第四章五行循環

云祖的跟腳是混沌元氣投入盤古世界然后化作天地間第一朵靈云，是萬云之祖口要說五行之道，當初還是這位云祖走了最遠。只可惜時運不濟，當初在太古之時就已經身隕。死后五行精氣逸散又化作五朵靈云，在上古之時誕生靈智紛紛出世。

首先是青云，青云所化生的那位大神當初曾跟東皇太一相爭大東極紫陽洞天，結果東皇太一棋高一著，青云子被太一用混沌鐘震死。

之后是紅云道人，紅云屬火，木生火，于是紅云是第二個出世。當初在洪荒頗有善名，也有一個土行好友，只可惜后來因為某種緣故紅云道人也早早身死。當初風燁聽聞紅云之事也曾問過九皇真母等人，由于并沒有所謂的紫霄宮讓座，所以這位紅云道人并不是被鯤鵬打死的。

黃云乃是土行之云，火生土，于是在紅云之后第三個出生。但是世界屬于盤古一脈，這些混沌神祗的血裔在此世界到底不能長久口除非跟燭龍一般獲取不死不滅的業位，又或者跟鴻鈞道祖一般證道混元，不然的話天地世界的壓制也足夠他們喝一壺的了口當初也是風燁運氣好，占據的九頭氏的名分，才瞞過天道存活下來。黃云在最后也散化身死，不過黃云道人當初亦有大功德傍身，雖然身死但是精氣不滅，與終南山中又生下一個靈胎，乃是福德之仙。

至于第四位的舍云，則是散化做金靈以及金玄這兩位姐蒂，而第五位的水云則是云霄三姐妹的前世。后來金靈金玄二人拜入通天教主門下借助截教的氣運勉強度過一劫。而云霄等人的前世就悲催的跟趙公明的前世一起身隕，然后投入人族才有了如今的趙公明四兄妹。

可以說云霄還有金靈的跟腳上佳，一個大羅果位是妥妥的。

聽到五云玄華靈章，一旁的太泓心中一動，然后連忙沉穩心思。不過西方教的法門對于心境要求極高，太泓這心中一動，自然也被準提收入眼中。

準提看了看太泓，心思一轉，然后對風燁道：“貧道記得太泓小友走的就是五行大道吧。要是借他的手一”

“沒可能！”風燁直接拒絕道。“太泓五行之道還不曾圓滿，缺少僉行先天兌金之精。”“那不是正好！借助跟貧道同修的時候，一舉將五行之道圓滿了就是。”準提笑道：“先天兌金之精只有貧道這里才有，要是太泓小友不幫忙的話，這可就不好辦了。”

準提、太泓還有風燁三人一臉嚴肅的坐在一處凈室內。準提將自己的金身招出跟太泓還有自己呈三足鼎立之勢。

金身乃是二冇十四首十八臂神像，手掐九字真言法印。

“小友，吾等要開始了！”準提提醒去泓道。

太泓一點頭，頭頂建木杖飛出，化作通天建木法冊。而準提看到太泓出手，身后也有一尊菩提妙樹的法相。

風燁看著兩人施為，暗中將天極山的守山大陣開啟，符箓漫天飛舞，然后匯合整個天極山的靈脈化作一條九首神龍將整個天極山脈盤踞起來。

太泓確實需要先天兌金之精，不用風燁再多思量，太泓直接就一口答應下來了。

同修就同修吧，只要最后太泓不因為思慕西方道法歸入西方教就好。不然的話，自己一巴掌將他拍死。

太泓拿起建木杖，其上四色光華對著準提的金身就是一刷。四色光華應對震木、離火、艮土以及坎水四行，四行靈光向金身刷去想要吸取金身上的先天兌金精華。

不過準提圣人的金身可不是太泓這點法力就可以輕易收取的，準提見狀手中七寶妙樹投入舍身上將金身暫時鎮冇壓起來，并且開始吸收其中的琉璃七寶消減金身的力量。

跟準提完全同修，準提的道果必然會影響到太泓，說不得太泓就看破紅塵，遁入空門。而要是準提將自己的金身徹底化去從來，他自然也不愿意，那么就只能用一個中庸一點的辦法，讓太泓先行抽取一些兌金精華，然后再幫助金身構建自身五行循環。

太泓用異全力勉強從金身上抽取一點兌金精華，不由一皺眉。果然不好辦啊，要是按照這個效率恐怕沒有幾百年根本就不可能。

太泓想了想，建木杖舞動，大喝一聲：“四位道友速來助吾！”

隨著太泓一聲大喝，身上五光十色冒出，四位道人從太泓天靈走出。其中以震木道友身上青光最盛，以艮土道人黃光最弱。艮土精華，女媧娘娘也是剛剛交給太泓沒幾年，雖然勉強煉制艮土化身，但是距離大成還早呢。

太泓將建木杖插到準提的金身之上，形成一個小小的循環。然后兌金精華被抽取而出，而四位化身也隨之來到金身身邊，和金身呈五角星落座，開始在循環五行。

隨著五行在金身中開始循環，一道道元氣通過太泓的四尊化身然后又復歸入金身之中，不過重新歸入金身中的金行之氣比起原本也多了一份純粹。

不知道運行了多少個大周天，金身突然裂開，然后太泓的兌金化身從中走了出來。然后兌金化身將金身推到五角星中冇央，而兌金化身占據原本的一角，太泓以建木為根本，以五大化身為輔助開始幫助金身催動自身的五行循環。想要金身到達混元境界。

大羅可以說是天地之極致，而混元三境是混元道果的三個過程，是對天地本源，世間萬象，還有自身的一個進化過程。在混元三境的時候，不單單是自身的道體要成就混元之體，還有法力屬性，自己的大道感悟等等也都要達到混元境界才是。

而準提的金身，當初由于借助功德勉強而成，其中的金行之力太過強勢，根本就不能使自身混元圓滿。所以才要太泓借助外力強行改變金身的構造，讓其五行自主循環起來。

時間流逝，看到金身上空出現一個五行光輪，太泓的五行化身已經紛紛停手，但是金身上那個五行循環仍然不斷，借助兌金之精可以自行演化出其他四行。準提見此，臉上不由浮動一絲笑容，只要之后潛修數百年那兌金元力就會直接化入混元法力了。

不過可能是準提高興地太早了，五行循環運行沒多久，金身突然冒出一股金光就把五行循環直接崩散，畢竟金身之上金行之氣太重，又是圣人金身，哪里是那么容易就構架出五行循環的？

看到五行循環漸漸開始崩潰，準提嘆了一口氣：“這個方法還是有些用處，可否請太泓小友再幫貧道構建一次？”

太泓點點頭，五行化身又開始幫助準提構建了一次。可是沒多久，只要建木杖一離開金身，五行化身停手沒多久，五行循環立馬就要崩散開來…

看樣子必須建木杖一直在金身上鎮冇壓，或者說太泓必須不間斷的幫助金身構架才行。

這時候，風燁也算是明白孔宣對于準提到底意味著什么了。前世傳言，準提在破誅仙陣還有萬仙陣的冇時候，都是同孔宣一同顯化二十四頭十八首金身，金身戰力不弱，甚至將通天教主的青萍劍都打碎了。

那分明是只有孔宣和準提聯手才能發揮出金身的全部實力啊。甚至，風燁心中陰暗點想到，那位孔宣大明王莫不是已經被準提抹殺了靈智，直接煉制成一尊化身了？

風燁心中一寒，要是準提心思再狠一點，把太泓煉制成自己的化身，那天極山目前幾人可也攔之不住啊。希望洛神，太玄趕緊將娘娘還有天尊請過來才是。

沒錯，風燁也不是傻子，在準提和太泓兩人要開始同修的時候，風燁就派人去找女媧娘娘還有元始天尊來了。畢竟，害人之心不可有，防人之心不可無啊。

又反復了幾次，準提太泓兩人皆是失敗告終，就在準提還有太泓準備再開始的時候，一旁看著的風燁便出手了。

“五行分散，四象歸位。大愿歸地，大悲如水，大行似火，大智化風！”五行循環既然不能形成，那么換一個法門就是！

風燁靈機一動，手中法訣捏掐，周圍即將消散的木火水土，突然就開始變形，震木化風，其余三種也略微變化，最后化作地火風水四大之數。

接著四大元氣匯聚，四朵蓮花在元氣中生成然后托出四尊化身法相將準提的金身圍住。大愿化身手持一面寶鏡，大悲化身手持一件寶瓶，大行化身手持一枚法冇輪，大智化身手持一顆寶珠，四大化身模樣與風燁頗為相仿，只是四人的表情不同，倒也分得清楚。

四大之數也代表世間萬象。土，有實體有實相，看得見摸得著：水，有實體無實相，摸得著看不見；火，無實體有實相，看得見摸不著：風，無實體亦無實相，看不見也摸不著。這四種也代表的時間的四大現象，隨著四大化身在金身周圍顯現，占據金身四方。

風燁對太泓淡淡道：“接下來，你別管了，為師親自出手口既然不能匯聚五行，那么就借助四大之力將金身打磨一番吧！”說完，風燁借助四大化身操控四大元氣就向中冇央的準提金身攻擊而去。

準提也不傻，稍微一想也就明白風燁的意思了。原本金身駁雜不堪，舍行太盛，所以準提準備借助五行之力使其五行貫通，日后金身歸入混元道果。到了那時，準提一人就能如兩位圣人齊出一般，也就是多了一個圣人級數的金身幫手。但是這法門也可能是太逆天了，所以實行起來也是各種麻煩。

風燁既然想出四大元氣磨礪之法，那么也值得一試！準提繼續用七寶妙樹鎮冇壓金身，讓四大元氣不斷磨練擊打肉冇身。

而金身也開始有所動作，金身手捏不動明王印，不動如山，靜坐中冇央

金身不動，仿若須彌山一般聳立世界之間，而四周四大元氣涌動，好似要破滅天地一般。（）本文字由洪荒元符錄 第四章五行循環