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第一百三十四章:神足再現秘中藏(上)

更新時間:2014-03-20  作者:十二龍騎
無限殺業 第一百三十四章:神足再現秘中藏(上)
陳勝愕然輕詫,隨即心中明悟,再急轉身,向眼前那尊佛像看去。TXT網站只見佛像懷內,此刻赫然多了一條人影。他自然寫意地斜倚佛像手臂間,手上拿了個酒葫蘆,正對著嘴巴飲酒。驟眼看去,此人體態略覺肥胖,但絕不臃腫。光禿頭頂反映出皎潔月光。一對白眉長垂過耳,雪白長須垂蓋著隆起的肚腹。臉膚卻幼滑如嬰兒,且白里透紅,青春煥發。一派悠然自得,樂天安命的模樣。

如來佛像,本是神圣莊嚴,不可侵犯之物。尤其對于佛門弟子來說更加如此。而佛門五大戒律之中,更有一戒就是要戒酒。這老和尚肆無忌憚地坐在佛像之上喝酒,簡直視佛法戒律為無物。但別人看起來,卻不會因此覺得突兀和反感,反而予人以和善可親,深得自然天趣的感覺。如此作為,在陳勝看起來,竟覺得有說不出的熟悉。陡然間意識內靈光一閃,脫口叫道:“禪宗四祖,道信大師?”

禪宗佛法,向來活潑自然,明心了道,見性即佛。即使呵佛罵祖,也是等閑尋常事,更何況一些無關小節的戒律?發展到后世,中國有濟公和尚,號稱“酒肉穿腸過,佛祖心中留”,把禪宗這種法門闡述到了極致。而在東瀛,同樣也有一休大師的“狂禪”,可與之交相輝映。

雖然如今只是隋唐之交,禪風還未曾發揮到日后那程度,但肯定已經有其端倪了。眼前這老和尚言語動靜,皆是一派禪風。再加上如此神功,他若不是當世四大圣僧之一的禪宗四祖道信大師,卻還能是誰?

傳說久遠之前,大梵天王在靈鷲山請佛說法,并獻金色波羅花。世尊高升法座,拈花示眾。

是時眾皆默然,不解其意,獨有迦葉尊者破顏微笑。佛祖說道:“我有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文

,教外別傳,付囑摩訶迦葉。TXT。”從此便傳下禪宗衣缽法脈。迦葉尊者就是禪宗初祖。此后衣缽代代相承,至菩提達摩,共二十八代,即西天二十八祖。

菩提達摩東來中土,傳下衣缽。故此他又是禪宗東土初祖。慧可在少林寺立雪斷臂,志求佛法,終得達摩所傳心印,為東土禪宗第二祖。慧可傳僧璨,僧璨再傳道信,故此道信大師就是東土禪宗四祖。

道信大師為禪宗之長。再加上三論宗嘉祥大師、華嚴宗帝心尊者、以及天臺宗智顗大師,就是佛門四大圣僧。四大圣僧皆具備超凡入圣的高深修為,但他們從不卷入俗世及武林紛爭,故此江湖中并沒太多人聽說過他們。唯有深悉內情者,才知雖然寧道奇號稱中原第一人,實際上四大圣僧當中任何一位,皆能與之不相伯仲。

當日寧道奇前來,勸說陳勝放棄瓦崗軍,歸隱山林。順天應人,協助李閥統一天下。雖然后來他因為彼此話不投機而退去,但陳勝知道,這件事絕未就此了結。確切說來,事情如今才剛剛開始,后續麻煩還多的是呢。但陳勝卻實在想不到,第一個找上自己的,居然是四大圣僧的道信大師。

少林寺為禪宗祖庭。陳勝既是少林支派的洪門第八代傳人,又在《笑傲江湖》世界里面,拜在少林方丈方證大師門下。故此他對于禪宗四祖道信大師,自然而然地就有一分先入為主的好感。更不用說,剛剛道信大師還以佛門禪音幫助自己。所以無論道信大師這次來目的是什么,自己總必須以禮相待才對。

陳勝深深吸一口氣,抱拳施禮,稱道:“后學晚輩,見過四祖前輩。”

道信大師哈哈一笑,舉起酒葫蘆,唱道:“碧山人來z來,清酒滿杯。TXT網站生氣遠出,不著死灰。妙造自然,伊誰與裁?”這六句意思是有客來訪,以酒款待。句中充滿勃勃生機,絲毫不沾染死灰般的寂寞無情。最神妙處就是自然而然的境界,根本不需理會別人裁定。正是禪宗不拘小節的自然之風。言畢,道信大師身不動,臂不抬,只掌心勁力微吐,酒葫蘆當即慢悠悠地向陳勝飄過來,就似有只無形之手在空中將它托住了一樣。單單這手功夫,已是驚世駭俗之至。

陳勝微微欠身,道:“謝前輩款待。”舉手輕輕巧巧接過葫蘆,卻活像雙方是面對面地交接,而中間那十幾步的距離,則仿佛根本不存在。陳勝心下佩服,隨即仰首連喝三口。酒水入喉,滋味甘醇,確屬難得佳釀。他放下葫蘆,把塞子塞好。問道:“前輩此來,所為何事?”

道信大師一條腿垂下來懸空晃蕩,笑嘻嘻道:“小子,你就是陳勝?你自稱為少林寺弟子?可是老和尚卻不知道,究竟什么時候多了你這個徒子徒孫啊。”

陳勝微微一怔,皺眉道:“這個問題,昨天晚上寧散人已經問過晚輩了。前輩又何必再問一次。”

“哦,那個牛鼻子老道找過你了?”道信大師眉宇間神情似覺詫異。他隨手凌空虛抓,當即衍生出股柔和吸扯力量,把酒葫蘆又抓了回去,仰首倒了一大口,笑嘻嘻道:“那老牛鼻子說什么來著?想必是要你順乎自然,退出爭霸天下的行列吧?甚或者……他還說李世民才是真命天子,所以為天下蒼生著想,你應該把自己那點子力量都乖乖交給李世民,幫助真命天子統一天下,對不對?呵呵,呵呵呵呵呵~”

陳勝也覺得奇怪了。他雙眉扭結,不解地問道:“確實如此。不過聽前輩的說話,似乎對此有些不以為然?我還以為……全力協助李閥稱皇,扶持李世民做皇帝,是佛道兩家已經達成的共識呢。”

道信大師哈哈一笑,道:“小子,你怎會有這么個想法的?佛道兩家,皆宗派繁多。彼此向來各行其是,互不干擾。又不是有個佛門僧王,道家守首領,卻又哪里能夠有什么共識了?”

陳勝越來越是奇怪,深感對方說話,竟和自己一直以來的印象完全不同。他伸手搔了搔頭發,忍不住問道:“那……慈航靜齋呢?她們不是佛門圣地,一舉一動,皆能代表天下佛門道門的共同意愿嗎?”

道信大師愕然一怔,隨即呵呵大笑,直笑得幾乎喘不過氣來。好半晌,他方才收了笑聲,道:“小子,老和尚來問你,如何是佛?”

禪宗四祖問這個問題,顯然內中大有深意。但究竟是什么深意,陳勝便不太明白了。既不明白,就只好照本宣科地回答道:“佛是梵文‘佛陀’的略稱,意思是‘覺者’或‘智者’。或者具體而言,指稱世尊釋迦牟尼。據說釋迦初生,一手指天,一手指地,周行七步,目顧四方云;天上天下,惟我獨……”

“放屁放屁,簡直胡說八道。”道信大師呵呵笑道:“佛不過西天一個老比丘,哪有這么多神神怪怪的東西?老和尚若見這等妖孽,定要一棒打殺與狗吃,圖個天下太平。”

陳勝愕然詫異,隨即也醒悟過來,大笑道:“沒錯沒錯。前輩講的一點都沒錯。世上哪可能有剛出生就懂走路說話的嬰兒?假如有了,定是妖孽,果然該當一棒打殺了喂狗。”

“呵呵,孺子可教,孺子可教也。”道信大師又灌了一口酒,續道:“若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不得見如來。所以我這里佛也無,法也無,達摩是個老臊胡,十地菩薩是擔糞漢,等妙二覺是破戒凡夫,菩提涅槃是系驢橛。至于慈航靜齋……”

陳勝微微一笑,接口道:“不過是群中二女學生組成的寄宿學校而已。”

道信大師奇道:“咦?什么叫中二女學生?身么叫寄宿學校?小子,你說的話,老和尚怎么聽不懂呢?”

陳勝自覺失言,可是這種事怎么解釋?當下唯有哈哈一笑,隨即轉移話題,道:“前輩的意思,就是推李世民做皇帝,只代表慈航靜齋一家的意思,和佛門道門其他宗派無關,對吧?那……寧散人為什么又對這件事這么熱心,鞍前馬后地幫忙推動呢?”

道信大師搖搖頭,道:“靜齋之所以如此,那與她們的修行有關。具體究竟是怎么回事嘛……呵呵,老和尚也只知道個大概。將來你有機會和那群娘兒們打交道,自己問她們得了。至于那老牛鼻子嘛……呵呵,聽說最近李淵那小子開始準備攀附祖宗了。現在他手下那些窮酸腐儒,都在絞盡腦汁地翻古書做考證,要證明李家是老子的后代呢。哈哈~老子假如知道了自己平白無端地多了這么一群十八代的灰孫子,也不知道該是個什么表情。好笑,當真好笑極了,呵呵呵呵~~”

歷史上,大唐立國之后,李唐皇室確實以老子李耳的后人自居。并因此規定,“三教以道教為首,儒教次之,佛教最后”。又下詔“道士女冠自今后以齋供行立,至于稱謂可在僧尼之前,定道佛次序”。始終對道教尊崇有加。甚至可以說,根本把道教當成了他李家的私人宗教一樣看待。

神足經開篇第一句:木有票票,百年難成。所以為了幫助陳勝修練,各位給幾張票吧……

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