地區都是日已落帝國的殖民地或者勢力范圍,沒有牛牛這個大流氓的同意,猶太人就是集體自盡把血流干也別想在巴勒斯坦地區建國

當然,這種花銷也是有一定作用的比如在1917年11月,英國外交大臣貝爾福德就代表日已落帝國發表了《貝爾福德》宣言:“英王陛下的政府贊成在巴勒斯坦為猶太人建立一個民族之家,并為達到此目的而竭盡努力”

可惜的是,猶太人太低估了英國人的無恥,對牛牛來說收錢不辦事是天經地義的,宣言是發布了,可惜是雷聲大雨點小,從1917年一直等到了1947年整整三十年里連猶太國的影子都沒有見到

而且在第一次中東戰爭時期英國人為了自己的利益,和法國一起站在了阿拉伯聯盟一邊,將言之鑿鑿的《貝爾福德宣言》直接當成了廁紙,如果不是有美國和蘇聯出于自己利益的考慮支持生的以色列,給英法施加了強大的政治壓力,否則猶太人估計又要悲劇一回了

“現在我已經回答了你的問題是不是輪到你為我解惑了”老頭雙目直視李曉峰,十分堅強的問道

說實話自打知道了神秘組織的真面目,李曉峰沒由來的覺得一陣無趣倒不是他可憐對方,而是覺得欺負一群大小杯具真的沒有什么成就感這群可憐蟲本來就夠悲劇了,而且還要一如既往的繼續杯具幾十年,再欺負他們,實在是沒啥意思

“說,看在你老實交代的份上,我會給你一個明白的”李曉峰滿不在乎的說道

老頭咬牙切齒的問道:“你為什么要破壞我們的計劃,為什么要搶劫我們的糧食,為什么要迫害我們的代言人”

“破壞你們的計劃”李曉峰有些納悶,他問道:“我破壞你們什么計劃了”

“我們的籌錢大計不要否認,一而再再而三的劫走我們糧食的人不是你”老頭揮舞著拳頭吼道

“切”李曉峰很不客氣的就給了老頭一腳,頓時讓他安靜了下來,“什么叫你們的糧食俄國的戰略儲備倉庫什么時候成你們家的了,強盜也沒有這么不要臉”

老頭老臉一紅,說到底他們的行為跟竊賊沒有任何區別,只不過他們天然的覺得自己弄出來的糧食,不管是偷的還是搶的或者是騙的,都屬于他們

當時他就很嘴硬的強調道:“不管怎么說,糧食都是我們首先弄出來的,是你搶劫了我們的勞動成果”

“你們還真是不客氣”

李曉峰最恨這種強盜邏輯了,沒錯,千年以來猶太人確實受到了不公平的對待,值得同情但是你不能利用別人的同情為自己謀謀利的同時,去殘酷的損害他人的利益

看看以色列建國之后,猶太人的嘴臉,一面哭著喊著向全世界宣布自己的民族受到了不公平的對待,但是一轉臉就用同樣的手段對付巴勒斯坦的阿拉伯人將人家從自己的家園里趕走,喊打喊殺,驅逐他們、隔離他們,人家能不變恐怖分子

俗話說己所不欲勿施于人,當年殘酷迫害猶太人的又不是當地的阿拉伯人,冤有頭債有主,找迫害你們的人報仇,跟羅馬帝國的繼承者死過去嘛有本事就在德國人和俄國人的地頭搶地盤嘛

說得透徹一點兒,這種行徑近乎于無恥了如果說猶太人覺得用暴力的手段維護自己的利益是正當的,也是合法的,那么在李曉峰看來,他們兩千年來受到的迫害也屬于合情合理的,你們自己都認可了這種誰拳頭大誰就是主宰的道理,再一邊喊打喊殺,一邊哭著喊著將自己裝扮得很可憐,這就沒意思了

所以李曉峰對老頭是一點兒也不客氣,直接就給老頭提了起來,“搶劫你們的勞動成果別說這些糧食根本就不是你們的,哪怕這就是你們的,我搶了,你又能怎么樣再跟我唧唧歪歪有的沒的,我不介意真的搶光你們所有的財產”

老頭還真不敢招惹李曉峰,他剛才已經見識過某人的大能和“不講道理”了,對于這樣的牛人他可不敢得罪,真要是激怒了對方,讓人家站到了他們的對立面,那才真叫一個欲哭無淚猶太人現在已經夠悲劇了,他可不想真的變成茶幾

“您息怒對于糧食問題,我無意深究,而且我也僅代表我的組織向您表明,我們對您并無惡意,我們之間不過是有一些小誤會罷了”

“小誤會”李曉峰冷笑了一聲,一個字一個字的說道:“恐怕我們之間不光是誤會那么簡單”)

的從二月到十月279一個杯具的民族天兵在1917 279 一個杯具的民族