13.靈鷲山講道

話說，燃燈見靈鷲山中難聞大道箴言，不能化去橫骨，開吐人言，化形而出，遂朗聲道：“吾乃燃燈道人，上體天道，勤修道德，已成太乙道果！今感開講大道艱難，眾生求道之難，特于靈鷲山圓覺洞講道！”聲音傳遍靈鷲山，只見燃燈端坐在云臺之上，祥光四射，祥瑞之氣盎然，慧目微張，星眸生輝，整個人看起來平靜自然，更有著諸多玄妙。燃燈胸前升起赤、黃、紅、青、藍五氣，聚與頭頂結成半畝大小的慶云，色呈金花，有如魚鱗般的金鱗云紋，其上承載三朵金蓮，三朵金蓮已經開放。綻放不可思議之無量神光，光芒直沖云霄，蕩滌四方宇宙。三花中間各有一顆舍利子，三花之上閃現三十六團五色霞光，每個霞光中隱隱有一個世界，正是先天靈寶三十六顆定海神珠！又有一寶尺定立與中央，三十六顆定海神珠繞寶尺飛舞。右手一掐法訣，頓時無數天地靈氣、霞光瑞氣結成琉璃瓔珞倒掛而下，洗滌萬物心靈。閉目靜坐，雙腿跌迦而坐，發滾滾雷聲，傳不世之法。當時，整個洪荒宇宙，文字還沒有創建，眾人只能憑借先天靈慧聆聽天地之威，從中體悟大道。

燃燈講的卻是那吸日月之精，引星辰之力，引氣入體，騰云駕霧，渡劫化形之法，可以說是基礎中的基礎。只聽道道經文箴言演化天地至理，不見嘴動，不聞聲響，只有靈魂深處、識海內振聾發聵，大音希聲，大象無形，一句句仙家名言在靈山洞天上化為朵朵白蓮，落入眾多聽道生靈泥丸宮之中。濃郁的仙靈之氣將燃燈面容遮的朦朦朧朧，更顯玄奧。講起佛家經文，只見梵音不斷，隨后在空中顯化種種后世西方極樂世界的意境，天女散花，飛天起舞，珈藍念經，比丘捻珠，金剛怒目，羅漢酣睡，菩薩慈悲，佛陀講經…..最后化作化作朵朵氤氳之氣繚繞的金蓮飄入生靈腦門，在其意識海中化作銘文，幻生幻滅，如同開天辟地，震人發聵。

燃燈向著靈鷲山眾生講述求真之法修道之訣要，講著講著忽然心有所感，閉上雙目，不復指點之意味，大道感悟忽然降臨，燃燈卻是忽有所感宣講起他億萬年苦修所得之大道來。

“所謂大道者，高而無上，引而仰觀，其上無上，莫見其首，所謂大道者，卑而無下，俯而俯察，其下無下，莫見其基。始而無先，莫見其前。終而無盡，莫見其后。大道之中而生天地，天地有高下之儀。天地之中而有陰陽，陰陽有始終之數。一上一下，仰觀俯察，可以測其機。一始一終，度數推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。

天地者，大道之形。陰陽者，大道之氣。寒、熱、濕、涼，形中有氣也。云、霧、雨、露，氣中有象也。地氣上升，騰而為云，散而為雨。天氣下降，散而為霧，凝而為露。積陰過，則露為雨、為霜、為雪；積陽過，則霧為煙、為云、為霞。陰中伏陽，陽氣不升，擊博而生雷霆。陽中伏陰，陰氣不降，凝固而生雹霰。陰陽不合，相對而生閃電。

大道本無體，寓于氣也，其大無外，無物可容。大道本無用，運于物也，其深莫測，無理可究。以體言道，道始有外內之辨。以用言道，道始有觀見之基。觀乎內而不觀乎外，外無不究而內得明矣。觀乎神而不觀乎形，形無不備而神得見矣……”

燃燈隨著自己的講道，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不見唇動，但大道之音更加滾滾如雷，天地亦為之折身，只見清氣繚繞，白云駐留，霞光橫貫，彩虹環身，胸中五氣不由自主從胸前升騰而起，在頭頂結成一片云氣，如同云里看花，模模糊糊，不得分明。三朵青蓮亦在云海生滅中抽芽長大，朝夕之間已然化成盛開之象，在五氣結成的云海上浮浮沉沉，搖曳生姿，綻放生命之光彩后旦夕之間有蓮藕枯落花瓣凋零，化為一潭春泥，新的蓮花再次從春泥之上抽枝吐芽，生死幻滅循環往復。

黃中李，古樸樹干，黃橙橙寶果，天地靈根，蓬萊寶樹，枝繁葉茂，寶光瑩瑩，枝間氤氳之氣繚繞，霧氣白蒙，出岫彩云間，亭亭如華蓋，金黃神光垂下，如金鐘罩頂，護住周身，乙木之氣沖天而起，化為碧綠鳳凰，飛舞枝干間，遍撒碧綠星輝，繁星點點，一片生機造化，方圓百里，青草艾艾，百花盛開，樹木瘋長，根根擎天之柱，郁郁蔥蔥，繁茂如林！

此時億萬生靈凡有慧根者皆聞此言，初時迷惑不解，朦朦朧朧，后來只覺此乃無上超脫法門，遂朝湖泊方向蜂擁而至，一股夾雜走獸、飛禽、鱗甲的洪流浩浩蕩蕩朝著燃燈所在而來，只是隊伍秩序井然，不聞嘶吼，不聞哀鳴，一片和諧氣象。

大家靜靜的聆聽這天籟之音。期間不時有人手舞足蹈，有人搖頭晃腦，又有人撓頭磕地，眾生之態，不一而足。

燃燈隨著自己的，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不見唇動，但大道之音更加滾滾如雷，天地亦為之折身，只見清氣繚繞，白云駐留，霞光橫貫，彩虹環身，此時的西天靈山問心居前，氣象萬千，道意縱橫，云海云卷云舒，幻生幻滅，霞光聚攏，變化各種形象。

講道分九次，前三次講的都是化形之法、由凡入仙之道，為煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道之法，有煉金丹、有修元嬰，還有結舍利。其間不斷有妖族化形而出，也有那幸運的不知不覺間踏入仙道。還好現在天道不出，無那化形之劫、成仙之災。否則雖無大礙，卻也麻煩。再三千年講天仙、金仙之道，講如何凝練法力達到玄仙巔峰，又如何感悟一絲天道，進階金仙。又三千年講金仙之道。最后一千年講那太乙道果。

“山下眾人退去吧，貧道于此講道九次，九為數之極，此后將不再開講。”

眾生靈見之人停下來，走獸皆匍匐在地，頓首三叩，以此表示感激；

完畢，燃燈睜開雙眸，只見其中道意橫生，陰陽魚幻生幻滅。定是慶云三發奪金蓮發出彩光，閃耀奪目。

經過這次講道，燃燈道行已經升到大羅金仙的前期，法力更是早已超過。恰逢天降功德，無盡虛空中降下一道玄黃色功德光柱，大融入燃燈元神。燃燈本以證得大羅金仙，現又天降先天功德溶于元神，燃燈頓覺多有感悟，以前許多不通之理瞬間明白，登時道行大有進展。

燃燈神識進入了命運之河，俯覽長河的剎那，感受到了命運長河的蒼涼氣息，其中的眾生如螻蟻一樣尖滅沉浮！那是一種凌駕于萬物蒼生之上的感覺，世間的一切，萬物萬靈，仿佛都不放在心上了。觀天之道，執天之行，盡矣！沒有想到這就是大羅道果，已經超拔天命的掌控。

大羅金仙超拔命運長河，將自己的命格從命運長河之中取出，除非圣境出手否則任何先天術算都無法算到他的存在，這種存在的法力已達不可思議之境，他們得威嚴橫貫諸天萬界，彈指間，使無數星辰湮滅。所以老子傳道教時說大羅金仙為仙的極致，不單單是指大羅金仙的境界，更因為證了大羅道果的大羅金仙跳出命運長河。如今燃燈本命舍利化三道心圓滿，后前又有先天功德，后又有諸多靈寶鎮壓氣運，卻是已突破命運長河，證那大自在大羅道果。重生洪荒之我為燃燈 13.靈鷲山講道