6.多寶成佛

四月八日，多寶道人自摩耶夫人右肋出胎，誕生于蘭毗尼園的無憂樹下，成為悉達多太子。

太子下地能走，周行七步，步步生蓮花，并且舉目四顧，自謂：“天上地下，唯我獨尊。”

就在此時，天降二條神龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。

此日即為佛浴日，或稱浴佛日。

誓言感天動地，十方世界為之震動，西方極樂世界無端降下曼陀羅花雨。

七日之后，摩耶夫人溘然長逝，太子悉達多由其姨母撫養長大。

悉達多天資聰穎，從小通達五明、四吠陀，并且相貌英偉，具足三十二相，八十種好無人能及。十七歲時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。

雖然悉達多的貴族生活優裕而舒適地，但因觀察到社會貧富懸殊，四姓階級的不平等，又有眾生之間的弱肉強食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的無常，于是生起出家求解脫的志愿與悲心。終于在十九歲那年的二月初八，夜出宮門，出家修道。

凈飯王得知悉達多出家地消息，甚為悲傷，經派人勸說無效，便在親族中選派了阿若憍陳如、阿說示、跋提、十力迦葉、摩訶男拘利等五人伴隨他。

出家后，悉達多先到跋伽仙人的苦行林，又來到摩揭陀國的首都王舍城。爾后又尋訪隱棲于王舍城附近山林的數論派信奉者修習禪定。然而都未能真正得到解脫。于是他又來到伽阇山苦行林，在尼連禪河邊靜坐思維，實行苦行。

經過六年，形體枯瘦，仍未見道。后來體會到真正的修行是離開苦樂二邊的中道修行，這卻和了中庸之意。于是舍棄無謂的苦行，走過尼連禪河，接受牧女乳之供，恢復了健康后。來到伽耶山菩提樹下，以吉祥草敷設金剛座，東向端身正坐，發誓：“我今若不證，無上大菩提，寧可碎此身，終不起此座！”

就在此時只見西方天邊天降花雨，一位身著金色長袍的修士踏歌而來，步步蓮花，由遠而近，瞬間就到子狐獨園。

蓮花落地化為一座蓮臺，只見此人端坐在蓮臺之上，手捻無上印訣，細細看著多寶，正是燃燈古佛。

“釋迦摩尼，你參悟多年，不知道你可真領悟佛門真意了？”

多寶朝燃燈古佛行個禮，道“回稟尊者，釋迦摩尼僥幸領悟一二，略微窺見一絲奧妙，佛法精深，不敢說領悟了。”

“呵呵，客氣了，那我就和你探討一番了，欲游如來大寂滅海，云何當斷輪回根本，于諸輪回有幾種性，修佛菩提？”

多寶知道這是在考驗自己，急忙將所悟的梳理一番，緩緩答道：“一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪欲，知輪回，愛為根本，由有諸欲助發愛性……”

聽著多寶的回答，燃燈古佛心中感慨，多寶還是沒能真正領悟佛法啊，重形而未得其楗，截教的教義對他的影響太大了，難以磨滅啊，雖然多寶已經將佛法領悟大半，資質可謂過人，但是核心還是偏離了佛門教義。

接著燃燈古佛又連續問了十數問題，多寶一一作答，燃燈古佛面上沒有什么表情，多寶倒是感悟甚深，燃燈古佛的問話具是多寶有些不解之處，通過問答，多寶漸漸的明了了一些關鍵之處。

燃燈古佛眼見的多寶已經到了極限，就不在發問，張口念動佛門真言“圓覺普照，寂滅無二，于中百千萬億阿僧抵不可說恒河沙諸佛世界，猶如空華，亂起亂滅，不即不……”

隨著阿彌陀佛的念動，多寶往日的壁壘一起打開，臉顯笑容，領悟越來越深，到了最后也開口和阿彌陀佛一同念動真言“無起無滅，無來無去，其所證者，無得無失，無取無舍，其能證者，無作無止，無任無滅……”

真經念畢，多寶心中一動，突然面露微笑，說道：“奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。無所從來。亦無所去。此法身如來也。”頓時地涌金蓮，飄香千里。多寶多寶頭頂三花化為佛光，數千件靈寶化為一高六丈地金身佛陀，佛陀千手，盤在背后，萬種寶光。絢麗無比，莫可名狀。

多寶化出佛家金身，雙手合十頌了聲佛號道：“南無阿彌陀佛。”

其時，燃燈古佛賜下佛號'釋迦牟尼佛'，“卍”字佛印授予多寶道人，從此再無多寶道人，只有釋迦摩尼。

“恭喜世尊入主佛門，統領萬佛，大昌佛法善哉，善哉，無量壽佛”

多寶道人眼神迷離，結果佛印，朝余禹天一拜：“弟子不肖，去矣”

三千青絲脫落，肉髻形成，正式成為佛門尊位，釋迦摩尼現世佛。

多寶道人，現在應該稱作釋迦牟尼佛，端坐六牙白象，白象口中含蓮花，瑞氣凝結，化為華蓋，高懸釋迦摩尼頭頂。

“貧道從此為釋迦摩尼，入主佛門，普度蒼生，救濟萬靈，超脫苦海，共享極樂，無量天尊，無量壽佛”

話語剛落，渾身道氣散去，氣息不再犀利，反而一片祥和、光明，道道佛光透體而出，澄凈似琉璃。

只見天上現出一大片功德金光。分為三份。最大的一份有六成被如來佛吸入體內。只見如來佛身上一陣佛光閃動，卻化出五個佛陀，這五個佛陀卻是南無東方不動如來、南無南方寶生如來、南無西方無量壽佛、南無北方微妙聲如來、南無中方普遍如來。

五方如來和如來佛齊頌佛號道：“南無阿彌陀佛。”

而剩下四成功德化為兩份，其中較小的飛向了燃燈，燃燈自己也不接受，把這份功德全部返送給自己的善尸燃燈古佛。燃燈古佛在接受這份功德后，氣勢一直上升，頂上慶云間一陣翻騰，有三藏經書出現，散發出陣陣佛光。卻是燃燈借助這份功德凝結成佛門功德至寶三藏真經經藏、律藏、論藏。須臾，燃燈古佛遍體生光，其光無形無色，卻是清香四溢，照耀諸天，洞徹幽冥，普天同慶，龍吟鳳鳴，天降祥瑞。腦后閃現一輪玄黃金輪，乃是功德金輪，獎勵燃燈古佛教化多寶道人立下小乘佛教之德。而另一份卻是飛到了三十三天外老子之處，而老子把自己那份功德收入了金剛鐲之中。

“多謝燃燈上古佛，弟子欲要前往須彌山開辟道場，不知道古佛愿意同行否？”

釋迦摩尼合十而笑，似乎天地一下子都干凈起來，溫暖慈祥，萬物生瑞。

“但憑世尊吩咐，無量壽佛!”

二人縱起云光，來到四大部洲的交匯處，釋迦摩尼望空中云氣，查看地下山川脈絡，最后選好一處地址，停住云光。

“善哉，善哉我佛門立誓普度眾生，卻是偏于一隅，不合天數，貧道今日于四大部洲中央開辟一佛界，號為婆娑世界，普度眾生，無量壽佛!”

腦后光輪之中飛出一張正方形的圖卷，上面沒有任何紋飾，唯有煞氣騰騰，不見冤魂，不聞鬼嘯，只有堂堂正正的煞氣，乃是純粹到極致的殺氣凝結。

“惶惶蒼天，開辟凈土，蓮花世界，超度五濁，破除孽障，始見本心，無量壽佛無量功德”

誅仙陣圖落下，道道氣劍飛出，“嗤嗤”之聲不絕于耳，天崩地裂，恍若滅世地震，一座金燦燦的山峰拔地而起。

幅員廣闊，綿延億萬里，釋迦摩尼騎著白象落下，看了一眼半山腰，掌心一催，須彌神雷打出，炸出一片地域。

劍氣縱橫，雕琢山峰，片刻座座美輪美奐的建筑顯露出來，雕梁畫棟，亭臺樓閣，紅墻碧瓦，曲水假山，池塘蓮花，清凈愜意，妙不可言。

“善哉，善哉，地處洪荒中心，此處才能稱得上天上地下，唯我獨尊”

釋迦摩尼滿意的贊嘆道。

須彌山半，四萬二千由旬中，有三十三天諸宮殿，三十三天，向上一倍，有夜摩諸天宮殿住。

其夜摩天，向上一倍，有兜率陀諸天宮殿住。其兜率天，向上一倍，有化樂諸天宮殿住。其化樂天，向上一倍，有他化自在諸天宮殿住。

其他化自在天，向上一倍，有梵身諸天宮殿住。

四周有咸海圍繞，鵝毛不浮，扁舟不渡，唯有功德作舟，智慧作槳，方可渡過，神奇莫名。

燃燈古佛贊嘆道：“我佛門又添一極樂勝境，可喜可賀，世尊大神通力。”

釋迦摩尼微笑不語，在山巔之處，云霧遮掩，雷霆滾滾，電閃雷鳴，好不駭人。

“大善，此乃天象警示，當然雷霆轟鳴，振聾發聵正好開辟寺院，名喚大雷音寺”

言出法隨，山巔之上一座西方七寶堆砌而成的寺廟形成。

頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。懸崖下瑤草琪花，曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，卻似火燒金；白鶴犧松立枝頭，渾如煙捧玉。

彩鳳雙雙，青鸞對對。彩鳳雙雙，向日一鳴天下瑞；青鸞對對，迎風耀舞世間稀。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。

東一行，西一行，盡都是蕊宮珠闕；南一帶，北一帶，看不了寶閣珍樓。

天王殿上放霞光，護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯，優缽花香；

正是地勝疑天別，云閑覺晝長。紅塵不到諸緣盡，萬劫無虧堂。

燃燈古佛上前對釋迦摩尼稽道：“善哉！善哉！南無過去現在未來佛！南無阿彌陀佛！道友立下小乘佛教，請與我先去見過兩位教主吧。”

釋迦摩尼斬去多寶，也就是世上再沒有多寶道人，只有多寶如來，因此合掌道：“阿彌陀佛！我佛慈悲！此是正理。”

燃燈古佛笑道：“同去！善哉！善哉！”

燃燈與釋迦摩尼兩人離去后，卻是往西天極樂世界而去。兩人都是法力驚人，跨山過海，不多時就到了極樂世界，進去面見接引和準提兩位圣人。待進到里面，只見兩位圣人閉目誦經。阿彌陀佛最后一個親傳弟子彌勒也坐在蓮座上，卻是在聽寂滅之法。燃燈領著釋迦摩尼向兩位教主行禮，才道：“釋迦摩尼前來晉見兩位圣人。”

接引道人轉向對釋迦摩尼道：“你如今為釋迦牟尼佛，在下一劫賢劫時，可為我教教主，成為萬佛之祖。望勤修我門大道果，參得寂滅，得證如來菩提，弘揚佛法。”

釋迦摩尼本來心尚向玄門，懷有愧疚的，聽此一說，心里再無半點留戀。他也是未證混元之人，當然也想更進一步，在無量量劫后得證混元。所以釋迦摩尼想了想說道：“南無阿彌陀佛！我佛慈悲。”

準提道人聽聞釋迦摩尼之言便知其已對佛門心生歸屬便笑道：“如此，到時可將小乘佛法先傳入中土，其為老子所立，想來東土諸圣不會阻止。”

阿彌陀佛向彌勒道：“賢劫時，我佛門大興，我便為過去佛，釋迦牟尼如來為現在佛，立彌勒你為未來星宿劫未來佛。彌勒！”

彌勒聽老師阿彌陀佛之言起身應聲道：“世尊。”

接引道人道：“我今親授佛印，你將于星宿劫時為我教教主，南無未來彌勒尊王佛。”

彌勒行禮道：“我佛慈悲！南無阿彌托佛！”重生洪荒之我為燃燈 6.多寶成佛